裕陵是乾隆皇帝的陵寝，位于遵化清东陵的胜水峪，地宫内葬有乾隆帝本人、两位皇后和三位皇贵妃。

　　1、乾隆简介

　　乾隆，是清高宗爱新觉罗·弘历的年号，清朝第六位皇帝，清军入关之后的第四位皇帝，生于1711年9月24日，卒于1799年2月7日。

　　乾隆，是清朝第六位皇帝，定都北京之后的第四位皇帝。年号：乾隆，寓意：天道昌隆。在位六十年，禅位后又继续训政，实际行使最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力时间最长的皇帝，也是最长寿的皇帝。

　　乾隆帝是中国封建社会一位赫赫有名的皇帝。乾隆帝在位期间清朝达到了康乾盛世以来的最高峰，他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一，社会经济文化有了进一步发展。乾隆重视社会的稳定，关心百姓，五次普免天下钱粮，三免八省漕粮，减轻了农民的负担，起到了保护农业生产的作用，使得清朝国库日渐充实。

　　乾隆时期武功繁盛，在平定边疆地区叛乱方面做出了巨大成绩，并且完善了对西藏的统治，再次将新疆纳入中国版图，清朝的版图由此达到最大化，近代中国的版图也由此正式奠定。汉学得到了很大的发展，开博学鸿词科，修《四库全书》。

　　乾隆六十年（1795年），乾隆帝禅位于第十五子颙琰。嘉庆四年正月初三（1799年2月7日）去世于养心殿，享年89岁。[3]  庙号高宗，谥号：法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝，葬于清东陵之裕陵。

　　2、两个皇后、三个皇贵妃

　　两个皇后一个孝贤皇后，另一个是嘉庆皇帝的生母孝仪皇后，三个皇贵妃是：慧贤皇贵妃、哲悯皇贵妃和淑嘉皇贵妃。

　　孝贤皇后，富察氏（一七一一年----一七四八年），满州镶黄旗人，为察哈尔总管，一等承恩公谥庄悫，李荣保之女。孝暴风骤雨皇后生于康熙五十一年（一七一一年）二月二十三日。乾隆皇帝登极，于乾隆二年（一七三七年）十二月立为皇后。乾隆十三年（一七四八年），乾隆皇帝奉太后，率后妃等东巡，三月十一日回銮，行至德州时孝贤皇后死去，年三十七岁，乾隆十七年（一七五三年）十月二十七日，首先葬于裕陵地宫。

　　孝仪皇后，魏佳氏，满州镶黄旗人。是内管领、一等承恩公清泰之女，雍正五年（一七二七年）九月九日生，比乾隆皇帝小十六岁。初入宫时为贵人，一月封令嫔，后来，渐晋封为令妃、贵妃、皇贵妃。乾隆四十年正月二十九日死，卒年四十九岁，追谥令懿皇贵妃，乾隆四十年十月二十六日辰时葬于裕陵。乾隆六十年九月，乾隆皇帝宣布皇十五子嘉亲王顺琰为皇太子，十月追谥令懿贵妃为孝仪皇后。

　　慧贤皇贵妃，高氏，为大学士高斌之女。初隶包衣，后属满洲镶黄旗人。乾隆二年（一七三七年）十二月封贵妃，十年正月二十六日死，追晋封皇贵妃，谥曰：“慧贤”。十七年十月二十七日，随孝贤皇后梓宫一起葬入裕陵地宫。

　　哲悯皇贵妃，富察氏，佐领翁果图之女。初入待乾隆皇帝藩邸，雍正十三年七月三日死。乾隆元年（一七三六年）十月追封为哲妃，十年正月乾隆帝持下谕旨加封为皇贵妃，同年四月谥哲悯皇贵妃。十七年十月二十七日，随孝贤皇后的棺椁，葬入裕陵地宫。

　　淑嘉皇贵妃，金氏，上驷院卿三保之女，正黄旗包衣人。初隶内务府汉军旗，赐姓金佳氏。乾隆二年（一七三七年）十二月封嘉嫔，晋为嘉妃、嘉贵妃。乾隆二十年一月十六日死，死后追封为皇贵妃，谥曰：“淑嘉皇贵妃”。乾隆二十二年十一月初二日，葬于裕陵地宫。

　　3、裕陵选址

　　裕陵选址乾隆的裕陵卜选主要是精通地理的文官和钦天监官，主要是：

　　1738年（乾隆三年）开始，乾隆命讷亲、海望等人和钦天监地理师们，到永平府、保定府沿山一带以及东西陵、密云一带寻找自己的万年吉地。经过再三勘选，东陵境内的胜水峪作为上等佳壤被选中。但乾隆皇帝并未就此表态。

　　乾隆七年，乾隆派遣三泰、讷亲、哈达哈、海望、三和、阿里衮、张廷璐、德民敏及钦天监监正进爱等人再赴清东陵胜水峪万年吉地相度察看，经过这些人再次仔细勘查后，清东陵胜水峪，得到众人一致认可。

　　乾隆七年，乾隆利用东陵谒陵之际，亲自查看胜水峪风水，甚是满意，随后定下了胜水峪作为自己的万年吉地所在。

　　唯独钦天监的监正进爱，认为选择这里并不尽善尽美，左边贴身界气的砂稍低，还是去别地选址较好。但乾隆皇帝不但没有听钦天监监正的话，反而将他革职发配，可见在乾隆对玄学家的话，不是太信任，反而更加信任文官的意见。

　　为了平衡东、西两陵的关系，高宗经过深思熟虑，制定了“昭穆相建”的方法。东陵为昭，西陵为穆。如果父陵在昭，子陵则在穆，以此类推。乾隆说：

　　我朝景运庞鸿，庆延瓜瓞，承承继继，各依昭穆次序，迭分东西，一脉相联，不致递推递远。且遵化、易州两处山川深邃，灵秀所钟，其中吉地甚多，亦可不必于他处另为选择，有妨小民田产，实为万世良法。我子孙惟当恪遵朕旨，溯源笃本，衍庆延禧，亿万斯年，相承勿替，此则我大清无疆之福也。

　　乾隆于1797年，嘉庆元年十二月二十二，以太上皇的身份特下一道谕旨：

　　若嗣皇帝及孙曾辈因朕吉地在东择建，则又与泰陵疏隔，亦非似续相继之义，为由，命后世历代君主秉承，承承继继，各依昭穆次序，迭分东西。

　　4、乾隆裕陵

　　同行考察的有徒弟王洪超、郭宇、朱江、姬常勇、梁敬南、林敏、陈文、等人。

裕陵是乾隆皇帝的陵寝，位于遵化清东陵的胜水峪，地宫内葬有乾隆帝本人、两位皇后和三位皇贵妃。

裕陵选址乾隆的裕陵卜选，主要是精通地理的文官和钦天监官，主要是：

三泰、讷亲、哈达哈、海望、三和、阿里衮、张廷璐、德民敏、大学士鄂尔泰、钦天监监正臣进爱、郎中洪文澜、郎中董启祚、相度人付烶、钦天监博士齐克昌、天文生熊振鹏等人。

乾隆三年二月十九日，乾隆帝命相度大臣和精通风水的堪舆家到永平府、保定府沿山一带以及东西陵、密云一带寻找自己的万年吉地。

经过再三勘选，东陵境内的胜水峪作为上等佳壤被选中。但乾隆皇帝并未就此表态。

乾隆七年，乾隆派遣三泰、讷亲、哈达哈、海望、三和、阿里衮、张廷璐、德民敏及钦天监监正进爱、其他精通地理的官员等人，再赴清东陵胜水峪万年吉地相度察看，经过这些人再次仔细勘查后，一致认为胜水峪，地理上吉。

乾隆七年九月，乾隆利用东陵谒陵之际，亲自查看胜水峪风水，甚是满意，随后定下了胜水峪作为自己万年吉地所在。

鸟瞰清东陵皇陵和后妃陵布局图

鸟瞰昌瑞山下的皇陵

侧看昌瑞山皇陵，早期皇陵在中出脉附近，晚期皇陵在偏出脉位置

裕陵神路的南端，连接孝陵的主神路。

大帐之下，丝线穿出，再起秀峰，特立穴后，为帐下贵人，主大贵。

清东陵之顺治孝陵、孝东陵、乾隆裕陵、咸丰定陵等等，均是此格局

鸟瞰东陵的格局，四山拱卫，万山拜服，主四方属国，永来朝拱

胜水峪系昌瑞山右一脉，龙局尊贵，砂水回环，朝案端严、罗城周密。

龙翔凤舞，精神凝结于中区；星拱云联，象纬朝宗于宸极。

百神胥护，宏开百世之模；万寿无疆，允协万年之吉。

正面远看裕陵，左侧龙砂回头作案，二重龙砂过堂起影壁

昌瑞山左右横开大帐，横铺十余里，帐中抽脉，登梯上阶，结孝陵。

鸾凤飞舞，结裕陵。之玄飞舞，结景陵。蜂腰鹤膝，结定陵。

近看裕陵，大帐之中抽脉，穿行三五节，气脉精束，如鸾凤凤舞，开面结穴

正面看孝陵，大帐之中抽脉，到头束咽起顶结穴，左右大帐脚部，在内水口汇合

鸟瞰裕陵的建筑和地形平面图

裕陵建筑平面图

正面看裕陵，穴后正坐木星，远处以祖山为乐，紧接气脉最为兴旺之处

侧看裕陵，清朝部分皇陵，受美学思想的影响很大，人工做作非常厉害，蝉翼不好，人工堆砌，气脉不好，人工雕琢，龙虎不好，人工修筑，乾隆的裕陵和慈禧、慈安的定东陵最为典型

昌瑞山下，枝龙到头开局结穴，束咽起顶，大断过峡，左侧开出送砂，为龙砂

当时的钦天监监正进爱，对此地有一些疑义，认为陵寝两侧没有砂山，地势过于平缓，尤其是左边贴身界气砂稍低，会影响大清的国运。

乾隆皇帝大怒，将进爱发配到了庄浪效力赎罪。

昌瑞山为太行山余脉，山势雄伟陡峭，龙身恶石巉岩，脚下拖出嫩枝结穴

龙脉经层层剥换，跌断过峡，蜕皮换骨，再起木星，体势端正，清秀光彩

正面远看，昌瑞山结裕陵

远看乾隆裕陵，高山结穴，多是窝钳之地

侧面近看裕陵结穴，贪狼开口结穴，龙脉到头开面，枝脚繁盛，向前包裹穴位

木星开口结穴，左右两侧界水清晰，左侧牛角稍短，但是外侧有大枝护送

内局溪水，汇于堂前，左水倒右，消于右侧，为三合水法

龙势悠长，溪沟合聚，四山汇聚，四水归堂

鸟瞰裕陵建筑格局

裕陵建筑平面

侧看裕陵，左右溪沟夹送枝龙前行，到头开口结穴，钳中有微乳，左右界水清晰

侧看裕陵，龙脉脱落平地，宽广平坦，内堂紧固，水口交锁

侧看裕陵，自有宝顶紧接气脉，前面建筑，多是回填沟堂，将界水左右平移，使内堂宽平，这是民间阳宅修筑的古老技法

裕陵建筑规制格局自南向北依次如下：圣德神功碑亭、华表、五孔拱券桥、望柱、石像生、牌楼门、一孔拱券桥、下马牌、神厨房、井亭、东西朝房、马槽沟、三路三孔桥及东西三孔平桥、东西值班房、隆恩门、东西燎炉、东西配殿、隆恩殿、三路一孔桥、琉璃花门、二柱门、祭台石五供、方城、明楼、宝城、宝顶和地宫。

侧面鸟瞰裕陵的建筑布局，始建于乾隆八年（1743），乾隆十七年告竣，耗银170多万两。清东陵得集明、清皇陵之大成，乾隆皇帝的裕陵，建筑规模堪称清东陵之冠。

正面看神功圣德碑亭

近看神功圣德碑亭，重檐歇山式建筑，黄琉璃瓦覆顶，厚重的墩台四面各辟券门。

神功圣德碑亭，四角各竖一根白色大理石雕刻的华表。每根华表由须弥座、柱身、云板、承露盘和蹲龙组成。

柱身上雕刻着一条腾云驾雾的蛟龙，屈曲盘旋，奋力升腾，寓动于静，栩栩如生。

近看神功圣德碑

　　裕陵神功圣德碑碑文：

　　洪惟我皇考高宗纯皇帝，体乾知临巍焕，铄人耳目，深仁醲泽浃民心于亿万年。予小子曷敢规天极慕暾轮，然而亲炙禔命，哀慕罔极，有切于臣民所见闻者，不辞挂漏，敬用阐宥密揭纲条，以昭信于奕祀。

　　叙曰：高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武孝慈神圣纯皇帝，世宗敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅大孝至诚宪皇帝之四子也。母崇庆慈宣康惠敦和裕寿纯禧恭懿安祺宁豫孝圣宪皇后，于康熙辛卯八月十三日子刻诞育圣躬，生而神灵，年十二随世宗初侍圣祖，宴于牡丹台，一见异之曰：是福过于予。厥秋扈驾避暑山庄，暨木兰行围，恭承恩眷，辞见圣制纪恩堂祭，于是灼然有太王贻孙之鉴，而燕翼之志益定。年二十有五继嗣大宝，初政日新，天下咸诵，尧舜复出，善继善述。一念敬勤，亘六十二年不息倍乾。体天合一，郊庙必亲庶，徵克念曰雨日晹，唯动丕应。

　　乾隆二十三年夏旱，为文以云曰：呜呼！其惠雨乎？步至坛所，读祝未竟，晨霞矗霄，霖雨立沛；自是有愿必孚，故自号曰：信天主人。惟祖考启佑陟降在庭，每晨恭读五朝实录，追远笃亲，觐扬光烈。四诣盛京，岁时上陵诸，发声必哀，盖终身孺慕孝乎？惟孝也。

　　事孝圣宪皇后四十二年，晨昏问侍，扶掖安辇，极尊养之，隆祝厘让，善至于终身。以古稀天子，致戚尽礼，有加于儒行，纯乎纯孝也。推仁锡类，莫先亲亲，则有念功继绝

　　绍开国睿亲王、豫亲王等封，普锡宗室四品顶戴。

近看碑额，书写：大清裕陵神功圣德碑

石像生设置8对，比其祖父康熙帝的景陵多了麒麟、骆驼、狻猊各一对

五孔桥前，正面看裕陵

侧看五孔桥

五孔桥上，正面看裕陵神道

近看神道上的望柱

石像生之狮子，狮子是百兽之王，象征着皇家的威严

石像生之石狻猊，这是一种瑞兽，象征着国家祥瑞富强

近看石像生和牌楼门，远处就是裕陵

石像生之石骆驼，象征着国家地域辽阔

石像生之石象，象征着国家江山地位稳固

石像生之石麒麟，瑞兽象征着国家祥瑞福强

石像生之石马，主征战统一

石像生之武将

石像生之文臣

侧看一孔桥

正面看牌楼门

侧看牌楼门

侧看穴前的案山微微高起，朝山千重，不如眠弓一案

近看案山，微微拱起

侧看井亭和下马碑

正面看井亭

近看井亭中的水井，其中取水为祭祀所用

裕陵的陵区建筑平面图

裕陵陵区建筑布局图

神道碑亭内：高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝之陵

正面看神道碑亭

陵寝门前的玉带河上建有三座规制相同的一孔拱桥，龙凤柱头栏杆，桥两端以靠山龙戗作望柱。

近看裕陵导游图

侧看三孔桥和隆恩门

正面看隆恩门

神厨库大门，声粗库，是专为祭祀时制作、存放供品的地方。

裕陵自乾隆8开始兴建，历时9年，当时正值大清鼎励时期，国库充盈，财力雄厚，所以裕陵的修建极期奢华，尤以地宫为最。建陵时遍选天下美料，广招四海精工。

正面看隆恩门

侧看隆恩门

侧看神厨库

侧看隆恩殿

近看隆恩殿前的丹陛石，雕刻龙凤图案

近看燎炉，也叫焚帛炉,是焚烧纸、锞、祝版、制帛的地方，单檐歇山顶，九样黄琉璃瓦顶，面阔、进深均一间。

侧看配殿

近看丹陛石

近看隆恩殿内景，陵寝木料选自川、广、云贵高原的楠木、杉木、石料采自北京房山大石，城砖烧自山东，金砖制于江苏，就连修陵时使用的土，也是选用纯质细腻，颜色纯正的客土。

侧看隆恩殿

侧看琉璃花门

正面看琉璃花门，三座门洞并列于三路石阶踏跺上，故又称：三座门。

每门有一门洞，顶为黄或绿琉璃瓦歇山式，正反两面均镶嵌着预制构件琉璃砖拼合的缠枝莲花图案。

侧看琉璃花门

正面看琉璃花门

正面看棂星门和石五供，棂星门也叫二柱门，有两根四棱柱形的石柱和一个夹楼构成。石柱顶部是望天吼。

此建筑虽名为门，实际上棺椁不从此处通过，谒陵者也不从此通行，是纯礼制性的建筑，只有保持领土完整的帝王才能在帝王陵中建造二柱门。道光帝慕陵开始不设置。

近看石五供

方城前的月台上，回看棂星门

鸟瞰裕陵的建筑布局

近看方城和明楼，方城明楼是明清帝陵坟丘前的城楼式建筑，下为方形城台，上为明楼，楼中立庙谥碑。

下部用砖石砌筑成的方形墩台，为方城，上部重檐歇山的碑楼，为明楼。

侧看方城和明楼

正面看方城和明楼

院内有排水沟

裕陵地宫和地面建筑，采用内外两向，地宫内向壬山丙向兼亥巳丁亥丁巳分金，歪歪斜斜，殿台门路桥梁之向，全是立亥巳兼壬丙三分，坐341度，向161度，这是地理的一个做法，也可以看出乾隆的裕陵，为三合技术的做法。内向纳水，外向就局，外向不能纳水，就采用内向纳水。

民间有内外两向的做法，依砂坐度，依水立向，古人有内外两向的做法，内向消砂，外向纳水，以图富贵双全,房分均匀。这些伎俩都是清朝中后期，一些理气先生的忽悠之术。

这个内外两向的做法，是慧贤皇贵妃的父亲，江南河道总督高斌，也就是乾隆的老丈人出的馊主意，为了说服皇帝，还查找古书，《灵城精义》所说：若葬法得金井与门户为一向，乃正法。有如外就堂气，则先到之砂水不可不收，聚会之堂气不可不纳，此众口以为必然。却与龙法生向不合，则当以天星卦气为主，作内外二向。

此做法，在皇陵之中，仅此一例，前后皇都没有听职业地理先生忽悠。况且乾隆本人对此非常难受，一生都如鲠在喉，非常后悔，无奈无法更改。

侧看裕陵，穴场铺展宽阔

侧看裕陵的剖面结构，裕陵建成于乾隆十七年（1752年），建成当年地宫里就出现了渗水。

乾隆皇帝曾命大臣三和等加紧维修整治，费了很大劲儿才解决问题。

当年，葬入了孝贤皇后、慧贤皇贵妃、哲悯皇贵妃。乾隆二十二年和四十年，又分别葬入淑嘉皇贵妃和令懿皇贵妃（后追赠为孝仪皇后）。

嘉庆四年（1799年）9月，乾隆皇帝正式入葬。在这前后47年的时间里，地宫里始终没有再出现渗水情况。

墓道入口，就在方城的城门下

正面进入墓道

墓道上看墓门，地宫开挖太深，渗水的问题，永远都很难解决。在1928年重殓裕陵遗骨时，地宫里竟有两米多深的积水。

自1978年裕陵地宫开放至今，每到盛夏阴雨连绵的季节，更是必须天天抽水，否则渗水就会涌冒上升。

正面看墓门

地宫内布满了精美的佛教题材的雕刻：三世佛、五方佛、八大菩萨、四大天王、二十四佛、五欲供、狮子、八宝、法器、佛花以及三万多字的藏文、梵文经咒，雕法娴熟精湛，线条流畅细腻，造型生动传神，布局严谨有序，为庄严肃穆的地下佛堂。

地宫墙上渗水，非常严重

侧看地宫重大棺材，1928年7月，孙殿英以剿匪为名，策划了一起东陵盗案，盗掘了乾隆皇帝的裕陵和慈禧太后的定东陵。

后来天津的废帝溥仪，便派遣清朝遗臣载泽、宝熙、耆龄、陈毅等人，到裕陵，重新收殓尸骨下葬。

现在裕陵地宫的前三道石门，每道都用四根巨大的四棱形石柱支顶，共有石柱12根，是后来增加的。

乾隆入葬前的嘉庆四年 （1799年）7月，在修筑裕陵地宫隧道券内的斜坡地面时，曾计划筑打夯土，但负责工程的大臣绵课发现 “头层石门之上横安石槛已见有裂缝斜纹两道”。

为了避免震动，遂奏请皇帝，将筑打夯土改为用砖铺砌，同时增加石柱12根，支撑墓门，防止正体坍塌

墓碑上的雕刻

裕陵地宫棺材位置摆放剖面图

地宫内葬有乾隆、两位皇后和三位皇贵妃，一共6人。

正面看乾隆的棺材，坐在棺床上

裕陵建成于乾隆十七年 （1752年），建成当年地宫里就出现了渗水。乾隆皇帝曾命大臣三和等加紧维修整治，费了很大劲儿才解决问题。

正面看墓门

　　结语

　　理气一说，在明朝皇陵中，应用极少，地理美学思想，也是非常罕见，所以明朝皇陵更加自然，更加相对接近地理的原始面貌。

　　理气技术，从清朝开始盛行，都是打着杨公的旗号、赖布衣的旗号，号称秘传，哪知道，杨筠松、赖布衣时代，没有罗盘，立向技术只能粗糙的利用太阳或者北极星定向。

　　杨筠松是形势派的一个重要师傅之一，但是不是祖师爷。他的《撼龙经》、《疑龙经》有一定的专业价值，尤其是疑龙经，专业价值相对较大，值得我们细细研究。但是撼龙经，专业价值较小，将山峰分为九星，开始将美学体系纳入地理学。

　　清朝皇陵，个别受到这些理气技术的干扰，尤其是乾隆的裕陵，被人忽悠，用了内外两向，后来乾隆非常后悔，后世皇陵，也不听他们忽悠了。钦天监的地理名家编著的《钦天监风水正论》，其作者齐克昌，参与裕陵卜选，其后历任主簿、左监副、副监，另外一个作者管志宁，参与雍正的泰陵卜选，也是就是清西陵。这本书，专门驳斥民间这些理气学说，互相矛盾，谁也不服谁，都说是正宗，实际上一点价值也没有。

　　至于地理美学思想，在明朝之前的皇陵基本上见不到，宋朝、唐朝、东晋、汉朝等等皇陵，完全是自然地理，有什么用什么，不考虑美学，为地理的原始技术，也是比较真实的技术。后来地理学，为了迎合常人口味，不断加入美学思想，越是漂亮端正的星峰，越是漂亮的局势才出人才，美其名曰杨公秘诀。没有这些东西，要么就人工也要改成这些东西，要么就数百里撵龙，越搞越离谱。清朝皇陵，部分受到这种思想的一定影响。