《地理五诀》一书，为清乾隆时期赵九峰师徒三人“慨然有救正之心”，“尽所秘而笔之”，“更相讨论研究，遍拣诸书”，“越七日而卷成”。师徒三人用七天时间，加班加点，汇集诸书，而成此五诀。

此书一向被认为是学院三合派的入门经典，属于江湖三合派必读书籍。全书以“龙、穴、砂、水、向、水口、平洋”等为主题述理，被称为堪舆学典籍中的扛鼎之作，划时代的著作。现代社会上学三合风水的，于此书几乎无人不晓、无人不读。在南方，如果仅仅是走江湖看风水混点银子，拿着这本书基本就够了。

但神奇的是，此书全文没有一个风水地理实例。

古人著书立说，往往“毕其功于一役”，一生只著一书的很常见，治学十分严谨。赵九峰先生在书中自称看过“千坟万冢”，但是全书八卷没有一个地理风水实例，不能不说是个缺憾，也因此让人很难信服。相对来看，如徐继善兄弟的《地理人子须知》一书，实例随处可见。

此书第六、七卷从四大局、廿四向水之去来与立向做了归纳。今就其归纳，举例而略证之，以飨读者，略识其法之谬。

一、《地理五诀》载：丑山未向，水出庚酉方为情过而亢...吉凶相半，久则不利，有丁无财。

例证：王翰林祖地。甲脉转寅入首，丑山未正向，内堂水见申，外堂来午，归酉位而出。此坟道光十二年壬辰（1832年）葬，道光壬寅年（1842年）生孙先谦...官至大主考提督学政，国子监祭酒，家亦丰富。

根据本堂查阅考证，先生姓王，字益吾，名先谦。王先谦于同治四年（1865年）中进士，授翰林院庶吉士。同治九年（1870年）后，多次担任地方乡试正副考官、会试同考官。光绪六年（1880年），升任国子监祭酒。王先谦一生著述宏富，在经、史、子、集各传统学术取得丰硕成果。他治学重考据、校勘。编有《皇清经解续编》《十朝东华录》《续古文辞类纂》等。著有《汉书补注》《后汉书集解》《荀子集解》《诗三家义集疏》等。诗文集有《虚受堂诗文集》。果按《地理五诀》所载，何能出此人物哉！又何谓“吉凶相半，久则不利”？

 

二、《地理五诀》载：庚山甲向、酉山卯向，水出丙午方为交如不及，犯...短命夭亡绝嗣、退败产业、多出寡居。

例证：徐氏葬祖妣，辛脉酉山卯正向，内堂水来丑艮聚巽巳，出午丁。葬后徐芬道光乙未举人，辛丑翰林；其姪树铭道光甲辰举人，丁未翰林，官至侍郎；芬子树钧咸丰丁巳举人；钧兄树锦同治壬戌举人；铭弟树锋同治庚午副举人。富贵一门鼎盛。

其中，徐树铭（1824—1900）字伯澄，号寿蘅，又号澄园，澄园，长沙人，国搢孙，夔长子。道光二十七年（1843）进士，选庶吉士，授编修。

何来《地理五诀》短命绝嗣、产业败退一说？

 

三、按《地理五诀》载：乾山巽向、亥山巳向，水出丁未向犯病不立向，犯退神水法，又犯冲冠带，必伤年幼聪明之子...

例证：李家葬太高祖、高祖，均乾山巽正向，左冲水来卯，兼乙辰，右冲水来丁，兼午，横冲水来艮，兼寅甲，并归堂前，合流出未。葬后玄孙象鹄，乾隆甲寅举人，嘉庆己未翰林；胞弟象鹍，嘉庆甲子举人，辛未翰林，官至贵州布政使，积租万余；象溥，嘉庆丁卯举人，其余人才尚多。后其七世祖、十三世祖并葬此山同向。

 

四、《地理五诀》载：癸山丁向、丑山未向，水出丙午方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉，主穷乏夭亡，出寡居。予验过无旧茔...总之穷困者多，发富者少。

例证：余君懋卒康熙癸未年，葬癸山丁向兼丑未，内堂水来辛戌不见，去水现午，注丙出口，丙午双流。葬后，孙兼五曾孙秉彝，租以数万计，廪秀数人。

以上略举数例，以证《地理五诀》理论之谬，误人之甚！余尝闻，书痴者文必工，艺痴者技必良。《地理五诀》一书，以“验坟千万，百发百中，断无不准”之类的不实之词来夸大其正确性。书中也有四十八局，但仅有二十四图，且只以水口立局，全然不顾来龙与来水的具体方位，且有很多局无法自圆其说。固执此说，轻则应验率低下，重则吉地凶断，凶地吉断。试问，是为人造福？还是让人遭灾？望智者擦亮眼睛，用心评判。