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水口定穴秘法

一、水口定穴高低法。

水口越紧，结穴越高（水口山高，结穴自然就高）；

水口越开阔，结穴越低（水口山低，结穴自然低）。
二、水口定穴结何处法。

1、水口在左，穴结右边。水口在右，穴结左边。

2、凡是水口开阔无关，内里气散无穴；凡是水口紧锁之地，内里气聚结穴。

3、水口层层包裹关锁地大；水口关锁包裹层数少地小。

4、水口有镇物地大，水口无镇物地小。

消砂入式歌

真龙落处四山聚，亦自有名义。昔贤何以唤为砂，于理自呼差。

杨曾教人原有格，只从砂上拨。因此名作拨砂图，次序以砂悟。

大凡寻龙与点穴，细把前龙别。龙若住时砂有情，不住乱纵横。

穴若正时砂效用，不正自飞动。真龙藏幸穴难寻，惟砂识幸心。

砂有朝迎与侍卫，四者君须记。当面推来名曰朝，不怕远迢迢。

若是真时方出现，假时难见面。迎是随龙先出来，见穴却回头。

或随迎潮来聚集，远望低如揖。侍在穴前分两边，端拱默无言。

遮头客山不许入，森森如竹立。卫是护龙左右随，生怕四风吹。

本身枝脚为龙虎，皆在卫中数。只将四者拨前砂，括尽更无加。

中间最是朝山紧，祸福尤有准。高低穴法取朝针，高则齐眉低。

其次本身枝脚重，队仗真得用。谁知不见乃为奇，福应没差移。

远迎近侍不可缺，只喜皆罗列。就中龙虎事如何，所贵在谐和。

大抵砂形不须泥，有情便为贵。纵绕秀丽更尖圆，无意亦徒然。

此是拨砂眞妙诀，莫与时师说。时师将信又将疑，枉自泄天机。

二十八宿风水消砂纳水：

天有五星，地有五行，天分星宿，地列山川，

气行於地，形丽于天，因形察气，以立人纪。

四七为经，五德为纬，运斡坤舆，垂光乾纪，

七政枢机，流通终始。地德上载，天光下临。

二十八宿是中国古代天文学分类，把天空中可见的星体分成二十八组，包含东、南、西、北四方各七宿，叫二十八宿。

东方青龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕，

北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁，

西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，

南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

二十八宿理论在风水理论中有广泛的应用。

一、二十八宿宿主五行：

角奎井斗原属木，轸壁箕参是水神。

氐女胃柳土之位，亢牛鬼娄是金神。

翼室嘴尾火最旺，四月四日火同情。

房虚昂星四君火，张心危毕相火临。

生奴比旺官贵兴，煞泄绝度绝人丁。

二十八宿如下：

1、东天七宿：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。

2、南天七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

3、西天七宿：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿。

4、北天七宿：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。

二、二十八宿线度五行：

井鬼室参娄亢虚，氐箕斗宿是金逢。

青帝为首木帝星，心星房宿尽皆同。

张奎胃昂牛尾宿，黑帝月令水吟吟。

角壁毕柳有何算，火焰连天玄冥通。

若问中央黄极数，翼轸嘴危女土乎。

此乃明师盘线法，杀人救人速如神。

线度五行顺序：金木水火土循环。

1、井、鬼、室、参、娄、亢、虚、氐、箕、斗宿线度五行第一度为金、第二度为木、三度水、四度火、五度土、六度金。

2、心、星、房宿线度五行第一度为木、二度水、三度火、四度土、五度金。

3、张、奎、胃、昂、牛、尾宿线度五行第一度为水、二度火、三度。

4、角壁毕柳宿线度五行第一度为火、二度土、三度金。

5、翼轸嘴危女宿线度五行第一度为土、二度金、三度木。

三、二十四山正五行：

壬(水)、子(水)、癸(水)、丑(土)、艮(土)、寅(木)、甲(木)、卯(木)、乙(木)、辰(土)、巽(木)、巳(火)、丙(火)、午(火)、丁(火)、未(土)、坤(土)、申(金)、庚(金)、酉(金)、辛(金)、戌(土)、乾(金)、亥(水)。

四、二十八宿六十四卦坐向：

每卦依照洛数，龙、水、山、向讲究阴阳交媾。

如上元洛数一、二、三、四来龙，必立六、七、八、九坐山。

一、二、三、四出向，收六、七、八、九来去水。

下元洛数六、七、八、九来龙，必立一、二、三、四坐山。

六、七、八、九出向，收一、二、三、四来去水。

五、二十八宿分金 (明师盘分金)：

以二十八宿宿主五行与线度五行配合为重，以线度五行为主，为我。宿主五行为宾，为他。以此决定分金线吉凶。

1、宿主五行生线度五行，为他生我为“生线”，为父母。主丰衣足食，富贵双全，子孙超群，人丁发达寿高。

2、线度五行生宿主五行，以我生他为“泄线”，为子孙。主发福不长久，出人无才，损少年并短寿。

3、线度五行克宿主五行，以我克他为“财线”，为妻财，主进置田庄，人安物阜，丁财两盛，出人魁梧英俊，诸事吉祥。

4、宿主五行克线度五行，以他克我为“煞线”，为官鬼(绝线)，主克妻损子，丁财灾祸退败，出人凶恶阴险。

5、线度五行同宿主五行，我见我为“旺线”，为兄弟，主田产广置，代代富贵荣华，子孙聪明，出人温和谦逊。

盘线配合消砂、纳水、消八煞之方位始可。

六、二十八宿消砂：

消砂以坐山二十八宿线度五行为主，砂峰二十四山正五行为宾。

1、砂峰正五行生二十八宿线度五行，为他生我为“生砂”。

2、砂峰正五行同二十八宿线度五行，为比和“旺砂”。

3、二十八宿线度五行克砂峰正五行，为我克他为“财砂”。

4、二十八宿线度五行生砂峰正五行，为我生他为“泄砂”。

5、砂峰正五行克二十八宿线度五行，为他克我为“煞砂”。

七、二十八宿纳水：

水口以坐山二十八宿线度五行，各宿每度所属五行起十二长生顺行。

诗日：长生水来大吉昌(只宜来)，

沐浴水来便不祥(只宜去)。

冠带水来人聪慧(只宜来)，

临官水来丁财旺(只宜来)。

帝旺水来旺气发(只宜来)。

衰方来去平平过(宜来宜去)，

病、死、墓方怕水来(只宜去)。

绝胎水来不生儿(只宜去)，

养方宜聚蓄待发(不宜直来直去)。

例：如果坐山在井宿一度，线度五行为金，井木犴宿主五行属木，金克木，我克为财，分金为财线;金长生在巳。顺布十二长生，坤申来水为临官来水，主丁财两旺。

井宿二度，线度五行为木，井木犴宿主五行属木，五行相同，分金为旺线，其长生在亥，顺布十二长生，甲卯来水，为帝旺来水。余类推。

八、二十八宿消八煞：

二十八宿消八煞，水依天盘、砂人盘。八煞方如遇水或遇砂为煞不吉。以坐山的二十八宿线度五行与煞曜论生克，线度五行克泄比和煞曜五行吉。

八煞歌：

坎龙坤兔震山猴，艮虎离猪兑蛇头。

巽鸡乾马为煞曜，宅墓逢之一齐休。

1、若煞曜属木，则分金宜坐金、火、木三度吉。

2、若煞曜属火，则分金宜坐水、土、火三度吉。

3、若煞曜属水，则分金宜坐土、木、水三度吉。

4、若煞曜属金，则分金宜坐火、水、金三度吉。

5、若煞曜属土，则分金宜坐金、木、土三度吉。

例子龙或子山属水，若遇辰水辰峰为煞曜，宜取木、火、土三度制化，反祸为吉。

九、二十八宿风水应用举例：以坐山二十八宿线度五行为主，配合二十八宿宿主五行，配山峰正五行，配水十二生旺之来去水等综合定吉凶。

例：壬山丙向，坐危宿十六度，线度五行属土，宿主五行属火。火生土，“生线”吉。如山峰在巳丙午丁方属火，火生土为“生砂”吉，山峰在辰戌丑未坤艮方属土，土同土为“旺砂”， 山峰在亥子壬癸方属水，土克水为“财砂”吉。十二长生，土水同宫，水长生在申，如水在坤申方为长生水宜来，水在丙午方为胎水，巽巳为绝水，乙辰为墓水，甲卯为死水宜出水吉。如果北山向中正巧有以上一个或数个不等角度的山峰可配合之，或出水方为以上四个方向皆可。

01金刀利剪符咒

奉请冥天玉皇尊，灵霄宝殿放光明，急急请急急灵，请金霄云霄碧霄，王母速来临，借向黄金绞剪，降落剪麻绳，麻绳剪得纷纷碎不容情，若有巫师邪教来使法，天雷一响霹你身，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

02天罗地网符咒

　　冥冥玉皇大帝玉尊，一断天瘟路、二断地瘟门、三断人有路、四断鬼无门、五断瘟路、六断披盗、七断邪师路、八断灾瘟五庙神、九断巫师邪教路、十断吾师有路行，自从老师断过后，人来有路，一切邪师邪法鬼无门，若有青脸红面人来使法，踏在天罗地网不容情，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

03铜楠杆铁桶杆符咒

　　吾在此处划井格，吾在此处划井格，划在吾底万丈坑，倘若有邪师妖魔法，反手踏在坑井存，踏在楠里不容情，一切魑魅魍魉化风尘，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

04金剪飞刀符咒

　　天灵灵，地灵灵，鲁班赐飞刀随带身，若有邪师人来使法，金刀三把不容情，一把斩了蛇头，二把斩了蛇漫身，三把斩得头皮眼睛昏，西天去请唐三藏，南海岸上请观音，急急如律令。

05五雷油池火符咒

　　此油不是非凡油，鲁班赐吾烧邪师，邪法油，弟子头带火帽，身穿火衣，脚踏火鞋，烧得东方邪师，烧得西方邪师，烧得北方鬼怪妖魔，烧得中央邪法，怀胎妇人，一切魍魉化灰尘，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

06铁围城符咒

　　天浩浩、地浩浩，天灵灵、地灵灵，弟子顶敬，洪州得道，鲁国先师，今日架起铁围城，四面八方不显形，铜墙壁万丈高，邪法师人站不拢，万法不能侵其身，一根绳子八丈深，铜绳铁绳加中心，不论金刀并玉剪，金刀玉剪不沾绳，弟子加下五雷轰，邪师邪法化灰尘，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

07解退法符咒

　　奉请狐狸祖师来解退，一请天解师，二请地解师来解退，来人七魄三魂，一切山精和水怪、巫师邪妖不敢来，若有青人白人来使法，反手押在海底存，急急如律令。

08百解邪法符咒

　　南海岸上一匹草，昼夜青青不见老，王母蟠桃来解退，百般邪法都解了。一解黄义端公、二解南海万法、三解百艺法、四解三师法、五解铁匠法、六解花匠法、七解瓦匠法、八解石匠法、九解木匠法、十解割补法，天地解、年月解、日时解，奉请狐狸祖师、一切祖师百般解退，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。手挽解退。

09解退整人符咒

　　灵霄宝殿妙中云，两条金龙颠倒颠，奉请三霄祖师速速降来1临退释迦佛，二退李老君，三退吾师传真语，四退四体四甲兵，五退五湖波浪起，六退六甲六丙丁，七退目连道地府，八退董永自卖身，九退九天并玄女，十退十化并雷神，奉请仙家祖师速速降来临来解退，十年不逢，万年不遇，远走他们推出外界，休在此地侵害良发，谨请吾奉太上老君急急如律令。

10百解符咒

　　昆仑山上一窝草，七十二年长不老，吾奉师拿来庄天地，诸师邪法搬解了，一二三四五，金木水火土，吾师行令邪法化土，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

11收邪法符咒

　　起眼看青天，传度师尊在面前，一收青衣和尚，二收赤衣端公黄衣道人，四收百艺二师，若是邪师人冲左手挽后手脱节，右手挽冲，左手脱节，口中念咒，口吐鲜血，叫他邪法师三步一滚，五步一跌，左眼流泪，右眼流血，三魂丧命，七魂决命，押入万丈井中，火速受死，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

三僚祖师曾文迪秘传口诀立向放水口诀

曾公问：“寻龙作向，消山纳水若何？”
杨公曰：“此法先观水某格局，在病、死、墓、绝方。然后以五行取纳，配生旺。如在墓、绝、休囚而去，要成格局，合成阳局，宜阳向水流阳。成阴局，宜阴龙闪穴，水流阴是也。妙穴加减之中，看其来路，有阴加阴，有阳加阳。又要观官鬼禽曜兽星，认其头尾，照顾龙穴。凡到水口，此星其内必有真龙大地矣。”
注：
第一，水口定阴阳局，水口必在病、死、墓、绝方流去。
有了水口流去，必有来水的左右缠来，一般情况下，自然山水中，以水口为消去方，可分为左水倒右、右水倒左，特殊的左右水皆到水口直去，此种格局成真穴的少见。自然山水的左右倒水格局，必分成自然的阴阳局矣。左水倒右，为阳局，右水倒左为阴局。分清了这种自然山水的阴阳局后，用理气的阴局配向自然山水的阴局，用理气的阳局配合自然山水的阳局，这样立向才是真立向，才是理气的真功夫。如后段原文所论例子，水口流在丑艮方，立癸丑向，辰巽巳丙水，自右而来，坤庚酉水自左而来，这样的自然山水格局怎分阴阳局呢？在自然的山水当中，若是成真龙真穴的格局，必是右方丙巽巳方水长、大而远来，左方庚酉方水短而小来。总的格局当以右水为主，为右水倒左之自然格局，为阴局，必立阴向。此格局为丁火气流行，生在庚酉、旺在巽巳方。若在自然山水中，只有坤申水发源，流过前堂，后归于艮寅方，此格局为阳局，立癸向为阳水局之衰向，病方消水。
第二，五行取纳，配生旺。
五行如何取纳，因流派不同，有不同的取纳方法，但真正的五行取纳只是配合自然山水而阴阳变化，名称不同，列途同归，同样也是富贵丁寿有准。由于篇幅关系，现只介绍一种五行取纳，此方法简单而实用。五行取纳以双山五行为主，何谓之双山五行？即把地盘廿四山分为十二宫，以对应五行十二长生诀。所以，壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥为同一宫。例如，以阳火局丙为论，丙火长生在艮寅、旺在丙午、墓在辛戌。
双山五行分为阴阳两局，阴局右旋，阴是左旋。
四大阳局：
巳酉丑阳金庚气局，左旋，生在巽巳方，旺在庚酉方，墓在癸丑方。
寅午戌阳火丙气局，左旋，生在艮寅方，旺在丙午方，墓在辛戌方。
亥卯未阳木甲气局，左旋，生在乾亥方，旺在甲卯方，墓在丁未方。
申子辰阳水壬气局，左旋，生在坤申方，旺在壬子方，墓在乙辰方。
四大阴局：
卯亥未阴水癸气局，右旋，生在甲卯方，旺在乾亥方，墓在丁未方。
酉巳丑阴火丁气局，右旋，生在庚酉方，旺在巽巳方，墓在癸丑方。
午寅戌阴木乙气局，右旋，生在丙午方，旺在艮寅方，墓在辛戌方。
子申辰阴金辛气局，右旋，生在壬子方，旺在坤申方，墓在乙辰方。
所以经云：“此法先观水某格局，在病、死、墓、绝方。然后以五行取纳，配生旺。”
第三，有阴加阴，有阳加阳，水的消纳必以天盘为用。
曽公水法,简单而实用,但不少人拿起罗经时,面对龙砂水局时,颠颠倒倒,点不清长生之阴阳局矣。若是对此篇难明，最好的方法是拿起罗盘，对照理解。俗话说：“阳阳不上手，有腿不能走。”首先，看来水去水，是左旋水还是右旋水，水口为证，必须以长生方为来源，向为旺衰方，流去为死墓绝之方。若堂局以右水倒左而来，立地盘正针壬山丙向，水口出天盘乙辰方而去，右天盘架线过巳字，为丁火阴局，逆行，则得右边的庚酉方长生水发源，丁未方的冠带水，丙午水和临官水上堂，旺于巽巳方，为生来会旺，拔生旺水上堂，合局合法。若立错向，天盘兼右架线过丙字，则变为丙火阳局，右方之辛戌为墓水，庚酉为死水，坤申为病水，为丙火阳局冲破来水，拔凶死绝水上堂，灭绝之向也，福未到祸先来，不可不慎。此段话可以说是泄露了三僚曽公立向消砂纳水的真秘诀矣，望各位有德者珍之。

《雪心赋》论龙身贵气

 论官品之高下，以龙法而推求。

　　天乙太乙侵云霄，位居台谏;

　　禽星兽星居水口，身处翰林。

　　注解：官位的高低，由龙法决定。在穴后左右的天乙太乙山峰，或在巽辛方位的山峰，若高侵入云，位居内台谏诤大官。山石如龟鱼斗斛等称禽星，山石如狮虎犀象马牛等称兽星，若其居水口，主出翰林大官。

　　数峰插天外，积世公卿;

　　九曲入明堂，当朝宰相。

　　注解：数峰远插天外，几世出公卿;九曲水入明堂，当朝出宰相。

　　左旗右鼓，武将兵权;

　　前障后屏，文臣宰辅。

　　注解：旗鼓屯兵，主出武将兵权;前有帐幔之障，后有御屏护托，必出文臣宰辅。

　　犀牛望月，青衫出自天衢;

　　丹凤啣书，紫诏颁于帝阙。

　　注解：犀牛望月则月乃金星，清秀低下，多出神童及第。天衢，在此作上天庇荫福佑解。丹凤啣书，穴前有一字文星，主子孙贵显受紫诰之聘。

　　文笔联于诰轴，一举登科;

　　席帽近于御屏，东宫侍读。

　　注解：文笔是高尖秀峰;诰轴是山横平而头略高，倒地木星形;席帽为头高圆而肩垂如斗笠;御屏为土星顶平方正又高大如屏风。文笔联于诰轴，读书人一举登科及第;席帽近于御屏，出侍读之官辅导东宫太子读书。

　　衙刀交剑，名持帅阃之兵;

　　鼓角梅花，身领知州之职。

　　注解：一砂尖抱谓之衙刀，两砂尖抱谓之交剑，龙身两边垂下尖砂谓之佩剑。有此之穴出大将军元帅。阃kǔn读捆意为统兵在外的将帅。数峰连耸中间高圆者为鼓，中高尖者为角，五峰圆拱而耸者为梅花。有此之穴出知州刺史之官。

　　银瓶盏注，富比石崇;

　　玉带金鱼，贵如裴度。

　　注解：小山累累如盏瓶之样主大富。石崇为西晋惠帝时巨富。水星弯抱谓之玉带，金星小巧谓之金鱼。龙身带来及前砂见之，主出大贵如裴度。裴度为唐宪宗时宰相，有清节之风，文帝封晋国公，贵之极。

　　三千粉黛，瑞钟帷幄之家;

　　八百烟花，开万乘之贵。

　　注解：粉黛烟花本指宫娥彩女，这里喻秀美山峰。三千八百指其甚多。群峰轰轰迎秀于前，叠嶂层层侍从于后，主出公侯。

　　娥媚山现，女作宫妃;

　　金诰花开，男婚公主。

　　注解：娥媚如初生之月，主女人清秀有宫妃之贵。金诰是土星如横几两头颇高，主男有附马之贵。

　　鱼袋若居兑位，卿相可期;

　　天马若在南方，公侯必至。

　　注解：鱼袋为金星，若处在西方，主有风宪卿相之贵。马山高耸在南谓之马星居恒，当出公侯之贵。

　　顿笔多生文士，卓旗定出将军。

　　注解：顿笔为木星，山耸主出文人豪杰。卓旗是火星，头高脚摆主出武职。

　　内台外阃，文武不同。

　　某郡某州，分野可断。

　　注解：内台为文臣，外阃为武将。论官职任于何地，看贵峰出于何方，以九洲分野断之。

　　十二官分野之地：齐越燕宋郑楚周秦魏赵鲁卫。汉书谓二十八宿各诸侯分野以治地方。譬如秀峰出于巳酉丑方，主巳酉丑生人有贵治荆赵越之地。天下也仿例而推之。

　　御座御屏，入内台而掌翰;

　　顿给枪鼓，镇外阃以持权。

　　注解：龙身有御座御屏，主出内台翰林。龙身有戈枪旗鼓耸拔而来，主镇外掌兵权。

　　带仓带库，陶猗之富可期;

　　生曜生宫，王谢之名可望。

　　注解：高而圆大者为仓，方大者为库。身带仓库及其止处又有仓库主富。陶猗指范蠡陶朱公及齐人猗顿，前者原为越大夫，后不仕而经商致巨富。后者求陶公致富之术，陶说：畜五牧。猗从其言，不十年果致大富。龙虎外有余气飞扬谓之曜气，案后山拖如舞袖拜龙之势谓之官星。王谢指王导谢安，前者佐晋元帝中兴，号为仲父;后者高外东山不出，晋穆帝闻其贤，征之拜相。

　　文星低而夭颜回，天柱高而寿彭祖。

　　注解：颜回三十二岁卒因文星低陷。彭祖姓钱名铿寿八百年因主山高如天柱。

　　印浮水面，焕乎其有文章;

　　水聚天心，孰不知其富贵。

　　巧凭眼力，妙在心思。

　　注解：或大石或圆净小山见于水中谓印，有此在出水口，主出公侯出魁元。众水聚于明堂不流出大富贵声名远播。巧与拙凭目力以别之，玄与妙在心思以得之。