什么是风水？风水到底在找什么？于都杨公风水

简述“什么是风水？”

 掌握风水的本质，才知道如何布局风水

什么是风水？

这个看似是一个十分简单的问题，实则是所有风水理论正确与否的是非判断标准。

如果不能明确的对“风水”这一概念进行内涵和外延的分析判断定性，那么，所有的风水理论就既是正确的又是错误的。因为，一个没有任何标准的理论， 都可能是错误的。

什么是风水？古今中外，各门各派都有既相同又有差异的解读，在这里，我不再重述。我们所要思考的问题是：

风水到底是个什么东西？

我们天天看风水，到底在看什么？

是看龙穴砂水立向吗？

我们天天看风水，到底在寻找什么？

是寻找藏风聚气的“龙穴砂水向”地形地貌组合吗？对绝大多数风水学者来说，这两个问题的答案应该是肯定的。

但当我们静下心来，进一步思考时，我们会发现一个问题：

我们为什么要找龙穴砂水？为什么要找藏风聚气呢？

关于这一问题，我想所有的风水学者都会说“我们在找生气，在找龙脉脉气”。

但当我们再进一步思考时，我们会发现一个更深层次的问题：生气是个什么东西？脉气又是个什么东西？

关于这个“生气是什么东西”的问题，各路风水大师高论叠出。

有人说“生气是磁场”，有人说“生气是光照、是温度、是湿度、是空气流动、是各种各样的波…”，这种用当代科学解读“风水之气是个什么东西”的思想，是值得我们肯定的。

但当我们再再进一步思考时，我们又会发现更加深一层次的问题：

一、生气是磁场吗？

风水之气如果是磁场，不用讲科学，就讲传统风水学理论中“生气在龙脊行，生气在土中流行”就自相矛盾；

因为如果风水之气是磁场， 现代科学已证明，磁场绝对不会顺着土层流行，磁场也绝对不会沿着龙脊跑，磁场也绝对不会“界水则止”，磁场也绝对不会在山环水抱之地聚集……

因此可知， 如若讲风水之气是磁场，则传统的所有风水理论就完全成为错误的理论，但千年来的风水实践的事实证明，传统的风水理论并不是完全错误。

在事实胜于雄辩的真理面前，只能表明：风水之生气是磁场的论断，就是完全错误的说法。

如果理性客观的说，应该是：磁场是影响风水的一个次要因素，磁场绝对不是决定风水吉凶的主要因素。

二、如若风水之气是“光照、温度、湿度、空气流动、各种各样的波”

那么，不用讲科学，这种论断又与传统风水学的“气在龙脊流行、气在地层流行” 产生了不可调和的矛盾。

因为同理，“光照、温度、湿度、空气流动、各种各样的波……”也绝对不会在“山脊中行走，在地层中流行”，这些东西也绝对不会 “界水则止”。

唯一有可能的是：在一个特定的自然环境中，会有一个相对稳定的“光照、温度、湿度……”环境，这一相对稳定的环境，肯定会对人的命运产生或者吉或者凶的影响，但对人的命运产生影响，并不是决定人的命运，

因为：如果风水之气就是“光照、温度、湿度”的话，那么我们根本无需看风水，我们只要用高科技做一个适合人的“光照、温度、湿度……”环境就可以了，就可以大富大贵长命百岁了，但事实是不可能的。

退一步说，即使是可能的，那么：这一个“可能”也就彻底否定了传统风水学的所有理论，因为如果“风水之气就是光照、温度、湿度……”，那么传统风水学中寻龙点穴的理论就全部成为错误，就只有“砂水理论”才可能是正确的了。

这种自我否定自相矛盾的对“风水之气是什么？”的解读，不但不能证明传统风水学“寻龙点穴察砂觅水立向”理论的正确性，反而十分“科学”的证明了传统风水学“龙穴砂水向”理论是荒谬的错误理论。这难道不是笑话吗？

那么，说了这么多，“风水之气到底是个什么东西？”

我们为什么非要搞明白“风水之气到底是个什么东西”这一问题呢？

因为：

1、只有搞明白“风水之气是个什么东西”，才能知道“风水之气”这个东西的运动轨迹。

只有知道了“风水之气”的运动轨迹，才能知道“风水之气” 这个东西在哪里经过？在哪里停留聚集？然后才有可能捕捉到“风水之气”这个东西。

#如果连“风水之气是个什么东西”都不明白不知道，整天“入山看水口”，整天“寻龙点穴察砂觅水”，也实质上等同于“盲人摸象”，等同于漫山遍野在寻找一个连自己都不知道“要找的是什么东西”的东西。

#如果连“风水之气是个什么东西”都不知道不明白，所有的“看风水”活动就成为了一场场闹剧。

因为我们只是在机械的做着一个叫“看风水”的游戏活动。因为我们只是在“风水”的表象（山川地貌）上转圈转圈再转圈，因为我们从未深入到“风水”的核心本质中去。

2、只有搞明白了“风水之气是个什么东西？”，我们才能从根本上判断一种风水理论的正确性和错误性。

只有客观理性的正确分析一种风水理论的正确与错误之所在，我们才能真正利用这种风水理论造福于自己造福于他人。

如果我们只 是凭感情凭经验凭兴趣爱好就认定某一种风水理论是完全正确的或者是完全错 误的，那么这种认识问题的思想方法本身就是有错误的。

因此说，搞明白“风水 之气到底是个什么东西”是学习研究风水和应用风水改变命运的最根本前提条件。

在不知道“风水之气到底是什么东西”之前的所有有关风水的学习研究和应用活 动，就都有可能是害人害己的。

那么，风水之生气到底是个什么东西呢？

首先，要明白“人的生命（包括命运）到底依靠什么东西在支撑”这个问题， 只有明白了“人的生命（包括命运）到底依靠什么东西在支撑”这一问题，才能明白“风水环境和人的生命（包括命运）之间的核心关系”。

限于时间，在这里只做一简单介绍。依照我们传统的风水理论来说：

书云“阴阳离决，生命乃绝”，由此可知“冲和之气”才是人生命乃至命运的根本支撑。

由此可知：“冲和之气”才是风水的核心， “冲和之气”才是人生命的真正支撑因素。由此可知：“冲和之气”绝对不是磁场，也不是“光照、温度、湿度、空气流动、各种各样的波……”。

那么“冲和之气到底是一个什么东西呢？”

以现代科学论，“冲和之气”是构成宇宙万物的最核心最基本的能量。

以宇宙大爆炸理论而言，冲和之气就是产生宇宙大爆炸的那种最基本的能量，这种能量弥漫在整个宇宙空间中；

这种能量，在地球自转和公转的过程中，会被地球所吸引而被地球捕获，这种能量在被地球捕获后，会因地心引力和地球自转线速度差形成的剪切力的影响下，在不同地形地貌的环境中（或蕴积在密度不同的地层中） 聚集。

这种能量的存在特征是可以叫做“生命原动力”的能量。

这种生命原动力能量就是支撑生命系统及无生命系统事物运动变化的原动力。

不论何人何物，获取到越多的与自身形成过程中所受到的“生命原动力”能量作用方式一致的这种生命原动力能量，其生命力（存在力）就越强大。

这种生命原动力的能量，实质就是中国老祖先所称的“阴阳冲和之气”。

这种生命原动力的能量，自有其在地球上的物理学运动规律（这里不再详述）。

但绝对可以肯定的是：

这种能量绝对不会沿着山脊起伏而流动；

这种能量也绝对不会完全因山环水抱而聚集；

这种能量也绝对不会是“界水则止”（而是遇水则流失）

（传统风水所谓“水能界气”，实质上是指蕴积在龙脉地层中的生命原动力能量遇到山脉跌断处后倾泻而出而为人所捕获，绝非遇水而聚集，这也是为什么古人认为“千里寻龙，只在到头一节”的根本原因）

限于时间，这里不再展开讲解，如若有缘，以后有机会分享。

总之，风水不论有多少个流派，不论有多少种理论体系，只要用“风水之气到底是个什么东西”这一理论就可以把风水学理论技术的正确与错误立刻判断出来；

就可以立刻分别出风水理论中“像数学、物理学、化学、生物学、天体学…… 等一样符合客观规律的自然科学风水理论”和“像政治、经济、民俗、心理、迷信、江湖、娱乐……等同一个理论可以从几个方面甚至正反两方面来解读的人文社科风水理论”。

自然科学的风水学和人文社科的风水学有着本质与表皮的分别。自然科学风水是风水学的本质，人文社科风水是风水学的表皮。

当今的自然科学虽然不能百分之百解读这个物质世界全部事物的运行规律， 但至少自然科学的理论比人文社科的理论对物质世界事物运动变化的规律的解读更接近真相。

什么是风水？

通俗的讲，风水就是研究生命原动力能量（阴阳冲和之气）在何时何处聚集， 在何时何处能够被何人所利用的一门自然科学。

在此基础上，由于受古今绝大多数风水研究者的历史局限性、认识论、方法论、世界观等思想认识水平的一致性偏差所影响，才形成了“断语以‘心理学’ 为平台，效果和准确性以‘打概率仗’为根据”的“人文社科传统风水学”理论的广为流传。

人文社科风水学理论的普及率达 99.99%，自然科学风水学理论的普及率远远不到万分之一。

希望在风水学研究的道路上，越来越多有正知正见有思想有水平的风水学者加入到自然科学风水学理论体系的研究和传播队伍中来！

吕文艺希望与所有的善缘人成为朋友

风水学者 

吕文艺

公元 2015 年 11 月 7 日于北京草