一、水口

       风水中所谓水口，通俗的来讲，就是指水流的入口和出口。古人很早以前就已经认识到水流会影响气，所谓“气之阳者，从风而行，气之阴者，从水而行。”就是这样的道理。另一方面，在风水学中认为水主财，认为水是财源，所以特别重批水口，把它看作保护神和生命线。

       水口得当的标志是：“天门开，地户闭”。即水来之处谓之天门，宜宽大。水去之处谓之地户，宜收闭，有遮挡。传统风水学认为水是财源，是生命之源，能生养万物。如果建筑与风水理论上水口相合，自然生财，会给主人带来财源；但如果建筑与水口在风水理论上的凶位，那这水源则会给主人带来灾难。

       所以，风水学最注重水口，即测定水口吉凶的方法。所谓水口其实就是调整阳宅、阴宅的朝向，与流水之间的关系，使之处水口的最佳位置。在现代城市中，风水中的“水”则泛指一切流动的气场，如道路，水管等。

二、水口测定法则

此为杨公十二长生水法。

如：

未山丑向，乙辰方来水，水口在乾亥；

辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，

墓在辛戌，所以乙辰方来水为冠带水论。

三、三合风水四大局水口

       三合四大局即是金局、木局、水局、火局，四局相对应的水口为辰戌丑未，在三合风水的理论中，龙穴的生旺死绝均由辰戌丑未所在的方位而定。水口一般在死、墓、绝三方。

        辰为水库位居东南，是辛龙水局之正位，若水口居东南甲卯、乙辰、巽巳方，则称“辛壬会而聚辰”水局主事。

       比如辛龙水局，按三合长生法诀，辛金长生在子旺在申墓在辰，壬水长生在申旺在子墓在辰，辛金和壬水均以申子辰通气，龙之生为水之旺，水之生为龙之旺，龙水同会于墓库，得此相通者便是龙水配合，阴阳交媾，生生不息。

       若是水龙必合成申子辰水局，火龙必合成寅午戌火局，金龙必合成巳酉丑金局，木龙必合成亥卯未木局，此为三合风水的理气法诀。

        戍为火库位居西北，为乙龙火局之正位，若水口在西北庚酉、辛戌、乾亥方，则称“乙丙交而趋戌”火局主事。

       丑为金库位居东北，是丁龙金局之正位，若水口在东北壬子、癸丑、艮寅方，则称“斗牛纳庚丁之气”金局主事。

       未为木库位居西南，是癸龙木局之正位，若水口在西南丙午、丁未、坤申方，则称“金羊收癸甲之灵”。

       在龙与水的运行轨迹中，水为阳龙为阴，阳从左边团团转，阴从右路转相通，故水顺龙逆，若龙水相交于正位，即墓库方则为真穴，若龙水不相交则为假穴。

       水口测定是一门风水学问，也是人们追求人与自然和谐相处的方法。

       水口与建筑是体现风水文化的重要载体，许多牌楼、桥梁、庙宇、宗祠、住宅及坟墓以及皇宫都"水口"有着密不可分的关系，杨公风水更是注重水口与建筑之间的关系，故被称为"杨公水法"。