应多位粉丝要求，分享一篇刘家堪舆真龙穴的常识。

风水学是门合天地人理知识的学问。

救苦救贫，传道布施，无私奉献才是个德才合格的风水师。

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风水学把延绵的山脉称为龙脉，其中火是龙的气，土是龙的肉，水是龙的血，石是龙的骨，草是龙的毛发。

寻龙脉是第一步，堪舆术者就是龙穴、砂、水、向，相对应的活动是见龙、察砂、观水，点穴、立向。

风水学的峦头法，根据山脉的起伏和形式，将山脉分布概括为几种情况，山就是九重龙，则寻龙先分九势。

回龙一一形势蟠迎，朝宗头祖，如纸尾之龙，回头之虎。

出洋龙一一形势特运，发跻蜿蜒如出林之兽，过海之船。

降龙一一形势丽秀，峭俊高危。

生龙一一形势拱辅，技即楞罾。

飞龙一一形势翔集，资迅悠扬。

卧龙一一形势蹲踞，安称停蓄。

隐龙一一形势磅溥，脉理淹延。

腾龙一一形势高达，峻险特宽。

领群龙一一形势依随，稠密环合称。

昆仑山是天下龙脉的根源，中国有三大干脉，以长江和黄河为界，长江以南的干龙叫南干龙，长江和黄河之间的干龙叫中干龙，黄河北面的干龙叫南北干隆。

三大干龙，同时昆仑山南龙的分支。枝龙即干龙的枝脉，即大龙脉所分枝的小龙脉。风水家认为，龙穴以干龙结穴为佳，故寻龙应以干龙为主，枝龙有穴难有形，不若干龙至精。

因枝茂繁乱，多非正穴。值得注意的是，平洋之地以水为龙。平洋之地，是指地势平坦而多河流穿行的地带。

风水家认为，平洋之地，难无山派可言，但平洋为龙势跌落之处，水脉即龙之血脉。只要四面水绕，合流一处，即是龙脉结穴之地。

龙的起源对龙脉的富贵贫贱有非常重要的作用。

祖山指龙脉发源处的山。按距离结穴之处的远近，依次可分为太祖山，太宗山，少祖山，少宗山，父母山。

寻龙望势，先关祖宗父母。结穴聚气深厚与否，全依仗祖山形势。

天下之山，并不是每一个山脉都是真龙。真龙必祖宗奇特，伤身活动，星峰秀丽端庄，或尖，或圆、或方。

行度之间，开帐穿心，也有非穿心出帐的真龙，有桡卓枝脚，由起伏顿跌，有剥换缚变，有束咽过峡，有活泼可爱之势。

及至入首，应心明头，穴情明白。下砂有利，水口关锁紧密。明堂平缓端正。

出脉、行龙、过峡、结穴皆后有送，前有迎，两旁有护卫，到头结穴处重重山水环抱，四周山水有情。

龙脉既是山脉形势结成气息藏聚的地方，真龙必结穴。

有的要行数百里结穴，有的数十里结穴，也有的数百部即结穴。

风水家认为结穴只能在龙脉正面，背面则非，而只有正面可安填立宅。

那么怎样分辨龙的正面和背面？以山龙论，龙之正面，必有随从，且山环水聚，龙背则无枝脚，无随从，或枝脚尖利，或陡峻，或山水反背无情。

以平地龙论，砂宽水缓，有开口式面，砂窄水急，无开口则是背。龙穴走向与朝山，水流之间成的五种方位劣势，分别是：正势、侧势、，逆势、顺势、回势。

正势一一龙脉自北而来，朝山立于南。

侧势一一龙脉自西而发，做穴于北，南方作朝。

逆势一一龙脉逆水而行，朝山顺水而下。

顺势一一龙脉顺水而行，朝山逆水而上。

回势一一龙身蜿蜓而行，回头祖山而作朝山。

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