很多朋友想向我院学习风水，可你知道此中的尴尬处境吗？兹列举如下：

01：投师的尴尬。

天下到处都是风水大师，到底谁的学术是真有效最好的？

特别是如今网上风水师风起云涌，该学谁的呢？

这是投师学艺的尴尬。投错师，浪费时间精力财富不说，以后误人误己，后患无穷。

不过放在我眼里不算尴尬。我是子承父业，没有投师的尴尬。

02：科学与玄学的尴尬。

中国的风水学，是为人类谋求居住环境的综合性学科。

其中有一定的科学性，但也有很多不能为现代科学解释的玄学实用内容，甚至还有不少糟粕。所以很多人称之为伪科学。

在学术上就存在很大的争议，虽然流传数千年，验证无数次，但风水师往往还不能自圆其说，无法让人彻底信服。这是学术上的尴尬。

03：真学与假学的尴尬。

自古到今，研习风水者不计其数，学派千差万别，各派之间，多数互不相容，老死不相往来，甚至互相攻击与肆意讨伐。

使后学者莫衷一是，无所适从。无详实的数据做考证，无统一的标准可参照，无权威的理论做根本，无公认的学术可依据。

所以求真师难，求真学更难。唯有自己考古验旧一法，能得其精髓，但要覆古求理，非得行万里路，穷毕生力，始能得其要领。

自认为真矣，但别人却认为是假。等到有所收获矣，进黄土却不远了。真学有其不足处，假学也有合理象。

学术越假，越吹得其术神乎其神，说得其吉凶的应验准确度越精越细。谁又敢违其所论冒其风险呢？

何去何从，尴尬困惑之甚矣。所以很多庸师老拿古书做挡箭牌：照古书套用，有错也是古人的错。

04：从事职业的尴尬。

在中国大陆，经过文革破四旧的洗劫，看风水已被人们视为违法活动。

直到今天，还有很多人还认为从事风水业者是搞迷信活动，是骗人钱财。福东一方面诚心来请，款如上宾，一方面还在忐忑不安，提心吊胆。

如果一产生纠纷，责任总是归咎于风水师，吃亏的也总是风水师。这是职业的尴尬。

虽然政府不承认，环境不宽容，但是高官巨贾，普通百姓，欲求好风水者却比比皆是，风水师却良莠不齐，鱼龙混杂，无权威部门考核高低，无统一标准衡量真假，读了几页书，拿着一罗盘，只要会吹，谁都可以做风水师，谁都可以授徒办班。有人尽管有真才实学，也无法让人完全相信。

怪哉风水学，乱哉风水业，这是社会一大憾事也。所以风水师既在人们渴求与热捧之中，又在人们怀疑与防范之列。这也是职业的尴尬。

05：初出茅庐的尴尬。

当你学到一定的知识时，就会有跃跃欲试的冲动。但自己究竟有多大把握，却是一个问题，如不去实践，终不得要领，学来何用？

如过早从事风水职业，岂不是是拿客户的祸福做实验？

医学可以用动物做实验，风水却无法用其他方法模拟实习与验证，动辄真格，难也。

这就是风水学的特殊性。所以我认为，少年学艺老才用，当代闲师后代仙。

嘴唇无毛，办事不牢，谁会相信呢？

等到两鬓花白，却余日不多，地灵感应待时日，东君发福师归天，还有多少机会让你去实践，有多少时间让你去验证呢？

最好的办法是，先把早把自己的风水做好，有了效果，再推己及人。己所不欲，勿施于人也。

06：讲工价报酬的尴尬。

自古以来，风水师都好象应该是义务积善，义务救贫者，报酬由福东施舍一般，却不知风水师也食人间烟火，也有老婆孩子，在大部分地区，风水师都是不开价的，由东君自愿给多少报酬。

帮东家跑了一天山，包个红包，一包烟钱还不到。岂不心凉？

如果客户来邀请，就开口说报酬，又却碍于职业道德，好象太贪财了，难以出口。这是开价的尴尬。

既然开价，多了东君望而却步，少了自己却划不来，如何定价呢？

其他职业肯定会先问价讨价才拍板，但大多数客户请风水师却不先问工资多少，问了却不敢还价，这理何来？

孤灯苦诣，皓首穷经，登高涉险，万里验真，其中辛苦，东家能知多少？

为客户做一穴好地，高官巨富，一本万利。这工价如何定？何价为最合理？这是定价的尴尬。

07：跑山点穴的尴尬。

东家请你跑山看风水，有鉴定老风水者，有鉴定穴位者，有选择新穴位者，到底东家最后用不用你做呢，却还是未知数。

所以风水师开始大都敷衍了事，吞吞吐吐，只说个七七八八。如一次点出真穴，唯恐误人误己。

何谓误人？真穴一般比较难做，吞吐浮沉，移步换形，差之一线，谬以千里，虽然你穴位点正，但却不用你做，东家却请他人越俎代庖，好地做坏，岂不浪费造化天工？

如果不点真穴，岂不更浪费福东一番心意？这是点穴的尴尬。所以大部分风水师初行上山，是不会点真穴给客户的。

这是用户当知。风水师也当先明告客户以免误之。

08：勉强点大地的尴尬。

大地必要东家大福大量才能得之，很多大地，往往会发一人而损众人。

一将功成枯万骨，一富不仁穷三村。真穴未做旁穴发，真穴一做旁穴败。发现大地，此时是点真穴还是不点呢？

点了大地到底会给客户带来幸运还是灾难呢？会给他人带来幸运还是灾难呢？这是在点大地之前必须有的考虑。

这是点大地的尴尬。

09：择小地小课的尴尬。

当东家的山水无好地可点，如安葬先人，建房自居，东家不得不做，如你只能点些半吉半凶，或平淡无奇的地方，勉为其难，降格以做，是点还是不点呢？

做还是不做呢？点了做了，说明你风水师没水平，不点不做，少了现实收入不说，天下又有多少你满意的地方？

如果只做大地，不做小地，那你吃什么，喝什么？这是点小地的尴尬。

大课难得，小课易逢，如果只做佳课，百年难遇。一年能择几日做几事？这是选课的尴尬。

10：求平与求大的尴尬。

贵地多先凶，富地多亏丁，旺丁不旺财，大地或有亏房之虞，或有损丁之象，大地要得到最好效果，多数要不得不犯煞以做，有先凶后吉者，有先吉后凶者，世上好地无全美，必有缺陷与破处，欲求平稳，小地可也，欲求显达，必犯煞矣。人心总是想大富大贵，此时是求平还是求大呢？

11：从俗不从俗的尴尬。

选日有俗煞与正煞之分，各地又还有风俗习惯之不同，如不少地方认为单岁不结婚，单年单月单日不结婚，如不少地方正七月不做喜事，初一十五不做大事等。

这些都是民俗，但选日者却要按照正规方法选择，是不会忌讳这些的，不从俗，则客户不用，从俗，则误人佳期。

当地如果大多数地师用理气做风水，你却用形法去做，如果当地地师大都用三合消水，你却用三元九星去消水，如果当地地师多用斗首择日，你却择出破鬼日时，那你就只有喝西北风了，因为客户叫几个地师复查一下，都说你的不行，那你就一无是处，有口莫辩了。

习风水者，要知风俗习惯之可怕，人言之可畏，不管你的理论如何正确，拿到大众下一亮，大多数人都否认，谁人敢用？

尽管说真理掌握在少数人的手里，但大多数客户还是认为凡事要好须问三老更为可靠。从众从俗，退而用其次，有违心之嫌。不从众从俗，却为人指责，无人问津。这将何去何从？

12：选用理气方法的尴尬。

当选好一地，形体合格，但理气却未必尽然，合先天未必合后天，合三合未必合九星，合九星未必合三元，合玄空未必合六法，合张三未必能合李四，这将如何取舍呢？这是选用理气的尴尬。也为很多地师的烦恼处。

13：说真话的尴尬。

为人判老地，大都可以全盘托出，但为人看新穴点新穴做新地，那却不见得一定要说全。

地无全美，很多大地有缺陷，大凡花地多养眼。特别是有亏房之地，更易引起纷争，全说真话或有所保留，却颇有讲究。

吹毛求疵与夸大其词则更是风水师所当戒。必要时善意说些假话，却有违心误导之嫌。

全说真话又恐怕贪全失大，顾此失彼。这就是说真话的尴尬。大地留与有缘者，乱点真龙祸自当。一手尽点人间地，请问后人何处安？

14：做风水无效甚至反效的尴尬。

客户请了地师，做了风水，就好象要包他万事大吉，人财两旺，大富大贵似的。

一穴风水，未可决定一族之兴衰，一处住宅，不能决定一家之祸福。做好一处风水，谁也无法肯定福东定是做后能大吉大利，兴旺发达，如果如是，皆大欢喜，固然很好。

但有时尽管尽了最大努力，也往往不由自主，力不从心。

或者有的地小课大，有的福小地大，有的余孽未尽，有的余殃尚在。

做后客户有的会出现一些凶祸灾难，这时客户多会怨恨风水师，这时风水师更是尴尬和难堪。

影响人生的力量很多，风水不过是很重要的一种因素，毕竟风水不能包治百祸，立竿见影。

所谓地气发热要时日，岁久方知地有情。尽管风水师有超高的水准，但有很多客观原因会让风水师无法施展才能，无法挽救局势。

比如说，东家无山水、东家无德行、东家无诚心、东家无度量，东家无金钱。

更还有其他因素，如其他的祖坟风水、祖上德孽、先天命运、天意、国运、民意、风俗、时机等等现实因素，这些都会直接影响风水师的操作和风水的效果。

加上风水师还有诸多正常的顾忌与担忧，自然而然施行时就会有失方圆。这也是客户当知。

15：求财与求德的尴尬。

给人做风水，为人造福，收取一定的报酬，求财也无可厚非。但如长期为人做风水，却易有损德之虞。

学有所用，理所当然，用而失德，为之奈何？

求财多是损德，求德多又失财。当客户祖上有余孽，其孽未尽，或其人为富不仁，为非作歹者，高价求你做风水，你做还是不做呢？

做了，可能为虎作伥，不做，丢了现成收入。而且谁能及时全部了解客户的祖德与为人呢？

16：救贫的尴尬。

做风水，锦上添花易，雪中送炭难。

人行好运做风水，如顺风行舟，如猛虎添翼，多是事半功倍。家行败运做风水，如逆水行航，如斜木难扶，往往事倍功半，如有好风水支持，大可挽回，如靠一事挽救，众凶一吉，独力难支，恐无力回天矣。此时风水师救贫还是不救呢？救了，可能倒招牌，不救，失了职业道德。

17：带徒授学的尴尬。

风水师有一条原则，非人勿传，切忌乱传示人。这是何因？

因为风水失误，害人一家一族，做风水要慎之又慎，教弟子更要万般小心。非德美心正智高者不传。

可是有德有能想学者却难以得遇。乱传则易误人子弟，不传则会绝学无继。

这就是授学的尴尬。那些办班教风水学一生传学员数千者，虽然有功，自然有过，此理知否？

18：网上传播学术的尴尬。

现在网络上风水大师铺天盖地，各显神通，为当今易学一大进步，为易学研究者提供学习研讨的极好平台。

布衣弘道堂有空也会在网上发些文章，谈些见解。不过弘道堂多从方法原则上发表些看法，涉及具体问题，则难以在网上解决。

何因？因为推理是一回事，实用则又会是另一回事。深恐一语有失，误人不浅。

所以欲在网上免费求真言，得真法，要答案，谈何容易！

更有一些求知者，在网上总希望人家倾囊相示，天下岂有如此便宜事？

自己得来不易，岂肯无酬示人，无缘示人？要么不言，言必是真。

虽然有缘信者欣然，无人信也泰然。但真心传学，却仍招来非议，自讨烦恼，岂不困惑？

这是很多真才实学缄口无言之因也。

19：泄漏天机的尴尬。

天下大地无多，造化成一大地，必历经数千数万甚至数亿年才能形成，乱示于人，多遭天谴。不示于人，学来何用？这是乱泄大地天机的尴尬。

说话者短，记事者长，风水师无意或有意的一句话，客户或可流传几十年甚或几代人，那些明师留题地，就是明证，当时地师几句话，误了世上多少人？

地师开言，可不慎吁。风水真学，为何难得，就是师传守秘的缘故，自古以来都有不能乱泄天机之教条。

有心说出真诀，又要担心有违师训。这也是泄露学术天机的尴尬。 

20：做不发自己的的尴尬。

大部分风水师家庭都不发达，这是何因？

俗语说：木匠师傅无凳座，道士家中鬼唱歌。算命先生半路亡，地理先生没屋场。这就是对风水先生做不好自己风水的嘲弄。

人家一问，你帮人做那么多富贵地，为什么不把自己的风水做好，自己为何还要去为他人做风水？

自己为何不能发财当官？总是为他人做嫁衣裳？这时，风水先生何言以对？

岂不知要做好风水是要有一定基础的，要有一定条件的。

学好风水学不易，做好风水则更难。正好像建筑工人未必都住高楼大厦，农民未必都能吃饱吃好，银行职员天天数钞票，却不一定能大富的道理一样。

尽管如此，风水师先尽量做好自己的风水仍为第一要务。大富大贵虽难得，小康平顺定可求。