杨公不登山:神秘风水断诀与风水文化传承 于
来源:于都杨公风水 杨公堪舆风作者:黄麟小博士 积善缘2024-11-27 20:45
“杨公不登山”,单从字面意思来看,便透着一股与众不同的神奇之感。
它打破了人们传统认知里风水需实地勘察的常规做法,声称可以仅按照年命,就能断定所葬之处的山情水路,精准判断出墓穴的高低位置,且准确率颇高,宛如掌握了一把能够洞悉风水奥秘的神奇钥匙,开启了一扇通往神秘风水世界的别样大门。
先来看这断诀的具体内容,它依据不同的年份有着各异的描述。
天败之年,被判定为必见凶象,那时左右的砂水呈现平平通的状态,前方时常有路人经过,墓穴内的土呈现黄赤色,还紧挨着老坟。
倘若在葬日恰逢下雨,那所葬之穴便是横龙穴,而且还有路从背后冲着墓穴,甚至可能处于田垅地山尾之处,并且此地结穴下手为空,种种迹象都预示着不祥。
天财之年,则有着兴隆之象,眼前往往只有路相通,墓穴主的脚下有着田地,山尾结穴时下砂是倾斜的,更为神奇的是,算来若是晴日下葬,六十日之内家中便能进得横财,仿佛冥冥之中有着一种奇妙的运势关联。
天龙之年情况又有所不同,这一年永无吉穴可言,四边充斥着风煞,墓穴位置偏高,脚下有着路圳、溪坑,左右还伴有软凹以及砂峰,一旦在这样的高处特来安葬,将来必定会遭遇灾凶,让人不得不对这看似玄之又玄的判定心生敬畏。
天常之年,家中会和官方有所关联,龙结穴的位置低下且下砂为空,背后会有车经过,眼前是道路,四边的砂水好似消散得无影无踪,别具一番风水特征。
天福之年,那可是旺人丁的好时候,只要葬日是晴天,家中便会逐渐兴旺起来,左右软凹之处来结穴,前面还有溪凹小水临近,脚下必定有田脚,葬后子孙定会繁荣昌盛,给人带来满满的期许。
天禄之年更是祥瑞满满,亡人葬进去之后,家中便能进田庄,同年还会有贵子降临,财源广进,明堂宽阔非常,正龙结穴在水尾之上,左右和前面还有神庙存在,前面也有路经过,葬后便能永远安康,仿佛这一年的风水之力能庇佑整个家族顺遂无忧。
不仅如此,这 “杨公不登山” 断诀在运用时还有着细致的男女之分以及独特的排法规则。
对于男性而言,是从天败开始顺着行数去,天败起 10 岁,天财起 20 岁,依顺时针类推;
而女性则从天伤起 10 岁,天龙起 20 岁,按照逆时针的顺序来推算。
排法更是讲究以 10 岁为一个阶段先排完,剩下不满 10 岁的要推前一位算零数,然后一岁一岁地轮,并且是以亡者的虚岁数来起挨,通过这样严谨且颇具章法的方式,便可以断定将来死者所埋之处的大概情况以及相应的天时运势,让人感叹这其中蕴含的精妙与复杂。
再把目光投向杨公本人,他的生平与传说就如同蒙上了一层神秘的面纱,充满着传奇色彩。
他的行踪飘忽,其作品也散落于民间各处,而那些风水理论要诀更是显得神奇机密。
江西赣州,这座有着独特韵味的城市,成为了他隐居授徒的地方,仿佛那里有着特殊的风水磁场,吸引着杨公驻足。
杨公慧眼独具,洞察到了此地隐藏的玄机奥妙,断定这里能够承载并传承、弘扬他的风水衣钵,于是他带着徒弟曾文辿、廖三传,在此安心著书立说,传经布道,将自己的风水学识倾囊相授,也让这片土地渐渐染上了浓厚的风水文化气息。
而赖布衣,作为曾文辿的女婿,杨公的徒孙,更是在杨公风水的深厚基础上,不断钻研探索,青出于蓝而胜于蓝,最终成为了一代宗师,让杨公的风水学说得以进一步发扬光大。
神奇的赣南地区,就好似被风水文化赋予了独特的生命力,风生水起,名师辈出。
在这里,三元地理学说更是展现出了点石成金的奇妙功效,经过千百年的传承与发展,不仅震惊了国内,更是闻名于世界。
风水文化在这片土地上早已深入人心,犹如一棵参天大树,根深叶茂。它扎根于民间,融入了人们的生活理念与对未来的期许之中。
赣南地区也因其独特的风水文化底蕴,被赋予了风水之地和名师摇篮的美誉,无数的风水故事在这里流传,一代又一代的风水名师从这里走出,造就了这一人杰地灵的风水文化圣地。
这里承载着先辈们的智慧结晶,那些关于风水的判断、选址、传承等诸多方面的知识,不仅仅是一种文化现象,更像是一种精神寄托。
无论是村落的布局、家族墓地的选择,还是人们日常对于生活顺遂、家族兴旺的期盼,都和风水文化紧密相连。
在岁月的长河中,“杨公不登山” 这样的断诀或许只是风水文化里的一颗璀璨明珠,但它折射出的,是整个风水文化体系的博大精深,以及人们对自然、对未知世界试图探索和把握的不懈追求。
它吸引着无数对风水文化感兴趣的人前来探寻,想要揭开那神秘面纱背后的真相,去领悟其中蕴含的天地人和的道理。
如今,像赖布衣风水研究院举办的甲辰年冬季授徒班,便是在延续着这份传承,让更多的人有机会走进这个神秘的领域,去学习、去钻研,期望能将这古老而神奇的风水文化继续传承下去,让它在现代社会中依然能够绽放出独特的光彩,为人们的生活增添一份别样的文化韵味和精神指引。
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