前两年，在张家口怀来县，为一个东家卜选坟墓，为其父母百年之后留着。在村里，转悠了一整天，在其村后，其亲戚承包的山地里，发现一个小地。

　　同行的有徒弟郭宇、梁敬南、姬常勇等人。

山龙侧面，开局结穴，四山回环，帐中开小窝结穴

近看穴场，左右两手弯抱，窝中有微乳，吐唇结穴

侧看穴场，来脉峻急陡峭，但是穴场平整，站在穴场，感受到不到四周陡峭之势

侧看穴场，左右近处各有两重龙虎，外侧下手兜收右侧溪水，逆水为财砂

堂局之中，众砂交汇，众水归堂，水有三分三合

生气聚在山腰上，穴上有微窝，前后山势均是陡峭。上聚星辰若开口，穴下不畏陡。穴立乾山巽向兼亥巳分金，右水倒左，庚水来，走辰口。

近看穴场，石山脚下，抽出土脉，化阳结穴

正面看穴位，左右帐脚，在内水口交汇，右侧帐脚过堂做低案

内局紧凑，外局圆整，水口狭窄，内侧大开堂局，所有护卫各有三五重

高山点穴，一般不考虑顺水，只要枝脚有回转顾穴之情，微开局势，就可作穴

近看穴场，结穴处两边禅翼回环，中间微微开口结穴

　　很多地理师傅，喜欢有意无意的误导东家，一个好的地理风水，就不会再出现重大灾祸，家里以后都是一帆风顺的。这个观点是错误的。

　　地理风水，可以明显影响一个家庭的、一个家族的吉凶走势，但是不能完全决定。

　　人生还有很多因数的影响，尤其是天命的因数，可能命运的安排，是最大的决定力量。注意不是八字先生吹的八字理论。八字只是试图推算命运，推导一小部分而已，真实的命运，很难被全面预知。

　　这些年，笔者研究各个家族的老坟、老宅上万个案例。就是那些发家的家族，每一家人，都有夭折、短寿的、生病住院的、离婚的，尤其是大富贵的家，其祖坟按理说非常，可惜除了富贵本人之外，其他兄弟常常非常贫穷，甚至娶不上媳妇，短寿等。很多将军的祖坟，格局不错，本人发展还挺好，其堂兄弟，短寿少亡的是，少的三五人，多的几十人。

　　那些喜欢神断的人，多数断语反应的问题，实际上每一家都有，拿常见的问题断事，吓唬人而已。 

　　当然自古以来，长寿的人，可能只占不到一半，多数人是六十五岁之前，就要离开人世。古代医疗条件不好，这种现象更加普遍，笔者老家邻居传说，生了12个，结果只有一个孩子长大。就连皇家也一样，生十个娃娃，夭折七个。古人的家族延续，是靠数量取胜，人海战术。

　　那些拿着秘诀断事的师傅，多数都是拿这些人生常识，去吓唬东家而已。风水地理格局再好，每一家，依然有很多坎坷和不幸。有师傅吓唬人还是门不好，砸门改向、或者分金调调，就好了，你去看看那些明师家庭，依然短寿、少亡、疾病等等现象不断。

　　传说古代地理明师郭璞，被上级所杀。杨筠松，被东家毒死。真正的一代地理宗师，朱熹的长子朱塾也是只活了39岁，就少亡。但是不同的是，朱熹后人大发家业，朱熹的地理技术非常过硬。

　　传说吴景鸾没有儿子。古人医疗条件太差，多数明师绝了后人，很多家族其他族人，冒充其后人而已，冒用名人为祖先。孔子一生也好卜地，占卜等等，但是传说孔子是七代单传，中间有没有借种或者抱养、过继等办3法，才延续了香火，也难说。唐朝名师曾文辿后人，传说是十辈单传。那说明这些名家的后人，短寿、少亡的比比皆是。

　　笔者研究民国至今的地理名家家庭，家中少亡、大病、车祸、脑梗等等不幸案例，比比皆是，并不比老百姓少。就一个脑梗和癌症，也困扰了大量地理先生。很多人喜欢喝大酒，五六十岁半身不遂的，比比皆是。

　　地理风水有很大的讲究，不是迷信，但是也不能神吹，是不能解决人生的疾病、死亡和大灾祸等的问题。

　　人要想求福，还得在卜选好的地理前提下，理性思考人生，讲究科学养生，不胡说，不胡来，才能尽量远离灾祸。实在躲不过去的，还得认命。

　　朱熹母亲，祝氏墓——座落在建阳市莒口镇马伏村太平山上，祝氏系朱熹生母，卒于南宋乾道六年(1170)正月。墓地为朱熹与其弟子蔡元定。一起卜选，墓为风字形。

　　笔者早年去现场考察过，此地为朱熹和徒弟蔡元定，亲自卜选的，现场感受，朱熹的地理技术确实过硬，难怪后人那么辉煌，近百个进士，数百个达官显贵。明清钦天监，就是传承的他的地理技术体系。

　　《地理人子须知》记载：右地在建阳崇泰里寒泉岭天湖阳，文公母祝氏夫人墓也。龙自高山脱脉穿田，起为平冈。又逶迤数节，为湖田。双脉合而为穴，穴居湖水，而本身前起成高阜，为太阴文星之案。

　　穴前有注脉水，湖水注于穴前也，亦名仰天湖。大龙形势甚强，及到尽处，无穴可下，必于未尽之间结为天湖之穴。虽在龙行之时，而必有注脉之水，四时不竭。此即真气融结，宜于此寻穴。

朱熹三迁其父亲的坟墓，最后亲自选址在福建武夷山市上梅乡地尾村寺门。朱熹作为文人，其思想境界、专业水准和专业见识，均不是一般江湖神吹，可以比拟的。自古以来朝廷重用的地理先生，基本都是文人出身的地理先生。民间乡村，大户人家是使用的地理先生，依然是文人。文盲，或者半文盲出身的地理先生，常常热衷于神神鬼鬼，或者忽悠人的罗盘理气，四处断事吓唬人，更多是将地理，作为某人忽悠人的手段，一心研究如何忽悠他人、吓唬他人。

　　朱熹（1130年10月18日－1200年4月23日），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁。生于南剑州尤溪,今属福建省尤溪县。南宋时期的著名理学家、思想家、地理家。地理名家蔡元定，就是朱熹的徒弟。

　　朱熹精通地理技术，亲自将其父的坟墓三次迁移，其母、其妻、长子及他自己的坟墓，都是自己亲自选定。　

　　第一次，朱熹14岁，其父亲朱松去世，享年47岁。翌年，葬建宁府崇安县五夫里之西塔山。

　　第二次，乾道六年，朱熹迁朱松墓，于建阳县崇泰里后山铺东寒泉坞，白水鹅子峰下。

　　第山次，然公所藏地势卑湿，惧非久计，乃卜以庆元某年某月日，奉而迁于武夷乡上梅里寂历山中峰僧舍之北。

　　《钦天监风水正论》序言，其中明确谈到：

　　古代堪舆书不下数十家，而朝廷钦天监采用的是技术是：以卜则巍、朱熹等技术为祖宗。只有择日技术，参考了杨筠松的造命学说。至于其他大量谬论，一无是处，完全不用。

朱熹墓，又称朱子墓，为风吹罗带穴，是朱熹与夫人刘氏合葬墓，为朱熹携弟子蔡元定，亲自卜选，坐落在福建省南平市建阳区黄坑镇后塘村大林谷，为国家重点文物保护单位。

　　（1）、朱塾是朱熹长子，字受之，号立纲，举孝廉，登进士第，补将仕郎，赠中散大夫，任准西运使，湖南总领，即总领湖南的财赋、军马、钱粮，相当于后来的巡抚，正二品。

　　（2）、朱野是朱熹二子，字文之，号立诚，宋淳熙乙已科进士，补迪功郎，差监湖州德清县新市镇户部，赠朝奉大夫。

　　（3）、朱在是朱熹第三子，字叔敬，号立纪，以荫补官，曾任泉州通判、吏部侍郎、宝谟阁待制，封建安郡开国侯等，赠银青光禄大夫，从三品。

　　朱在长子朱鉴，字元清、国颖，号德一，进士，官常侍郎。

　　朱钰，南宋端平年间，担任长兴县令。

　　朱浚尚，字文渊，宋钦宗驸马。

　　朱浚明，字文海，宋进士，任山东蓬莱县令以及荆、湖安抚使。

　　再往后，发展人丁数十万人，进士数百个，显贵上千人，其中的朱老总就是。

　　其二子后人朱铨因官迁居庐陵，庐陵朱氏从朱铨下传六代有朱章甫，又迁至广东兴宁县宁中乡，成为广东客家朱氏。

　　清朝康熙年间在湖广填四川，广东客家朱氏从广东韶关迁居四川广安县，后代子孙朱文先又从川北广安迁到四川仪陇县马鞍场定居，形成了著名的仪陇马鞍场朱氏，朱老总就是仪陇马鞍场朱氏。

　　虽然相隔较远，风水关系不是太大，但是也说明朱熹的后人真的很兴旺，这是我们研究地理的一点曙光。

　　全文完。