在寻龙点穴中，第一寻龙，第二寻砂，第三寻水口，风水中的水口是什么呢？

风水家认为，水流为龙之血脉，是生气的外在形态，又代表财源旺衰，因此，水口是寻龙点穴关键之一，本期专题带你去了解风水水口要如何确定。

　　怎样确定风水水口方位
　　水从乙至午出是水局，丁至酉是木局，

      辛至子是火局，癸至卯是金局。

　　什么是风水学中的水口？
　　所谓水口，是指一定地域范围内——大如州县、小如村落的水流的进出口。

      一般说来，水口包括流入水口和流出水口，入口又称天门，出口又名地户。

      风水家尤重地户。水口范围有大有小，并无拘限，视水流环绕情形而定。

　　风水家认为，水流为龙之血脉，是生气的外在形态，又代表财源旺衰。

      因此，水口之关锁开闭，实即一地风水对生气财源的把握控制。水口之势，宜迁回收束，关拦重重。

　　天门欲其开，源远流长而穷尽，预示生气旺盛，财源广进而不绝，地户欲其闭，有众砂拦阻，屈曲如之字、玄字，层密截留，以聚气藏财。

      不能斜飞暴射，直窜湍急。否则气散财亡。水口形局，至关居处者的吉凶祸福。

      水口有关销，物产丰饶，人丁兴旺荣贵。

      水口无关拦，则气散财枯，凶祸当头。

　　水按类型分，有天池水、江河水、湖水、平田水、池塘水、板仓水、干流水、溅泉、涌泉、汲泉、瀑布泉等；

      按水的质量分，吉水有有醴泉水、冷泉水、暖水（冬暖夏凉）、温泉水（四季皆热）等

      凶水有铁锈水、泥浆水（下雨盈，天晴枯）、冷浆泉、溅泉水、臭秽水等等。 

       按形状分，吉水有九曲水、御街水、金城水、横抱水、烫胸水（即水缠玄武）等

       凶水有射胁水、淋头水、反弓水、反身水、裹头水（割脚水）、冲心水、反跳水、斜撇水、漏腮水、漏槽水、刑杀水等等。 

       **前明堂处的水，最重要的是随龙水。随龙水是从龙的祖山一路伴随龙而来的水。

       随龙水的大小及其流程的长短是分辨龙有力还是无力的主要标志。

       随龙水长、大，说明龙长而雄；随龙水短、小，说明龙也短而弱。

       行龙必须经过剥换才有生气，太短而未经剥换的龙的没有生气的，是死龙、僵龙。

       所以《天玉经》说：'正神百步始成龙，水短便遭凶'，'三阳水向尽源流，富贵永不休'。

       内、中、外三明堂的水都源远流长，不但说明龙从远方来，而且说明迎送之山也是从龙的祖山一路护送而来的，这是贵龙的一个重要标志。 

       水来之处称为天门，水之去处（即水口）叫做地户，**前是否天门开而地户闭，是辨别真**和假**的重要根据之一。

       所谓天门开就是指水要到堂，所谓地户闭就是指水口要关拦严密。

       水不流入明堂则不能为我所用，水口不关则表明阴阳未交或龙行未止。

       外明堂之水虽**内看不见，但只要到堂，就叫暗拱，大地才有之。 

       天池水：不仅高山顶上的天然池水称天池水，平洋龙本身有湖也是天池。

       不在本龙身上或人工开凿的，不是天池，而叫池塘。

       天池水以深聚澄凝，终年不枯为吉。若掘坑饮水即盈满，一到秋冬则枯，此乃山龙气衰脉散所致，不可用。 

       御街水：明堂前九曲水对朝而来，最为吉祥，出大贵；若水势小，则仅能救贫。 

       堂前之水最喜聚结，有云：水朝不如水聚。一潭深水聚注**前，不见来源，不见出处，乃至富至贵之格。 

       金城水：**前水饶抱如束带，为腰带水，主贵显。 

       板仓水：田源之水，平铺**前，不冲不割，主富。 

       **前水流入石窟或石窍，滴沥有声，名鸣珂水，主吉。 

       瀑面水：**低而水势雄伟，如果乐山高托无忌，如果乐山低小，主人丁不旺。 

       冲心水：急流直冲**心，也叫水破天心，不吉。 

       射胁水：直水冲向**之左右两胁，直来叫射，横来叫穿，凶。 

       反跳水：水到**前反身背**向外流去，凶。 

       反弓水：**前水如弓状，弓背向**，极凶。 

       八字水：水在**前分八字向外流去，主**。 

       淋头水：**上无脉，水淋**顶，不旺人丁。 

       漏腮水：**下深槽，水直倾如槽，不论有无明水皆凶。 

       刑杀水：**前无数乱水交流，不论直射斜飞，凶。平洋水网地带，众水如织，平静而缓，则不属刑杀水，而是吉水。 

       裹头水：也叫割脚水，**前水流甚近，水割**前山脚。主贫病孤弱。 

       斜撇水：水不到堂，斜向流去，虽有实无，不吉。 

       从形上看水的吉凶，只是论水之吉凶的一个方面。从理气的角度上论水的吉凶是另一重要的当面。

       水口，即是阴阳宅之前视线范围内可以看到的水流的出口。水是龙的血脉，龙无水送，不知龙之来处，**无水界，则不知龙之止所。水口乃是龙水交会之所。 

       阴阳是世界万物的本原。风水术认为，龙属阳，水属阴，阴阳**，则生气流行。阴阳陌路，则孤阳不长、孤阴不生。

       风水的吉凶祸福归根到底是系于龙水阴阳二气是否冲和。

       与动物的孕育繁殖的道理相同，阴阳**才能孕胎结**，阴阳不相见，就不会有孕结。 

       气囿于形，阴阳二气是人的五官所不能直接感知的，只能从形的情况来反观它的存在及其状况。

       仔细观察水口之形状、关锁状况和所在方位就能追踪到龙水阴阳**的蛛丝马迹。

      从中看出龙是不是真龙，龙是否住结，有**还是无**，是真**还是假**，是大地还是小地。

      因此，水口是关系到龙**之真假以及龙**等级高低的一个关键之所在。 

      经云：'水是山家血脉精'。水是龙气所化生出来的，龙的祖山就是**前流过的水流的源头。

      行龙的过程中，水始终伴随龙而行，或近或远，若即若离，龙结作成**时，水必屈曲弯抱或停蓄**前，流露出依依之情。

      水口关拦不佳或水口的位置不对，水流势必无情而直走，此地也就无**可点，有**也是花假之**。所以人山看地，首重水口。 

      '明堂'之原义是指古代君王坐北面南听政，百官朝拜的南面向明之殿堂。

      风水术把**前的平面空间喻之为明堂。

      **前虾须水会聚处为内明堂，也叫'内阳'；

      龙虎、案山内：为中明堂，也叫'中阳'；

      案山外：朝山内则为大明堂，也叫'外阳'。千里来龙到头结**，势定形止，前面众山朝拱，众水会聚，有如群臣听命，百官献奏，万国朝贡，乃是真龙结作的象征。

      因此，明堂的有无、大小和优劣是判断龙**之真假、优劣的重要标志。所以登上**位就应先看明堂，方知有**还是无**。 

      众山缠抱真龙住，众水聚处是明堂。杨公风水术强调内乘生气，外接堂气，堂气就是明堂内所积蓄的外气，所以，明堂的周密与否与风水与好坏优劣休戚相关。

      明堂总以平缓、开阳、明丽、方正圆润为宜，忌倾泻、闭塞或过于空旷。 

      水口、明堂乃是点**的基本要素，两者如果都合符法度，所点之**即基本可定，不合法度即是非地。

      七十二龙分属于三大卦四大局，格出的来龙入首的六十甲子的纳音属金者，就叫做金龙；

      纳音属木者，就叫做木龙；纳音属水、土者，即是水龙；纳音属火者，即是火龙。

      杨公风水术所说的金龙、木龙、水龙、火龙是以七十二龙挨星为准的，这是杨公风水术与其他风水术完全不同的地方。 

      杨公风水术纳水使用天盘双山，水同样分属于三大卦四大局 ，

      根据水口所在的方位来分辩是何局之水。

      对阳龙来说，

      癸丑、艮寅、甲卯是金局水口，

      乙辰、巽巳、丙午是水龙水口，

      丁未、坤申、庚酉是木龙水口，

      辛戌、乾亥、壬子是火龙水口。

      水口在乙辰、辛戌、癸丑、丁未叫做正库。

      这种划分水口的方法又叫做'龙分四片'。

      每局的水口都包含六个山头，分别是四大局的墓库、绝、胎宫位。 

      龙、水二者一阴一阳，阳左旋而阴右旋，同归于共同的墓库，是龙水阴阳交感、雌雄**的主要象征。

      龙水不在同一个局里，势必阴阳不交，雌雄尚未真正**，就不可能孕胎结脉而结出真正的**位来。

      '入山观水口'包含了两方面的内容，一方面是观察水口的关拦情况，一方面是观察水口属于三大卦四大局的哪个局。

      精通杨公风水术的地师，在水口即可知道其内有没有真龙真**，并且可以估算出真龙真**在哪个方位以及**位的基本情况。 

      龙水是否在同一个局，是在理气上分辨真龙真**与假**的重要标准。

      龙真**的之地，来龙是金龙，水口就必然是金局的水口；来龙是木龙，水口就必然是木龙的水口；

      来龙是水、土龙，水口就必然是水龙的水口；来龙是火龙，水口就必然是火龙的水口。

       如果两者不同局，十之八九是花假之**，其在形势上也呈现出假**的特征。

       通过大量的堪舆实践可以发现，杨公风水术的观形和理气实际上具有异曲同工之妙。 

       在《天玉经》中杨公反复强调 '龙要合向向合水'，就是说龙、水是哪个局，所立的坐向就应该是同一个局的坐向。

       龙是金龙，水是金局之水，就应该立金局的坐度；龙是木龙，水是木局之水，就要立木局的坐度；

       龙是火龙，水是火局之水，就要立火局的坐度；龙是水、土龙，水是水局之水，就要立水局的坐度。

       这里所说的'向'，是指坐度而言。风水术上的坐向常常是通用的名词。

       确定坐度通常就叫做'立向'，很少说是'立坐'。

       千里江山一向间'的三合水法，就是在这个关键之处错解了杨公的经文，坐向一颠倒，失之厘毫而差之千里矣。 

       龙、水、向同局就叫'不出卦'，主富贵。

       龙、水、向不同局就叫做'出卦'，立向犯出卦，即使是龙真**的，富贵就要打很大的折扣，人财贵必难全，或者是有富无贵，或者是有贵无丁，或者是有丁而贫穷。 

      '连珠'就是指龙、水、向之间的有机配合，好象是连在一起的一串宝珠。

       龙是真龙，水是与龙同局之水，坐度是与龙同局的坐度，三者缺一不可，一个也不能丢失。

       都是珍珠串在一起才是宝，混进了不是珍珠的东西就不值钱了！一串项链，如果只有一颗是珍珠，其他都是塑料珠，能说这是一串珍珠项链吗？ 

     《天玉经》说：'先定来山后定向，联珠不相放，須知细觅五行踪，富贵結金龙

      通观《天玉经》全文，杨公强调龙、水、向必须保证在同一个局（卦）里，才能乘得龙之真气，纳得旺盛的堂气，才能催动财丁富贵。

水口有三分：

1内水口在小明堂的出水口，穴位上能看。

2中水口在中名堂水交汇后的出水口，平洋地能看见山地看不见。

3外水口在大明堂内全部的水汇聚而出，大部分看不见。风水中的水口，包括来水口和去水口。来水悠悠，去水不流，为吉。

有河流的直接按照河流的流水方向确定，没有河流的按照道路走向确定。来水口和取水口都应在明堂边沿附近确定。

　　水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。

      水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。

      水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。

      水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰。

此为杨公十二长生水法。如：未山丑向，乙辰方来水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方来水为冠带水论。

风水上四大水口寻龙点穴秘诀论

　　第一城门自旺消水寻穴论　

水口金星形：

庚酉水口星，龙穴便在穴位生水口，龙穴藏在坤艮方位。

壬子水口星，在乾兑方位藏龙穴。

甲卯水口星，龙穴定结坎方位。

丙午水口星，龙穴结在震巽方位。

　　第二城门沐浴消水论

      水口木星形：

为水口生龙穴，壬子水口，龙穴结在震巽方位。

水口庚酉，龙穴结在坎方位。

水口丙午，龙穴结坤艮方位。水口甲卯，龙穴定结离方位。

　　第三城门哀方消水论

　   水口火星形：

受克是龙穴位，庚酉水口，龙穴结在离方位。

丙午水口，龙穴结坎方位。壬子水口，龙穴结坤艮方位。

甲卯水口，龙穴定结乾兑方位。

　　第四城门借库消水论

水口水星形的天然地形，如文曲星蛇形，弼星龟贝虾形。

水星收水，不论出什么水口，龙穴都在本身水口星形结穴。

这水星以龟贝虾蛇的养命之原，真龙要归聚，只有借龟蛇贝虾等的水也。

便称为借库消水法，这样的借库消水法救贫致快速发。

俗话说，借兵打仗，损人利己之来由也。

亿万富豪之阴阳两穴就出于此龙穴也。

也可用金水木火土星来证穴，水星形借库消水法，

壬子水口，龙穴结坎方。

丙午水口，可借太阳太阴午未方位结龙穴。借雷电火震巽方位结龙穴，戌方可结副穴。

甲卯水口，龙穴结震巽方位。

凡是借库消水生穴和比旺，出人半路做官，忽受皇恩，或借人钱财做生意发达，多者是横财。

例如，本人开平金鸡祖宅水口是水星形日星，坐壬山丙向。

　　另加第五城门为后门消水论

土星形水口，后门即豪门，不论水口在什么方位，龙穴都结在局的中间，局中起九星，形为盆中的珠也。

这样结穴群山朝护我，山山开面，水水归朝，极品之龙穴为后门消水也。

龙穴前后左右无依无靠山，乃天巧之龙穴也，靠天⊥威，门门皆通，三元不败之龙穴也。
祖坟风水如何看旺衰。