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如何寻龙

来源:于都杨公风水 黄麟小博士作者:江西于都杨筠松风2019-09-29 12:58

如何寻龙

原创: 黄光源 

浅析寻龙

寻龙有六种方法:

1行度寻龙,又称望势寻龙

2星峰寻龙,、又称望星寻龙

3以水寻龙,又称水法寻龙

4水口寻龙,又称罗城定穴

5以穴寻龙,又称为倒寻龙

6、形像寻龙,又称喝形取像

今天先讲行度寻龙即望势寻龙

我们寻龙到一区域首先要在所到的位置上,去察看山势或水势之来勢、去势、聚势、归势和垣局,要从形峦的“势“中找出龙宗、龙宗、龙脉,“寻龙宗祖问峰峦”如果是“平洋”(去山已远、大江大河、湖泊处水分、水绕、水合、水聚之平地)或平阳地(去山未远、高山高岗落盆地,水分、水绕、水合、水聚之平地,地势较平又无大水流,一展平阳)地则要找出来水或分水和缠水、合水、交水、聚水、出水处,要从微地势中辫别龙之行走的方向,再从龙行之止势和前方之拦势或界水中找出归势即止处快速寻龙点穴其要点如下:

一要找出老祖或少祖山,如果从老祖找起则要从形与势中分出主脉、从脉、吉脉、凶脉,在主脉吉脉前方找出应星(可能是少祖也可能是宗祖),再从应星上找出主脉、吉脉,顺着主脉、吉脉前行之方向找出峡或关,从峡关出脉、入脉中找出吉脉前方再起星体可能是父母星或间星,从父母星发吉脉前方找出穴星(这里注意:认祖知子孙、认父母知结穴方向、方位),再在穴星上观止聚之势,定龙止还是龙过,如果是龙过则要继续往前找,如果是龙止则按开局结穴之十大要件去堪察,符合条件就是龙止结穴的穴场了。

二是如何分辩龙星发脉之主脉、从脉、吉脉、凶,这里要用上阴阳和背面的知识和功夫,如果从星体上往下发的带脊背的脉则为阴脉,如果从星体上往下发的脉是平处或坪处或凹处则为阳脉。而主脉或吉脉是有夹护的,这也从背面和阴阳中去分,去脉要曲曲走串、该束要束、该跌要跌、该转要转、该收要收、该放要放、该起星要起星,生动而活泼;这才是龙脉,此脉可能似仙带、仙桥、瓜腾、抛梭、串珠、珠丝、马迹,也可能穿田渡水而过,如果死硬僵直就非龙脉

三是龙脉运行过程中要有护龙送砂护送和外缠护扛护,这些护龙、护砂可能本龙自身发,也可能是外龙所发之帐势、枝脚,不过所有缠护都要有情面向该龙脉而缠护、拱扛,使龙脉在穿帐出脉、过峡、剥换、束气的过程中不可因孤单而有风吹水劫。有些人将龙行方向认反了,将去方认成来方,这就是不明背面、阴阳和枝脚的原因。

四是认清雌龙和雄龙、干龙和枝龙、峡和关之区别。雌龙肥而平,行度中雄龙作护时气势雄壮,到头作案朝时会威武雄壮而立;而雄龙高瘦而带脊,行度中雌龙作护时气势平和、柔情相向而缠,到头作案朝时会有情开面低头拜府,干龙脫变剥换有关即所谓出关入关,且缠护多而远、气势垣局大,而枝龙有峡无关,缠护少气势垣局小。龙之一起一伏、一顿一跌、转身翻身、束气放气坸为龙之变,一起一伏、一顿一跌为龙之峡,龙过峡脉有出有入、后有帐式枝脚送、前有帐式枝脚迎、两边形成左城右城、城外有扛护砂体拱扛者,为关。

五是认清龙行与龙止,龙之前行时面向前而背在后、枝脚、护龙护砂也如此、或面向主向前背在背后;而龙之止时必由父母山发脉后束细或跌低后再耸星体,而此星体属九星之五吉星之一,前方有砂拦水界而脉止,穴场符合开局结穴条件才为真止结。

六是划分太极而分局自本身之始祖至朝山之始祖合成一圈为大局、自本身之少祖与朝山之少祖合为一圈为中局、自本身之父母至朝山之帐幔合为一圈乃为小局。而细分则祖山有祖山之局,如祖山上龙楼凤阁或五星聚讲此是一格局,祖山及周围砂水形势之聚处之內又为一局,祖山从开肩开手垂头下发脉及周围之缠护砂水又是一局,不论老祖、少祖、父母、穴星都会如此,而穴场自后垂头处、前兜唇处,左右蝉翼砂内为内局,近青龙、白虎、案及后鬼以外为外局,三堂之小堂、中堂、大堂各成一局,所以无局不言龙、无龙不谈穴,局全则气聚而贵,局缺则气散而贱。

龙的生气从龙的祖山一路剥换而来,到了山水交会之所才会结穴,就好象是一颗枝繁叶茂的瓜果蔓,开花、结果皆为自然之杰作。祖山是根,龙脉是干,枝叶是护从侍卫,过峡是节,果柄是束气,穴位就是果实。瓜果是瓜蔓生气之所结,穴位是龙之生气凝聚的孔窍。根深、枝繁、叶茂的瓜蔓才能结出好果,真穴也只有真龙才可能结出。故经云:“根荄若真穴不假”坐下若无真气脉,面前空叠万重山

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