风水属于科学还是迷信
来源:杨公堪舆古风水研究学院作者:黄麟堪舆风水结善2022-09-03 07:09
要把风水属于科学还是迷信辩论清楚,首先要把与这个问题有关的概念搞明白。
风水的概念随着实践的深入,认识的不断完善越来越接近它的本质。
尤其《人体内环境风水学》的面世,披在风水的神秘面纱终于被拂去。
张睿老师认为,风水的“风”就是指能量,“水”就是指运动中的物质,故曰“物质运动中的能量就是风水”。
世界由物质组成,物质都在不断运动变化着,这就是风水无处不在的道理。
如果说,风水是什么回答了“我是谁”,那么风水学回答的就是“我要到那里去”。
风水学属于在阴阳五行、干支运气、卦画爻像理论指导下,从动态整体角度研究天道、地道与人道关系,教人如何利用天时地利人和,达到天人合一、趋吉避凶、改善人生命运的一门学问。所谓天道就是指宇宙环境风水;地道指的是阴阳宅风水,人道一者为人体内环境风水,二者为包括社会环境的人文环境风水。都有自己存在的物质基础及其演绎法则,更不能与迷信直接划等号,因为迷信主要包括如下两个方面:
一是指信仰神仙鬼怪等。
物质运动中的能量与是不是信仰神仙鬼怪等没有关系;或者说,凡是把风水与神仙鬼神混为一谈者,根本就不懂风水的真谛,莫过是打着风水的幌子忽悠人而已;
二是泛指盲目的信仰崇拜。
这样的迷信可能在各个领域都有程度不同的表现形式,不是风水学领域才有的专利。
比如科学是人类社会发展与进步的动力和阶梯,但如果认为科学是万能的,那么就是一种迷信。
科学虽然可以提升人类生存的质量,也可以延长人类的寿命,却阻止不了人类生长壮老已的发展趋势,科学是有边界的。
科学,是建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序知识系统,是已系统化和公式化了的知识。
风水学涉及到的天道、地道与人道等,都具有客观实在性,并在系统理论指导下通过一定的方式与方法不但可以如实的反映,而是天地人三者的关系等,也是可以把握的。
以地球为同一性,对整个宇宙的一分为二就是天地,天地的运行规律就是风水学要把握的天道,也是宇宙环境风水的具体体现,与所谓的迷信风马牛不相及,几乎没有什么质疑的。
疑点最多的可能是阴阳宅风水,但如果要把阴阳宅风水是不是迷信搞明白,就需要从人体内环境风水入手,便于打开谜团破解的窍门。
所谓人体内环境风水就是包括传统八字的,以太阳律月亮律为基本内容的节律网络场,属于地地道道的“天人合一”的风水产品。《人体生物节律学》指出:“人属于以气血物质为基础,父母的遗传基因为模式,环境为其变异条件的在遗传与变异的矛盾运动中不断变化发展的生物体,这种变化就是与宇宙环境风水保持动态的同步”。
不仅仅阐述了八字风水形成的机理,而且表明了“天人合一”的客观实在性。
也就是说,干支符号表达的人的出生时间,不是单纯的时间观念,表达的而是生命在遗传与变异的矛盾运动中,在宇宙环境适者生存,不适者被淘汰的机制制约下,凡是不能与其保持同步的变化内容都淘汰了,留下的都必然是能与其保持相对同步的内容,所以,任何人的出生都属于“天人合一”的风水产品,既是人体内环境风水的基本内容,也是人生的第一次“天人合一”,并一直在路上。
宇宙环境风水不是凝固静止的,人体内环境风水也在与自身的规律在变化,并在宇宙环境风水(天道)、阴阳宅风水(地道)、人文环境风水(人道)的制约下达到新的“天人合一”,其矛盾统一质量的高与低,就将通过现实中的吉凶祸福体现出来。
所以,任何引发伤病灾的发生或升官发财等吉庆喜乐之事出现的偶然性背后,都潜伏着天地人三者关系的必然性,古今中外的任何人都可以得到验证。
那么,阴阳宅风水是通过什么途径作用于人的呢?
如果说,宇宙环境风水属于任何人都必将与其存在着的无条件的稳定联系,那么阴阳宅风水或人文环境风水等则属于有条件的非稳定联系。
所谓有条件就是说,每个人与其联系的具体内容是不尽相同的,主要取决于阴阳宅风水的格局与布局,存在着一定的变数,也是人们通过主观能动性可以相对改观的部分内容。
我们知道,阴阳宅周围的山川之气本身就具备一定的能量。
比如说,是不是有阳宅风水,不在于这个房子修建得多么高大,装饰得多豪华,而是在于是不是有人居住。
没有人居住的阳宅,是不具备阳宅风水功能的,因为其不能为特定的人群起作用。
说明“人”属于阳宅风水的灵魂。那么,长辈的阴宅主要通过什么途径对自己后代发生作用的呢?
能量守恒定律告诉人们,能量与物质一样既不能创生,也不能被消灭,只能从一种存在形式转化为另一种存在形式。
比如说,爷爷在生时的人体内环境风水与自己的子孙的人体内环境风水等,都存在着不以人们的意识为转移的联系。
虽然爷爷的去世,主要取决于自身的内环境风水出现了问题,但无一例外的是,其蹄下子孙的任何一个人当年同样都存在着对爷爷不利的节律信息,否则当年爷爷就不可能去世。
当爷爷去世以后,其生前的人体内环境风水就将转化为汇聚其阴宅周围山川之气的载体,继之荫庇自己的子孙后代(由于篇幅有限具体见《人体内环境风水学》有关章节)。
所以,天道、地道、人道的形成,是物质运动变化有规律的特点决定的属性;
阴阳宅周围的山川之气本身就属于宇宙环境风水的一部分,其之所以具备阴阳宅风水的功能,一者源自于居住者人体内环境风水对其的感应与变化,一者则源自于埋葬在此的长辈生前的人体内环境风水能量的转化为载体,使其成为荫庇自己子孙后代的能量,不但都与唯物辩证法的基本观点与原理不谋而合,能用现代的科学理论给予合理的解释;
而且深圳风水大师,粤港澳大湾区风水评述师,八字与风水密码破译者,六柱风水掌门人张睿老师发明与完善的六柱风水,具备验证古今中外任何一个人的水准,其首创的人体内环境结合风水外环境的双向调理模式,还大大提升了风水改运的效率,成为人们趋利避害的首选。【引用要注明作者张睿】
三僚杨公风水推荐藏书
杨公堪舆风水www.ygkyfs.com
黄麟堪舆风水www.ydygfs.com
于都赣派风水师 于都杨公风水 杨救贫风水专家
杨筠松风水 赣州三僚风水 风水专家 著名风水师
江西形势派风水 寻龙点穴高手 赣州排名兼职杨公
江西于都杨救贫风水发源地杰出名师周易经学风水
古杨公风水分金真传 赣南杨公风水研究 于都堪舆
杨公风水论谈 三僚杨公风水 大富大贵杨公案例
正宗杨公风水杨公风水水法于都堪舆风水杨公风水
择吉择日师 研讨理气堪舆风水师 峦头堪舆风水师
江西省于都县杨筠松文化研究协会 陈蔚明
江西省于都县黄麟堪舆风水文化研究学院
积善缘日课馆(黄麟馆)
电 话: 15579467658 15279708575
Q Q: 2294300980 1308770460
道教手绘开光灵符有求必应广结善缘
#太岁符 #催贵人符 #防小人符 #开运吉祥符
#生意兴隆符 #追债符 #断情符 #求升职符
#辟邪符#平安符 #招财符 #壮胆符 #利人缘符
#官司必胜符 #生意兴隆符#收惊符#旺桃花符
#破邪镇宅符 #防破财符 #考试符 #防小人符
#和合符 #收惊符 #化解克夫符 #小儿夜尿符
#心灵开窍符 #镇宅化煞符#渡劫化灾难!
#保命护身符 #超度婴灵符 #赐符保平安!