茫茫宇宙，以我们赖以生存的地球为聚焦点来看，人类的生存要“天、人、地”合一，把宇宙之气、大地气都为我所用，万事以人为本，才是调理“风水”的目的。天，有“天气”；地，有“地气”；人，有“人气”。我们平常所说的天气，是指阴晴风雨，冷暖署寒。  

科学家们发现，在宇宙中存在着一种微波，它是不受任何外界条件影响而减弱的。同时，它又影响着自然界中其他的事物。科学家们还发现，动物的脚掌、手掌、脸等部位和植物的叶片等弧形部位就像电视天线一样，每时每刻都在接受着这种波，从而影响着自身。

在特定条件下，这种波反映为肉眼一般看不到的各种不同的颜色的光。这种微波被称为“宇宙背景辐射”，它的发现被称作“开启了探讨宇宙整体物性演化的大门”。有的科学家就认为，这个波就是风水学中的“气”，是吉祥之气。到北京看风水的时候，就遇到了这么一个大酒店，买卖很红火，大门朝北，东南方就有两个巨大的锅形的电视信号接收器。

人与人之间一见面就说，哎？您的气色很好，近来是不是有好事？一个人碰到倒霉的事情时，一脸的乌黑气，这种“气”是来自于人体内部，血液的循环，大脑的思考造成的。练气功的人有一门功夫叫“采气”，认为气功大师周围的“气场”很强，而其他人或事物的“气场”很弱，则说明人也像自然界中其他物质一样，自身向外发散微波与能量，红外线测温仪就是利用这一特性工作的。当人体的微波与自然界中的微波近似一致时，人与自然就产生了共鸣，达到了和谐，达到了“天人合一”、“人地和谐”的境界。

地气，一般的人不会看，不过只要经常留心，也不难看出的。今天就教给大家如何从气的颜色上来分辨吉凶：

无论是阴宅还是阳宅，最好的“望气”方法就是一天当中要分别去看三次，早晨、中午、晚上。一年当中要去看四次，春夏秋冬季节各去一次。早晨是要在晴朗的天，太阳还没出来以前，中午最好在当地的正中午时，晚上是要在太阳刚刚下山时。首先是瞪大眼睛扫视一下周围环境，天上地下。然后慢慢的微闭双眼，一开始先留一道小小的缝隙，看几分钟，然后再轻轻的闭上眼睛感觉。无论是闭上眼睛以后感觉到的，还是微闭双眼的时候看到的颜色，即是这个地方的“地气”。

一般情况下，金黄色为大吉之气，主富贵发达。紫色为吉气，主功名及第，春风得意，如若为官，则官运亨通，加官进爵，子嗣飞黄腾达，万事皆春；淡红色，平安健康，家人发达；而赤红色为阳极太盛，主火灾预发的凶兆或有宅内有肺癌等不治之人；黑色中略带灰色，是阴气盛极、丁财两败之地，主疾病缠绕，久治不俞，多在阴人应验；白色如薄雾，为阴煞缠绕，主横祸官非或是丧事凶死之兆；紫红者，为吉气， 主人或子孙必有加官晋爵之庆；而紫黑色者为恶煞突袭， 主人牢狱官非，破财死伤之为近在咫尺。

另有书云：似烟非烟，似云非云，郁郁纷纷，现红黄二色，状若龙形，叫做瑞气。瑞气见则人君主有祥瑞之事。白若练絮，晦昧不明，咋有咋无，其状类狗，这叫做妖气。妖气见，天下非主有大丧，即主有兵变。中赤外黄，有丝有缕，若欲随风飞舞之状，这叫做喜气；喜气见，则朝廷有非常之喜！ 状若长虹，冲天而上，中吐赤光润泽者，这叫做胜气；胜气见，则天子威加四海！ 状若人形，而不是白色蓬蓬不动者，这叫做尸气；尸气见，则其分野之下，民当有流离丧亡之灾难。总之，望气之术是风水学上的上乘功夫，要想看得准，不仅仅要练气功，还要不断的提高自身修养，方能达到理想境界。

人们对阳宅的建筑，包括选址、立向以及外部造型、内部的设置都力求达到这种基本目的，力求建造一个好气场。地理学的吉凶祸福、寿夭休咎之别，除了通过形峦、理气学说辨别之外，还有就是利用早晨、傍晚日出日落时期，观察宅舍屋顶(瓦片)的气色和坟地穴位上的气色

望气术在先秦时期已经出现，在先秦的许多典籍中均有望气活动的记载。

《史记》上说秦始皇时，有精通望气术的人说：五百年后，金陵有天子气。于是秦始皇东游，以厌镇之法制之。把原本连绵的山脉挖断，所有冒王气的山都挖坏了。在山冈断处，又开了一条沟渠，即我们现在所说的秦淮河。

同时改名叫秣陵，秣是草料的意思。秦始皇是向天下人说，金陵不配叫金陵，只配给老人家作放马饲料的场所，所以叫秣陵。这秣陵一叫，就叫了好几百年时间，到孙权时，才改名建业。

刘邦有龙虎气，项羽的谋士范增说刘邦：吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。先秦、秦汉时期，望气术已广泛应用于军事领域。《汉书·艺文志》记载汉代尚有《别成子望军气》、《常从日月星气》等望气专书，可见当时望气术的兴盛。

《董云卿望气》，清人董云卿，人常呼半仙。善术数，能望气。在扬州，一日与朋友相约到茶馆闲叙聊天。来到某一茶楼，上楼后，发现楼上无人，而推窗远眺，景色怡人，正是饮茶的最佳环境，大家心情非常畅快。

董云卿惊诧到：气不佳，我等原为陶情而至，若受惊吓，甚不值也。于是约请朋友到另一茶室。虽然另一茶室小而不洁，同去之人都知道董某有点儿仙气，也都不敢违命。

有的问他：“何以见气不佳？应何日？”董云卿说：“即应顷刻”。少顷，忽听到路上人们纷纷言曰：某茶室楼上因索债已杀人矣！

《望气寻龙诀》记载望气：

龙来十里，气高一丈，龙来百里，气高十丈。气正，则脉从中落而穴正；气偏，则脉从侧落而穴偏。干龙雄健高大，枝气卑小清弱，是故辨气高低、识龙长短、别山强弱、究气旺衰。

春属木，其气青；夏属火，其气赤；秋属金，其气白；冬属水，其气黑；每季属土，其气黄。四时之气不宜驳杂，一有驳杂，即有生克制化之异，吉凶祸福之殊。

春冬，地气不升，夏时，炎蒸混浊，独秋气清亮，俟中元之候。或清晨雨后，日落未落，日出未出，丑寅酉戌之际察之，可见富穴气如叠幛，色艳而浊；贵穴气如张盖，色清而奇。初吐一线，上结华盖，如冕垂旈，五色备具，似龙蟠，似云腾者，为旺气，帝王之地。毫光明灿，如虹、如日、如凤舞者，为喜气，英俊后妃之地。

或云：白外青，青复紫，青如牛首，赤如虎尾者，猛将之气，王侯之地。初若云烟，终如鼎沸，中青外红，如流星烛地，如龙腾凤翥者，福喜之气，宰相之地。

赤白兼备，中叶微红，势若幛幡者，文明之气，翰林之地。白赤一丝直冲贯日者，忠干之气，谏臣之地。赤色一丝如虹而微带彩者，文章之气，状元之地。纯白纯黄者，民牧之地。

初吐一线终盘宝盖，五色俱备，轻清上浮，有纹不杂，如宝塔，如摇旌，如幛幡，耀日烛星者，为异气，神仙之地。大抵类禽者出文，类兽者出武，白黑之气多武而凶，红赤之气多文而吉，余仿此。

盖凡阴阳二宅气数旺盛之地，入其乡，则见其禽兽繁衍，草木畅茂，风气暖和，山谷腾辉，水深土厚，景色清奇，晨昏子半之时，祥光掩映，淑气灿煌，烘烘然如蜂烘蜜，如风吹火，此旺盛之气也，寂寞肖条即退矣。但山川作福之气，上大下小，远看则有，近看则无，或有钟鼓破竹和乐之声者吉，战伐之声者凶。