九星释义、穴法诗诀、水法诗诀

九星峰的概念是由风水形势派宗师（唐）杨筠松首次提出的，他认为：天星下照，地上成形，九星峰就是根据九星的不同属性而形成的不同形状的结穴山峰，龙穴是天星之气在地表的真实反映。九星中有三吉星，即贪狼、巨门、武曲。另外，左辅、右弼二星亦属小吉，又合称五吉星。破军、廉贞、禄存、文曲为凶星。吉凶祸福，感应及人。葬大吉者为大贵，葬大凶者为大祸。但同时也认为：只要恶星能剥换出吉星，结穴处有尊星耸起，或吉星多而凶星少，则仍可结成吉穴。

贪狼星

贪狼星为堪舆家所称九星之一，其形状如出土之笋.四面圆尖，其上平，贪狼星五行属木。杨筠松在〈撼龙经〉中说：“贪狼顿起笋生峰.若是斜枝便不同……贪狼自有十二样.祸福轻重自不同。”

巨门星

巨门星为堪舆家所称九星之一.，是 一吉星。指体方顶平（或拗曲或起双峰） 的山峰。堪舆家认为，这种山形是”仓廪 之象'’，五行属土，八卦属坤，主结富贵 之穴。廖禹在〈泄天机?九星释义〉中说：“天财者，以用言也。万物本于土而生于喜土，是以有土即有财。凡有形上或拗或平或双而身方者，皆以天财名之。”

廉贞星

廉贞星是堪舆九星之一，指尖顶而高耸的山峰，堪舆家认为其五行属火。杨筠松在（撼龙经〉中说：“廉贞如何号独火，此星得形最高大；高山顶上石嵯峨，伞折犁头裂丝被；只缘尖焰耸天庭，其性炎炎号火星；起作龙楼并宝殿，贪臣武曲因此生；古人深识廉贞体，唤作‘红旗’并曜气。”

文曲星

、文曲星是堪舆九星之一，指形长而顶波曲的山峰，堪舆家认为其五行属水，为长形的水星，其吉凶主属与水星相仿。杨筠松在《撼龙经〉中说：“水星逶迤，长为文曲，故下失水体。多孤单，生枝如惊蛇，如鹅颈，如破网。凡山无文曲，则不博换，故诸山与平地皆有之。”

禄存星

禄存星是堪舆九星之一，指顶圆体方而多枝脚之山。堪舆家认为禄存星五行属土而兼金。吉凶主要视枝脚形状之奸坏。杨筠松在〈撼龙经〉中说：“禄存土星如顿鼓，下生有脚如瓜匏。瓜匏前头有奸峰，此是禄存带杀处。杀中若有横磨剑，此是权星主出武。”《青囊海角经〉中说：“武曲带土为禄存。”

武曲星

武曲星是堪舆九星之一，指顶圆而腰腹微呈方形之山。堪舆家认为其五行属金，所附会的吉凶休咎内容颇繁杂，与五星中的金星相似。杨筠松在《撼龙经?武曲星》中说：“武曲星峰覆钟釜。”

破军星

破军星为堪舆九星之一，指顶圆而脚不齐之山。堪舆家认为，破军星五行属金，但易掺杂水、火之性，形性斜飞破碎，多属不吉。杨筠松在（撼龙经?破军星〉中说：“破军星峰如走旗，前头高卓尾后低。两傍失险落坑陷，壁立反裂形倾欹。”

左辅星

左辅星是堪舆九星之一，堪舆家认为它的形状就像头巾，顶部类似武曲星，五行属金，位居明堂之左，与右弼星共同关拦穴山前水流，以辅助穴气蓄聚融结。杨筠松在《撼龙经》中说：“左辅正形如幞头，前高后低大小球。伸舒腰长如杖鼓，后大前小驼峰侔。下如两脚平行去，或在武曲左右游。此龙如何近武曲？自是分宗为伯叔。”

右弼星

右弼星是堪舆九星之一，堪舆家认为它的形状就像展席铺毯隐在平地，不起峦头，没有固定形状。右弼星五行属水，位于穴山明堂之右，与左辅星共同关拦穴前水流，以辅助穴气蓄聚融结。杨筠松在《撼龙经》中说：“右弼本来无正形，形随八曜高低生。要识弼星正形处，八星断处隐藏行。”

《穴法诗诀》

寻龙点穴妙中求， 天下阴阳始化生。

龙砂向水备其妙， 雌雄作法妙无穷。

虽言诸书对不同， 妙於雌雄河洛中。

金龙两路顺逆求， 到头一节是真龙。

穴星唯取土金木， 明净圆丰与正求。

开挣展翅异别情， 上分下合是真宗。

阴阳窟突夫妻路， 孤阴独阳不育生。

阳必配阴阴合阳， 阴阳得配方为良。

蟹眼虾须金魚水， 晕心十道看毯唇。

三停以势缓中急， 三阳朝案总关情。

动处是生净是死， 弃死挨生生处求。

龙脉急缓须避殺， 避球凑檐五寸中。

龙急脉急气若急， 葬急斗殺绝人丁。

气使临头不合脚， 眠干就湿把穴求。

气急理合作虚粘， 叠土为茔接脉源。

龙脉缓急去凑球， 进入七寸避檐扦。

龙缓脉缓气亦缓， 葬缓脱脉退田产。

山水拱顶理气纯， 脉直急斜缓当明。

藏风聚气阴阳合， 局势周密四应真。

八国城门锁正气， 窝钳乳突细堪作。

脉认来龙乘生气， 迎官就禄坐土牛。

牵牛吐舌与露胎， 龙虎斜飞不堪求 。

不分不合向背去， 急流直泻无关情。

地卑泄流脉破气， 鹤膝蜂腰怕劫鬼。

土旺牛田木文士， 水绕山缠理宗源。

水外须要四山会， 平地谷堆堪称金。

犀角虎牙忌脫漏， 斗讼之星无止休。

傍城借主取生气， 脫龙就局观朝迎。

大中宜小小宜大， 阴阳得配不乱杂。

移步換形观朝案， 证穴理法须当明。

内直外钩尽剪裁， 內钩外直妄劳神。

山本静阴求动处， 水本动阳净畜灵。

众水聚处看明堂， 群山止处方见真。

高则群凶宜降伏， 缓则四势求和平。

势粗而急穴宜缓， 外拱内逼穴高扦。

前案乱杂求畜池， 后山嵯峨忌挂灯。

显露多花是假穴 藏牙缩爪见水真。

峻峭之山更消详， 登高作穴速败应。

后山壁立名拒尸， 下则败绝实无情。

平洋开井休及泉， 泊岸浮牌不忌风。

水怕冲心和射肋， 风忌割耳与吹胸。

水要之玄弯弓抱， 穴要聚气又藏风。

土山石穴温润佳， 土穴石山怕嵯峨。

单山四面须关拦， 独脉不葬死龙头。

穴枕龙鼻莫伤唇， 龟肩扦穴恐伤壳。

恶形当面祸应速， 水急不見应迟缓。

重重包裹红莲瓣， 莲苔花芯好堪扦。

百官朝殿帝王势， 纷纷拱卫紫微垣。

回龙顾祖焉惧欺， 祖山作朝何许低。

逆水扦穴天门开， 戏水魚龙直入乾。

荷叶坪中不堪载， 破气损力岀祸胎。

舟泊滩头揖於水， 平沙落雁喜高墩。

嘶马闻风扦下坪， 惊蛇畏惧斜坡间。

瓜藤细小宜细裁， 随势大小巧按排。

魚贯连珠曲中裁， 倦阿怀中是香胎。

雁阵低伏寻旷野， 水交脐囗好剪裁。

禽翼左右曲中寻， 人扦脐阴好藏风。

盖粘倚撞察穴情， 吞吐沉浮以法行。

唇目尾角不可扦， 腰足肋处是凶顽。

唯有额腹耳鼻好， 阴脐藏风是真元。

蜈蚣钳里怀眠犬， 鼻额怀中把穴扦。

隔水来护似屏风， 龙虎生案须回肘。

朝官特来方为贵， 近案作穴文才真。

浅薄势小福亦薄， 土厚水深人亦然。

扦穴慎於十六忌：粗恶峻急与单寒。

臃肿虚耗与凹缺， 瘦削突露及破面。

疙头散漫幽冷寒， 尖细荡软与硬顽。

严岩形总十六地， 贱恶殺戮最凶惨。

扦穴务依阴阳理， 阴来阳受斜正扦。

正来斜扦直兮曲， 曲中求直急中缓。

缓时迎急低扦高， 急来缓下高扦低。

软来硬下硬下软， 平山低平宜高攀。

此乃阴阳玄妙理， 阴阳得配是宗源。

夫妻合和斯为美， 雌雄交媾方孕产。

阳龙切勿下阳穴， 阴龙阴穴勿堪作。

阳龙阳穴生死别， 阴阴相见阴私多。

界龙界水亦界穴， 融融生气穴中作。

太极晕中乘生气， 富贵荣华荫儿孙。

此法当以星为主， 理气先后理当明。

大卦玄空两元论， 乾坤河洛山水情。

《水法诗诀》

天下阴阳乱纷纷， 水法多杂断不真。

山管人丁水管财， 龙山向水合运裁。

先天后天河洛源，洞彻财源福连天。

巽水一勺能救贫，五鬼运财福及人。

形局水情有万千，龙真穴的砂水善。

善局理气方有用，局假星卦枉作空。

天开地辟山峙流，二气妙运天机裁。

山聚水斜谓不善， 水回山散亦无情。

曲曲朝水最关情，七曲九转是仙宫。

上元下水善德裁， 五里山下细交待。

天下阴阳对不同， 唯有雌雄法最灵。

龙水星向论生合， 阴阳颠倒两路情。

三阳问路察金龙， 亢娄牛鬼动真情。

四金朝流并坐向， 痼疾寡夫人伶丁。

牵牛直岀无案护，子稀荡产亦贫穷。

界水穿肩休着眼， 割脚斜窜主伤残。

水在坎宫凤池贵， 金居兑位乌府名。

横要逆抱并弯环， 来者曲折并之玄。

八字分开男女淫，川流三脉峰散倾。

急泻急流财不聚， 水流悲凄主病泣。

直来斜射损人丁， 冲心射肋更堪悲。

反跳入离常败财， 捲帘填房或入赘。

山财若被水返牵， 花蜂酿蜜总成空。

捲帘水现退田产， 少亡多寡招婿男。

八字水分穴前去， 儿孙忤逆无情人。

水破娥媚太阴星， 巫山云雨乱情伦。

茶槽竹筧水淋头， 水破天心绝后嗣。

水冲城麓如崩陷， 必产岀家僧道人。

源泉混混明堂水， 内气飘散气不生。

流水如泣哭声悲， 玉佩金声进财禄。

铜壶滴漏守郡府， 冬冬清彻享清福。

逆水朝来需到堂， 不许内堂倾泻岀。

山顺水荡真气散， 山聚水曲抱真情。

来长去短方为良， 去水回纏忌直流。

曲曲流神不许急， 急流斜泻发即衰。

水口关拦重重锁， 福禄连绵地天久。

一重关琐一重福， 独关独锁成败数。

山水轮转挨三九， 大贵小富看龙神。

莫叫上山与下水， 大卦玄妙天机密。

龙若贵时砂水贵， 龙若贱时妻随夫。

三叉九曲来朝面，龙砂穴向总关情。

天下阴阳细堪裁， 体用河洛妙无穷。

江湖朝来田万顷， 暗拱爵禄是福人。

斜荡飘飘是桃花， 位主贪花好奢华。

撞城败家荡田产， 抱坟蜿转是金城。

水局须要以形相， 木直火尖水之玄。

土城平正多澄清， 更要闻声清浊分。

福禄悠长缠玄武， 水绕贵龙官富厚。

三门开阔五户闭， 地户坚牢石印塞。

天门不开垣局非， 地户不关枉费心。

天开地辟人心善， 何愁福贵不交缘。

元辰直去外转抱， 看似无情亦有情。

水绕过穴反跳去， 福禄焉值一文钱。

交牙截水宜耸拔， 当面潴水爱澄凝。

水若入怀而反抱， 一发便衰不近情。

轻薄桃花逐水流， 随风柳絮无蒂根。

四水归兮四兽聚， 白屋公卿富贵人。

一水斜流失官位， 砂明水秀福源真。

文笔孤单砚池污， 枉持孙敬闭户功。

天地阴阳三才善，何愁大地不相逢。