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正体五行择日妙法

来源:杨公堪舆古风水研究学院作者:黄麟堪舆风水结善2023-08-24 22:42

正体五行择日妙法

 

一、择吉纲领
柱中清秀和顺正。
用神办得清。
动中观生死。
旺主配旺宾。
柱中寻禄马。
生克看六亲。
善星除恶党。
催丁富贵论。
格局专何主。
龙穴脉配均。
砂水峰峦合。
补缺与填空。
此择吉纲领,必须熟练和灵活运用。
 
二、择吉主宾
正体五行择吉以山方为主,次以日干为宾。
 
三、择吉格式
正体五行择日格式:自缢形格、自撞格、曲尺格、自坠格、自尽格、自溺格、自焚格、绳索格、困死格、天罗格、地网格、争财格、赶逐格、开墓格、四制格、生出退流格、克出退流格、生入克入格、三奇格、双飞格、天地同流格、等等吉格和凶格。
此等格局,灵活运用、妙法无穷。
 
四、旺、相、休、囚、死
择日必须弄通和重视一年四季,金水木火土的旺、相、休、囚、死。
春天木旺、火相、水休、金囚、土死,
夏天火旺、土相、木休、水囚、金死,
秋天金旺、水相、土休、火囚、木死,
冬天水旺、木相、金休、土囚、火死。
 
五、二十四山正体五行
北方亥壬子癸四山属水,
东方寅甲卯乙巽五山属木,
南方巳丙午丁属火,
西方申庚酉辛乾属金,
辰戍丑未艮坤属土。
这是正体五行择日的基本原则和定位,正体五行择日是日子地理上的根和骨,是日子地理上的精华,必须要深刻研究和重视。
 
六、金水木火土五山
1、金水木火土五山平衡关系
金赖土生、土多金埋,金能生水、水多金沉,金能克木、木多金缺,金弱遇火、必见销熔,金强得水、方掘其锋,金强火练、方成其器。
木赖水生、水多木漂,木能生火、火多木焚,木能克土、土多木折,弱木见金、必为砍折,强木得火、方得其颜。
水赖金生、金多水弱,水能生木、木多水缩,水能克火、火多水热,水弱逢土、必遭堵塞,水强得木、方泄其气。
火赖木生、木多火烈、火能生土、土多火晦、火能克金、金多火感、火弱见水、必遭熄灭、火强得土、方制其倘。
土赖火生、火多土瞧、土能生金、金多土变、土能克水、水多土流、弱土逢木、必遭顷斜、强土得金、方制其害。
 
2、金水木火土五山调理方法
金山旺、木泄、水泄、火制。水山旺、火泄、木泄、土制。木山旺、土泄、火泄、金制。火山旺、金泄、土泄、水制。土山旺、水泄、金泄、木制。
 
七、连干吉凶
十干相连,其吉凶是在于疾病。
甲乙木压丙丁焚、戊己墙垣土压身、庚辛刀斧兵戈战、壬癸波涛沉溺人、甲己桥崩兼山淹、乙庚锄铲销枷纷、丙辛汤火乾池溺、丁壬脓血船筏奔、戊癸雷警兼鬼火、十干合并见凶神。
 
甲丁两见火烧屋、甲丙重重火烧魂、乙丙两见风热死、乙丁两见毁衣巾、两戊重见多湿热、两己双双血盆墩、丁戊血毒疤痕死、丁己重重灰石伦、戊庚再死崩石砖、戊辛桥滔两重田、己庚讼苦为双见、己辛牢狱祸连连、庚壬痨血因双见、庚癸污清再见频、辛壬重见多寒虚、辛癸双逢斗殴论、壬甲风魔重见看、壬乙柱亡两见真、癸甲风抽双主骨、癸乙妖邪两度亲、丙壬二申干戈起、甲癸二酉钨箭倾、乙壬二午风痰疾、乙癸二未滞六筋、两乙二未风让病、两甲二午火绕身、丁己腰疮两己并、丁甲缓脾见两辰、戊丙二辰黄肿症、戊丁两卯讼等嶙、己丙二重见弟怨、己丁叠见暴亡人。
 
八、课例欣赏
1、天干比劫,忌见财
早两年我在大成圩评一课,过去旧日课,新居进宅用,列课如下:
水    向   峰   龙
时    日   月   年
丙午 丁末 甲午 辛巳  丙山
果   花   苗   根
本课日子丙山
根据正体五行择日的理论知识评论,山家属火,取夏天五月时令,坐家与时令比和无生无克,表面看来时令当旺,巳午未南方秀气,日禄归时格,似合吉格也。但殊不知犯比劫在干忌见财,劫比相争祸重来,兄弟争财命案至,妇人更有淫自来之祸。
以我浅见,本课日子主家用后,应百事无兴,兼病痛增多,果然不出我所料,现在不但还不清造屋时所欠下的债务重重,且欠下的债务会越来越多,目前有如雨天披棕衣、越披越重。
 
2、六阴朝阳吉格
我2000年在镇隆圩评一课,申山兴工造宅旧日课,主家由过去生产队时,食统销粮的困难户,如今改变成为千万富翁,列课如下:
时   日   月   年
庚午 己巳 己巳 己巳,申山
果   花   苗   根
详观本课格,申山属金,取四月夏天火令用事,表面有理应不妙之感,但柱中组合地支三巳一午,生旺天干三己土,土生申金,四柱流通,可喜得化杀为权,最美者,日课组合为六阴朝阳格。也可称为六翠群英格,成格成局,三己天干禄居时,时上庚金禄居山,与坐家相合有情,满盘禄贵交驰,生旺山家,合乎正体五行择日,柱中清秀纯正和柱中寻禄马的基本原则,以我浅见,本佳课申山用后,可改变现状,使将来儿孙后代,发富发贵,前途光明无限量,之上上吉课。择此课格地师者,达到当代名师水平,可喜可贺。
 
3、群凶聚党凶格
本镇四方田村何先生,用丁丑年三月时令,癸山新居进宅用之、住后马上起病,不到两年之内宅主命归黄泉。列课如下:
时   日   月    年
癸丑 戊子 甲辰 丁丑,癸山,
果   花   苗   根
分析本课格:按正体五行论,癸山属水,三月为土旺当令时期,年支丑土,月支辰土,日干戊土,时支丑土,子与丑合化土,年月日时皆属土,犯群凶聚党格,再加上戊土日干,强根注脚,持三月土旺时令之势,土练如绳,又犯天罗地网困死格,对山家克泄过量,用后财丁俱丧而败之。
 
4、开墓门凶格
开墓门之日课,(八卦一样论)时 日 月 年,乙丑 甲戍 癸未 庚辰,犯开墓门的日子,必然损丁破大财。
甲乙见金墓门开,
丙丁见水哭哀哀,
庚辛见火孝服来,
壬癸逢土难逃避,
男女遇之定有灾。
本课格庚癸甲乙干,地支辰戍丑未局,四大墓库,犯甲干见丑未,已开木墓也。
因此,用本课日子兴工竖造和新居大楼进宅者,除非主家风水命运特别过硬,否则总有损丁破财,祸不单行败北之患。
 
5、赶逐无依凶格
赶逐无依格,时 日 月 年,壬辰 丙子 庚午 甲申,此甲庚丙壬干,辰子午申支,天干地支重重迫压,克出俱不停,为赶逐无依最凶格也,用后多生忤逆,自作自缢,内外不和,冷退不吉,退见退败,丁财两损。
赶逐无依课最凶,干支逐克势忽忽。
时师用此真含恨,贼子奸臣出此中。
 
6、连茹生进催进吉格
连茹生进催进格,时 日 月 年,甲寅 癸亥 辛酉戊戍此课连茹生进吉格也,上下生进,禄贵盈门,官印相生,日主健旺得宜,定主大创宏基,百福骈临,用后应子孙兴隆,财丁贵寿,永无衰替,应其速固,上吉美善之课也。
 
7、天干三奇吉格
1)、天干三奇格,时 日 月 年,癸未 庚子戊辰甲申,金山,此课格组成天干三奇甲戊庚,喜得未时是甲戊庚之贵人时,地支合成申子辰水局,又喜得时上天干透出癸水之英,群贵俊秀大格也。成格成局、此上吉完美之课、金山用后富贵立至、万古千秋盛。
 
2)、时 日 月 年,丁未 丁卯 丙戍 乙亥择此课格午山用,天干乙丙丁三奇插天,地支全亥卯未木局,年干透出乙木之英,年支亥水为丙丁之贵,合三奇择日得禄得贵,上上吉课。火山用之又得发财立见矣。
 
8、六萃群英吉格
六萃群英格,时 日 月 年,庚辰 庚申 庚申 戊申,戊庚申辰,三庚插天,三禄聚支,又称堆禄格。柱中八字清秀,同属相生,又无相克相冲之病,谓之群英之吉格也。水山用者,子孙可孝顺,福禄永贞,财丁贵寿,富比石崇,光辉无量,前程无限。
 
9、双飞蝴蝶吉凶格
1)、双飞蝴蝶吉格,时 日 月 年,乙亥 甲寅 乙亥 甲寅,此谓双飞格,水木相生,生蝶也。天干甲乙同属,地支逢合,雌雄相应,为排行吉格也。课中甲木日干禄于寅,生在亥,木得亥水滋生,名为活鹦鹉。若能配合形局,得龙山向水合者,发福富贵无敌,惟甲寅二山最隹,其余酌用可也。
 
2)、双飞蝴蝶败格,时 日 月 年,癸卯 壬寅 癸卯 壬寅,天干壬癸与地支寅卯相连,为双飞蝴蝶格。而且水木上下相生,殊不知壬病寅、死卯。即使癸水生卯,而败于寅,又犯四柱绝无根脚之论。壬癸之水泛滥无依,主应败家之子,任其泛滥成性,目无尊长,散荡他乡,纵有家财百万之厚,亦会化空致尽。
 
10、贵人登天门吉时
贵人登天门时,这是最吉之时。贵人登天门,日宜阳贵,夜宜阴贵,否则阴阳反背无力。正月雨水太阳在壬亥,登明天月将。二月在戍乾,河魁月将。三月辛酉,四月庚申,五月坤未,六月丁午,七月丙巳,八月巽辰,九月乙卯,十月甲寅,十一月艮丑,十二月癸子。
 
若正月雨水用事,太阳过亥宫,即以亥为天月将,得贵人登天门之时者,是最吉之时,如庚山用,时 日 月 年 乙巳 丁酉 丙申 丙戍,此课天干乙丙丁三奇插天,年月丙火禄在时,丁酉日主坐贵临长生,时上乙木贵在月令之提纲,巳酉会半金局助山,柱中组合申酉戍,为西方秀气格,最美者丁酉日主用乙巳时,又得贵人登天门之吉时,得吉上加吉,预卜本课日子庚山用后,应百事顺利,有财源广进之喜。
 
11、天地合德格
天地合德格,己巳 甲申 己巳 甲申,上四合化土,下四合化水,土胜水,固不能上生木,甲木受申金克制,己土巳火剥浅,似吉实不吉也,此总化论之,甲己化土,土水相战,亦属不吉,若欲用之,惟土金山,有妻无子,子山世代伤妻,因甲木无根之故,后必有推墙压壁之患,而至于绝也。
庚辰 乙酉 庚辰 乙酉,此上下皆化金,乙绝无根,不同上甲申日支藏有壬水,又巳申合化为水,上滋甲木可一浅相迎,此乙木被酉庚连成绳索,若作金山才知丧子,天罗地纲俱备,有囚狱铁食之灾。
壬寅 丁亥 壬寅 丁亥,上下皆合化木,且木旺于春,似属上吉,为嫌亥壬四字曲折如绳,收年日丁干,困缚抛掷,火山用之,兄弟子孙遭迫困死,木山两寅沉没,水太多则木必沉,多被水淹,难以屁是,只用水山得两壬比助,两亥禄扶最吉,而屡代不免伤妻,倘非水山,妄用此课,不特困水绳沉死亡,尤又风入心膈之病也。
辛卯 丙戌 辛卯 丙戌,此上化水下化火,丙火临春当旺有气,不畏入墓,丙山巳山可用,木山克浅,木不透干,总有财丁不免,子孙奸匪,借丙辛合化之故耳,火山总属上吉,然丙以辛为妻,干支俱合多主淫,淫乱而妻亦奸邪也。
癸亥 戊寅 癸亥 戊寅,此上化火,下化木,火木相生,火生在寅,水山中木山丁火可盛,财损而妻多病,因冬有戊土,自坐寅支上克,左右贴剥过甚,戊土受迫,主有木压汤火水溅之危,更有雷惊鬼火之应也。
 
12、天干三朋格
天干三朋格,丙辰 戊午 戊午 戊辰,此格以禄贵生旺为吉,而地支亦为两支,凡三支者小格也,凡支有混乱者,又用别格用神选取,以为杂格而论,非为上格。
 
13、地支三朋格
地支三朋格,癸丑 壬子 戊子 庚子,内有三子一丑,三子一申,三子一寅,三丑一亥,三丑一巳,三寅一子,三卯一戌,三亥一戌,三卯一亥,三辰一酉,三酉一巳,三辰一寅,三未一午或一合或一马一生一贵,方成三朋格,亦一支透干,若无一枝透干,则以杂格取用耳。
 
14、地元一气格
地元一气格,丁酉 辛酉 己酉 丁酉,此地支一气,要堆禄、堆贵、堆马、堆财、合堆旺,堆长生,堆英气,方是正格,不同须特地支一字透干,若无地支一字透干,则为困格,难以秉英卓达,乃别路用选,为小格也,干头虚弱,难受地元一气亦凶,非尽以一气为吉也

九、六甲旬空
六甲                                                                           旬空
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉   戌亥
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未   申酉
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳   午未
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯   辰巳
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑   寅卯
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥   子丑
 
十、旬空大败日时
子宅:癸亥日,癸亥时,按癸亥日系甲寅旬空子丑,子宅值空矣,癸亥时则子丑方亦空矣,旬空大败之日时。
寅宅:甲辰日,壬申时。按甲辰日,旬中空寅卯宅,用甲辰日则寅宅空矣,壬申时系甲子时旬,旬中空在戌亥,此日时寅与亥方,俱是旬空大败也。
卯宅:乙巳日,庚辰时,辛巳时,按乙巳是甲辰旬,卯宅是旬空,而庚辰辛巳时,系甲戌旬,则申酉方,又谓时值旬空,此卯宅用乙巳日,庚辰辛巳时,坐向俱空。
辰宅:丁酉日,甲辰时,乙巳时,按丁酉日是甲午旬空在辰巳,若用丁酉日,则辰宅值空,若用甲辰乙巳时,则寅卯方亦值空矣。
巳宅:丙申日,己丑时,丙申时按丙申日,系甲午旬,空在辰巳,则巳宅丙申日值空旬,己丑时系甲申旬管,若用此时,则午末方,俱值旬空矣。
巳宅:戊戌日,癸亥时,按戊戌日,系甲午旬空在辰巳,若用此日修巳宅巳方俱空矣,癸亥的子方亦空。
午宅:己丑日,壬申时,按己丑是甲申旬管,空在午未,若用此日则午宅空矣,壬申时是甲子旬,空在戌亥。
申宅:庚辰日,庚辰时,辛巳时,按庚辰日是甲戌旬,空在申酉,若用此日则申宅空矣,按庚辰辛巳时亦甲戌旬,空在申酉,若用此时则申宅空,申酉方亦空。
酉宅:辛巳日,己丑时,丙申时,按辛巳日系甲戌旬中管,空申酉,若用此日则酉宅值空,己丑时甲申旬,空在午未,丙申系甲午旬,空在辰巳,则巳午方俱空。
亥宅:壬申日,甲辰时,乙巳时,按壬申日系甲子旬空戌亥,若用此日则亥宅空矣,若用甲辰乙巳时,旬中系空在寅卯,若用此二时,则旬空在寅卯方,余此推
以上大败日时值旬空山方,择吉时宜须避之。
 
十一、宝义制伐专五课式
1、四宝课
四宝课,是指四柱天干生四柱地支日课。丁末 丁末 丁末 丁未,平洋广阔,午山为首,丁禄于午,午与未合,此合禄格也,午山为第一,艮山得四丁扶山,四未补山,山且艮属戊土,戊癸聚未四吉课也,必须前有大江之水,方成既济之功,若前无大江水则不可。
 
2、四义课
四义课,是指四柱地支生四柱天干日课。戊午戊午戊午戊午,此催贵也,用之得宜,功名垂手可得,必须要四面皆水,穴在中央,则火不至于炎土,不至于干燥,乃为可贵,巳山堆禄,未山合午,辰山爽气大吉,若用囚压无水之地,不免火炎土燥,火太极则猛烈难当,土太缲则焦枯可虚,主胃腹鞭实火热上攻心,子生人必罹其患,即甲戍亦主生灾,可知大招尤当斟酌善用也。
 
3、四制课
四制课,是指四天干克四地支日课。甲戌 甲戌 甲戌 甲戌,寅午甲丁四龙作乾山纳甲,寅山坐禄,卯山合戌旺午,得旺方可用。若天干四甲,时值秋季为甲木无根之地,戌令当权,甲木剥体,土多当旺而木折矣,甲主风魔骨痛,土主黄脾缓、甲木浮面为栈板柴枋之类,戌土坠下,为罕狱坑陷之类。或跌趴于地,或遭木伤,或被土压,定有见应,倘用于金,得戌龙又无忌矣,何也?地支四戌补龙,扶起金山,旺可任财,此应小而不应大故也。
 
四制课,丙申 丙申 丙申 丙申,按四丙病申为四制课,未可言佳,或辛龙作辛山,南方低陷,壬龙壬山,高山前低可用,若甲山南方高压,亦有退财之患,丙主小肠,肩中又主火焚,申主大肠,额间亦主石尖,而四丙浮面,而申无头受伤,而四申藏壬水,火极水生,水坐长生,水极火生,定主绝嗣多丧子,水堤火炉石矶之所,壬寅当生人受更为害、不可不知。
 
4、四伐课
四伐课,是指四地支克四天干日课。乙酉 乙酉乙酉乙酉,四乙绝酉金,本非佳课,或庚龙乙水平洋空荡,乾庚辛山可用,然乙木逢秋,凋落无依,用于金山则妻死于刀斧,水山则子死于铁石,用于火木土也则绝丁无财,乙木主风魔狂戆,酉金主筋骨肺痛,乙木浮面,为花艇歌楼妓宝,酉金坠下,为尖石之类。倘有酉辛亥壬四山,水绕平详之地用之,人丁亦不至绝,而主病应验皆同,由此观之天地同流格,总是大格而四绝酉,理固如是也。
 
5、四和课
四和课,是指四天干四地支同一气日课。癸亥 癸亥癸亥癸亥,此四柱专和课,冬后干支皆水,一片阴柔,平洋水绕处,用于退败多灾,须高山石杀多者可用之,壬山四亥禄,子山为四癸之禄,寅山合四亥,甲禄到寅,甲山为合禄课,卯乙山、巽山逢癸亥为印吉,倘得木龙木山,大展鸿图,富贵丁寿,不然冷极反暖,定主乱淫,水溺火烧而至于绝矣。
注:1、注意四季天气调候(寒、热、燥、湿)。
       2、注意四周环境调配(水、土、石、木)。
 
十二、日课格局
先贤造命之法,皆以“龙”“山”“主命”取用,故四柱八字,有成格成局者,或“天地同流”,或“天元一气”,或“正官”“正印”(官印双全),或“堆财”“拱禄”,“三德”“三奇”诸格,此均为造命大八字,造葬若合得此年月,最为上吉,然亦须审查其他的富贵情形如何,“课”与“地”要能相称相配才好。如系贵龙,则取贵格,宜用正官正印三奇堆夹等格,更合本命文星贵人科甲禄马到山,乃系催官(贵)佳期。如系富龙,则宜取正财偏财等格,更取生命禄马并催富诸吉到山,是为催富年月。若平常小地,只宜用平常小八字,山头得令,年月相扶有气,便为吉课,不必强求诸大格。
 
注:造命格局,犹如生人八字取格,但取法稍有不同。生人八字以“中和”取格,择日八字以“特殊格局”法取用。择日不必强求诸大格,须看地理大小,要能配合相称才有作用,如果地小课大,正如“力小图大”,未必得吉,固不必强求。但亦有人认为,造命格局,能创造地灵,可以补地理之不足,亦非无见。
 
注:大格局难遇,不必强求,但若有幸而遇之,亦不必因地小而不用,错过天赋良辰,亦是可惜。有上上吉课,当仁不让,取而用之。如未能遇上,只要山头得令,年月相扶有气,便是吉课,用之亦可大发。
 
1、天地同流格
天地同流格,亦称天地一气格,即“干支一气”,如四己巳(甲命午命吉),四庚辰(乙命申命吉),四乙酉(庚命子命申命吉),四丙申(辛命己命酉命吉),四甲戍(己命寅命吉),四壬寅(丁命亥命吉),四辛卯(丙命癸命戊命吉),四戊午(癸命巳命未命吉),四丁未(壬命午命吉),四癸亥(戊命寅命子命卯命吉)等是。然此甚难得,六十年始一遇,又或日辰不吉,山向不空,或与主命不吉,不可强为,否则致凶。
 
昔有一人,己未造主,作亥山巳向屋,用四丁未,以为天地同流格,喜甚,结果造后二子俱亡。何也?盖主命所合不同也。己未生命,见四丁为枭印,四丁印又到未命(未中有丁偏印),而四未又是己命之刃(己刃在未),枭刃聚党,安得不大凶?经云:“枭神夺食。”盖枭印克子星也。本身未遽死,犹幸四未比命也。
 
此课所宜壬生人吉。四丁与壬合,合财也。午生人吉。四未与午合,又四丁禄聚午命也。甲戊庚生人亦吉,四未贵人也。又戊以四丁为正印,庚以四丁为正官,合财合官均吉。但甲生人则次吉,盖甲以四丁为食神,未免泄气,故次吉。
 
昔曾公为饶州宋氏造巳山亥向屋,主命壬午生,用四己巳。己为命之正官,己禄到午命,壬命贵人在巳,壬禄在亥,四巳冲之(又名“冲禄格”),又合马在亥向,上吉。
 
注:古人造葬八字,多以地支补龙,即以地支多取三合局或一气。天干多取与命合官、合财,或比肩一气。或合禄马贵人,或天干合命而禄马贵人到山到向。
 
杨公为蒲田陈长者葬祖坟,己巳化命,坤山艮向,用四己巳,下后三年,出四科状元,子孙兴旺。
注:己巳亡命,用四己巳,乃“比肩格”。今人有谓忌本日,何欤?比肩,上吉;劫财始凶,如己命多见戊字。此课天地人一气纯清,至贵大格,故有是应。
 
曾公为醴陵县彭运祖葬祖坟亥龙乾山巽向,用四壬寅,后八子入朝,食禄不替。
注:取丁壬合,以丁命言之,为合官。又四点壬禄到亥龙亥命。四寅与亥命亥龙合。四壬水又补亥龙。上上吉课。
 
杨公为壬龙子山午向,取四癸亥,后多贵显。盖四亥乃壬龙禄地,又四癸禄到子山,名“临官格”,又名“聚禄格”,妙甚。主命非戊则癸或子命。
注:戊命与癸合财,癸命禄到子山,四癸禄到子命。
 
2、天元一气格
天元一气者,天干四字相同也,又名天干一气格,或名一气堆干格。
 
杨公为丙午生人,造酉山卯向屋,用辛巳年辛丑月辛未日辛卯时。记曰:“四位辛干丙合,堆干无驳杂,四位进禄都到山,食禄万年间,三房得福一般,均不利乙生人,合得天机大格局,子孙皆享福,待将卯未亥年来,生子旺资财,此家年月真造化,至宝深无价。”盖丙午命,丙与四辛干合,合财也,未日与午命合,四辛贵人到午命,又四辛归禄于酉山,巳年乃丙命禄位,又系食禄,巳年属长男,丑月未日属小男,卯时属中男,故三房同发福。不利乙生者,四辛克也。
 
天干一气或地支一气,俱要与龙山主命相关有情方妙,或比肩,或作合,或堆聚禄贵长生等,吉。切忌羊刃刑冲克破,凶。
 
杨公为衮州郎县孔大夫下祖坟,艮山坤向,壬午亡命,用壬寅年壬子月壬午日壬寅时,子孙五代封侯。
 
注:按以上杨公所选二课,均为“月破日”(丑月未日、子月午日),但均发富贵,可见造命择日法,若“造命格局”佳,并不拘泥“丛辰法”所忌。或谓丑月未日卯时,子月午日寅时,一冲一合相抵,冲合均无作用。
 
3、地元一气格
地元一气者,地支四字相同也,又名地支一气格,或一气堆支格。郭公为吉安项氏葬寅山申向,戊辰仙命,用壬子年壬子月壬子日庚子时。盖戊命见壬为偏财,四子中癸水为正财。记曰:四子一气顺流行,富贵旺田丁,不问官星何处出,财旺生官急。甲乙年头金榜名,只为见官星,子孙个个得贤配,行嫁宝如堆。
 
杨公为陶朱下祖坟,艮山坤向,亦用壬子年壬子月壬子日庚子时,下后周年进入田庄,大发非常。
 
廖公为钟氏下祖坟,乙龙作辰山戍向,用甲申年壬申月壬申日戊申时,半纪登科。按乙龙进脉,四申为贵人,辰山水土,四申为长生。山龙皆合大格,故葬后富贵不替。
 
杨公与李枢密下祖坟,壬龙子山午向,丁巳亡命,用壬申年戊申月壬申日戊申时,下后仕宦不替,但寅生人多夭折。
 
注:此取壬龙四长生在申,补龙。两干不杂,地支一气,亦可称为“双飞蝴蝶格”。丁巳亡命,取丁与壬合,为合官格,又巳与申合。惟寅人多夭折,乃四申冲寅故。
 
4、比助格
比助者,或与干比,或与支比。“干比”如甲龙甲山甲命,柱中用四甲干比之。乙龙乙山乙命,柱中用四乙干比之。“支比”如子龙子山子命,柱中用四子支比。与堆格略同,但堆格有各类,不仅比格。
 
例如杨公与衮州郎县孔大夫下祖坟,艮山,壬午亡命,用壬寅年壬子月壬午日壬寅时,固为天元一气格,而与命干比,亦为比助格。
 
陶公与闰州金山郑图起造巽山,辛亥主命,用辛卯年辛丑月辛未日辛卯时,后出四员大官,人丁大盛。
 
注:盖四干与辛命比助身强,卯未与亥命邀成三合,又是辛命之财局,四辛乃巽宫纳卦,巽属木,三合木局以补山,故吉。丑月未日为“月破”,可见造命成戈格局,可不拘“丛辰法”。
 
氶杨公为蒲田陈氏葬,坤山,己巳亡命,用四己巳,是与化命干支比助也。
 
5、官星格
官者,有正官、偏官。正官,乃成身之贵神,偏官,乃戕身之凶神,故偏官又名七杀。
 
正官宜合,有合不怕多,四位愈吉。不合则不宜多,官多反见克。
 
至于偏官(七杀),决不可多见,一位二位尚可,还宜用印化,或用食神制为妙。然柱中要合扶补龙,方为得法。
 
曾公与人下申山寅向,葬丁巳亡命,用壬申年壬子月壬辰日壬寅时,巳午年出贵。
 
注:此课“鳌头”“象吉”通书,均误刊为“寅山申向”,特予改正。按丁与壬合官,旺子生申,又巳与申合,申子辰马居寅向。若为乙巳命更吉,盖乙命贵人在子申。
 
昔王氏葬祖坟,子山午向,乙亥化命,用庚午年庚辰月庚子日庚辰时,此官星作合者也,后出宰相。
 
注:乙命与正官庚作合,故不怕多,四位愈吉,为“合官格”,又为“天元一气格”。二庚辰纳音金,故又名“金神格”。
 
曾公为壬午生命,造巳山亥向宅,用四己巳,此官星虽不作合,而四己贵禄聚午命,是官星带禄朝命,而壬命贵人居于四巳支,巳支补山,会马到亥向,扶山相主,妙理无穷也,后果出状元。
 
6、财神格
财者,有正财、偏财。财乃养命之源,然亦喜合有情。如甲命用四己、四丑未,乙命用四戊、四辰戍之类,为正财。乙命用四己、四丑未,甲命用四戊、四辰戍之类,为偏财,俱吉。四柱俱要得扶补龙山之法,方为尽善。
 
昔曾公为饶州宋氏,作巳山亥向宅,壬午造主,用四丁未。记曰:天干浑丁支浑未,天地同流皆一气,干支合命愈为奇,管取家豪代代贵。
 
注:壬命与丁干及未中丁财合,午未合,为“合财格”亦为“天地同流格”。
 
祝吉师为信州上饶周侍郎葬亲,坤山艮向,辛巳亡命,用乙卯年乙酉月乙酉日乙酉时,亦半纪朱紫盈门,富盛无比。盖辛以乙为偏财,辛命禄在酉支,三酉又与巳命会合,四乙贵人到坤山,又是坤宫纳气,固妙。
 
7、印绶格
亦称“正印格”。印绶者,生身之父母,宜正印,不宜偏印。偏印为枭神,不吉。如甲命人以癸子为正印,四柱用四癸,或四子是。又如丙命人以乙卯为正印,用甲戌年乙亥月乙未日己卯时亦是。
 
枭印,如甲命以壬亥是,一二位尚可,多则凶。昔一人为己未造主,用四丁未年月日时,徒知天地同流,四未比命,岂知己命见四丁为枭印,四未为羊刃,大凶,造后二子俱亡,造主自己亦发疯。
 
8、堆格
堆者,聚也,又名聚格,有聚禄、聚贵、聚宝、聚福、聚财、聚杀、聚盗等。又天地同流格,谓干支一气,又谓堆干堆支。又如甲龙命用四甲,乙龙命用四乙,谓天元一气、天干一气、干比、又谓堆干。寅龙命用四寅,亥龙命用四亥,谓地元一气、地支一气,支比,又谓堆支。
 
聚禄格,又谓堆禄,如壬龙山命用四亥,或亥龙山命用四壬之类。
 
聚贵格,又谓堆贵,如丙丁龙山命用四亥四酉之类。
 
聚马格,如巳酉丑龙山命用四亥之类。
 
聚宝格,即四长生,如甲龙山命用四亥之类。
 
聚福格,又谓堆福(食神),如辛命用四癸(未免脱气,龙山不宜)之类。
 
聚财格,又谓堆财,如丑艮未坤龙用四癸四亥,或戊命用四癸四子之类。
 
以上皆上格,吉。
 
聚杀格,如丁龙山命用四癸之类。
 
聚盗,如庚龙用四癸之类。
 
以上聚杀、聚盗,名曰克,俱凶。
 
杨公为丙午生人,造酉山卯向屋,用辛巳年辛丑月辛未日辛卯时,以四辛干聚禄于酉山,又聚贵于午命也。
 
注:此课今日地师决不敢用,盖丑月未日为月破,酉山卯时为冲山。可见古之明师,注重造命格局,而不拘小杀。
 
杨公为许氏葬庚山甲向地,用己未年辛未月己未日辛未时,是庚山聚贵于四未也。
 
杨公为壬午生人,造辰山戌向,用甲申年壬申月壬申日戊申时,午命用四申为“聚马格”。辰山水土长生于申,故亦为“聚宝格”。
 
9、拱格
拱者,夹也,如乙丑年己卯月乙丑日己卯时,以天干,言谓“两干不杂”,以地支言,谓“两支不杂”。以两丑两卯暗夹一寅字,故曰“拱格”。在甲命谓拱禄,丙命谓拱宝,辛命谓拱贵,壬命谓拱福,丁命谓拱印,庚辛命谓拱财,己命谓拱官。大抵马不宜拱,马拱则不行。俱要扶补得法。
 
杨公为泯江秦好仁下申山寅向,庚戌化命,用庚申年壬午月庚申日壬午时。盖庚命贵人在未,以两午两申夹出未字。记曰:午合寅向申补脉,双飞蝴蝶格,此为聚禄马,食禄作三公,年命日贵俱在未,申午拱出永无疑,聚会禄马夹贵人,取用妙通神。
 
杨公为京兆侍御造宅,时侍御致仕,在未方作退居,系乙亥生命,用庚寅年庚辰月庚寅日庚辰时。盖乙命禄在卯,二寅二辰拱卯禄,乙又以庚为合官,是官禄俱全,四庚聚贵于未方,上吉。时侍御年既七十六岁,不能再任,特赐钱以养老,擢其子孙于高位,寿登九十之上,此夹禄之验也。
 
陶公为富阳县宋家下祖坟,作卯山酉向,乙亥化命,亦用庚寅年庚辰月庚寅日庚辰时,后大富贵。此为“天元一气格”,又为“夹禄格”。
 
10、遥格
遥者,邀也,邀而合之也。或邀禄,或邀贵。有用三合邀者,有用六合邀者,俱要扶补得法。三合邀者,如后课戊申、丙辰、壬申、甲辰,以两申两辰邀合子字,在癸山命为邀禄(癸禄在子),乙己为邀贵(乙阴贵在子,己阳贵在子),丙为邀官(子中癸水为官),辛为邀福(子中癸水为食神),甲为邀印,此三合邀也,柱中忌见子字填实。六合邀者,如后课丙寅、庚寅、庚寅、戊寅。四寅一气,邀合亥字(寅亥六合),在壬山命为邀禄(壬禄在亥),丙与丁为邀贵(丙丁贵在亥),柱中忌见亥字填实。惟库喜冲不喜合。余彷此推。
 
杨公为刘氏葬癸未亡命,申山寅向,用戊申年丙辰月壬申日甲辰时。六年后,其子登科。记曰:癸未禄如何,申辰合出子,见子造化无,取用实了合不动。为“邀禄格”。
 
杨公为庄田心在丑方造横庭,系戊戌生命,用丙申年辛丑月辛酉日己丑时。酉丑邀合巳字,丙戊(岁命)禄俱在巳,故为“邀禄格”。记曰:岁命二禄俱在巳,何用明见是酉丑,三合喜相逢,巳禄在其中。
 
曾公为壬午化命葬巽山乾向,用丙寅年庚寅月庚寅日戊寅时,壬命禄在亥,四寅一气以邀合亥禄,故出大富,此六合邀,亦为“邀禄格”。
 
杨公为陈家葬坤山艮向,己巳化命用四己巳,虽是天地同流,比助身强,然岁命贵人在申,故用四巳一气以合申贵(巳申六合),此六合邀,为“邀贵格”。且又邀合岁贵于坤山(坤申同宫,己贵在申),甚妙,故大魁天下。
 
11、冲格(冲禄冲贵格)
冲者,对也。或冲禄,或冲贵,俱要扶补得宜。内惟官印马不宜冲,官冲则刑,印冲则亏,马冲则散。惟库喜冲,如酉年酉月酉日酉时,四酉一气相连,而冲一卯字,在乙命为冲禄,壬癸命为冲贵,庚命为冲财,吉。若甲命为冲刃,大凶。皆谓冲格,余同此推。
 
曾公与江麴逊葬,甲辰亡命,用甲申年壬申月甲申日壬申时,下辰山戌向,六年后,其子登科,官禄甚众。盖甲禄在寅,四申一气以冲之,又申辰助合山命,甚吉。
 
郭景纯与鄱阳潘氏下河湖蟠龙望月形,卯脉转亥山巳向,辛亥亡命,用四辛卯。记曰:辛干卯支冲禄格,合山更补脉灵柩,几载在廷前,拣选几多年,得此年月方安葬,葬后状元并拜相,子孙无限锦衣归,不利酉生人。后登科状元,食禄三十余人。酉生人皆夭折。
 
曾公与陈氏下巽山乾向,丙寅化命,用辛卯年辛卯月乙卯日己卯时。丙命贵人在酉,四卯一气以冲酉贵,又地支纯木以扶巽木山,故七代朱紫登门。
 
古课葬甲戌化命,作辛山乙向,课用庚寅年辛卯月辛卯日辛卯时,三卯与戌合又冲辛山之禄,故亦为冲禄格。
 
12、食禄格
食禄者,取本命食神之禄也。如甲命以丙为食神,丙禄在巳,课用三巳四巳,或修作巳方俱吉,故谓“食禄格”。然要扶补有情,方为合法。
 
杨公为饶州郭仲达葬祖山,戌山辰向,乙亥化命,用庚午年丙戍月壬午日丙午时。记曰:乙食丁禄在于午,午为食禄位柱中,见丁则午多,散乱反偏颇。后赏军粮,食禄之验也。
 
杨公为汴江颜绍修方,绍系癸丑生命,两科不中。杨公日:“宜修食禄,必中。”绍曰:“拘命文章,何必如是。”又不第。托杨公于巳方为命贵,作书楼,用辛卯年辛卯月丁卯日癸卯时,癸食乙禄在卯,卯与巳方,又是癸命贵人(四卯会马在巳方)。记曰:“拘命文章不食禄,禄贵为补足。食禄在卯贵亦同,再与便乘龙。丁酉年来必有应,子当加敬信。”绍果中,杨公贺曰:“文章能拘命乎?”绍曰:“非公之神功,不及此也。”
 
13、罗纹交贵格
交贵者,如织锦之纹,迴环交互也。以四柱之禄马贵人,交织于龙命,而龙命之贵人禄马,交织于四柱,两相交互,如锦之罗纹也。如辛未命,用庚午戊寅月庚午日戊寅时,或乙巳命,用壬申年癸卯月壬子日癸卯时之类,总要扶补得法,方为全美。
 
廖金精为黄氏下乾山巽向,辛亥化命,用甲寅年丙寅月丙午日庚寅时,盖辛命贵人织于四柱寅午,而丙月丙日贵人织于亥命与乾亥山也。
 
有四柱中自交织者,子房为高祖号琇石公,辛酉化命,地丑山未向兼艮坤,修未坤向,用己巳年庚午月戊寅日甲寅时。盖辛命贵人在寅午支,戊己干印绶生身庚金,帮扶甲木财星生禄,岁命会合,而三奇贵人值山向,又三合火局,以生未坤丑艮土支,值太阳对照,扶龙山相主命,无一不备其妙也。况四柱又自为“罗纹格”,年干己禄在月午支,月干庚金生在岁巳支,又贵人在日寅支,日干戊土旺在月午支,又长生在时寅支,时干甲禄在日寅支,此自相互,又名“井栏格”,皆贵格也。
 
14、三德丛集格
三德者,天德、月德、岁德也。丛集者,会聚也。甲己年六月三德同在甲,乙庚年十二月三德同在庚,丙辛年九月三德同在丙,丁壬年三月三德同在壬,谓三德同聚于一处也。造葬修方值此山方,再得八字合诸大格局,扶补合法,乃十全之课也。
 
黄氏修庚酉方,用庚午年己丑月丁酉日乙巳时,乃三德聚庚,修后连添三丁之应。
 
吉课作丙山壬向,用丙戌年戊戌月丙申日丙申时。取天干三丙以补丙山,又取丙戌年九月,岁德天德月德同在丙山,名“三德丛格”。
 
15、三奇格
三奇者,乙丙丁、甲戊庚、壬癸辛也。乙丙丁为天上三奇,甲戊庚为地上三奇,壬癸辛为人中三奇,俱取顺排为上,乱者次之。用三奇更得八节之奇,同到山方最妙(或适合真奇门到亦妙)。用乙丙丁奇,须得酉亥主命吉。用甲戊庚奇,得丑未命吉。用壬癸辛奇,得巳卯主命吉。俱要扶补合法为佳。
 
王氏葬祖坟,艮山坤向,丙寅化命,用甲子年戊辰月庚午日庚辰时,氶孙仕宦不替,此三奇格也。
 
郭璞与抚州王氏下祖坟,乾山巽向,己巳亡命,用甲辰年戊辰月庚申日丙子时,得甲戊庚三奇,后果出侍郎。庚金见丙火有制。
 
16、三合格
三合者,四柱地支取三合局,用以补龙扶山。如龙与山属水,则用申子辰水局;属火,则用寅午戌火局;属金,则用巳酉丑金局;属木,则用亥卯未木局。或以印局生之,如水山,则以巳酉丑金局生之。或用财局,如水山,用寅午戌火局为财。(地支补龙山,天干补主命,或比,或合财官。)
 
补龙山,用一气局较难取,无如三合局之活动易取(不必三字全用,二字亦可)。三合格,或称“三合会局”,或“三合联珠”格。
 
廖公葬课,壬山丙向,用庚子年戊子月庚申日庚辰时,取天干三朋,地支三合会局补山,葬后科甲连绵。
 
杨公葬课,壬山丙向,用辛亥年庚子月丙申日丙申时,取土水生申旺子临官禄亥,又取申子三合水局补山,为“三合临官格”,虽年金克遁,冬月金寒水冷,且有日时丙火克制,后出丞相。
 
吴景鸾葬课,艮山坤向,用壬戍年庚戍月壬午日壬寅时,取三合火局,以艮丙辛双山属火也,此兼寅申大吉。
 
曾公葬课,卯龙进脉,作甲山庚向,山龙皆属木,用庚寅年丁亥月辛卯日辛卯时,取亥卯局补山而又补龙。
 
17、三朋格
三朋格,有“天干三朋”,三干相同又相连,名曰“三骨”,又称“三台”、“三德”;有“地支三朋”,即三支相同又相连。三干或三支相同,有他干或他支隔其间,谓之“隔干三朋”、“隔支三朋”格。与“堆干”“堆支”略同。
 
赖公葬课,辛龙入脉,作壬山丙向,用辛酉年辛丑月辛酉日癸巳时,取三辛堆干比,又金局全会补龙,而又生出,为“三朋印格”。
 
魏氏造课,戊子生命,作丑山未向,用丁亥年癸丑月癸酉日癸丑时,取酉丑三合辅山,主命与三癸作合,又三癸禄到子也。
 
杨公与信州祝氏下祖母地,卯山酉向,癸亥亡命,用壬午年戊申月戊申日戊午时,得此后半纪出官。缘阴府病在申,又与亡命合吉,用一伤。
 
李公与南剑州沙县胡氏下祖坟,艮山坤向,用辛丑年癸巳月癸酉日癸丑时,合三癸,三台三朋,后子孙仕宦不替,出官甚众。
 
吴公自葬祖坟,子山午向,用庚子年甲申月壬申日戊申时,取地支三合补山,并得天干三奇。葬后二十日进横财,发福隆盛,此太岁可坐,三煞可向之例证。
 
杨公与杭州董侍郎下祖坟,仙人侍坐形,乾山巽向,用癸丑年乙卯月辛卯日辛卯时。初下二年生贵子,后荣贵。
 
范公与元江公下祖坟,巽山乾向,用乙亥年甲申月甲申日壬申时,得三申长生,出聪明,一十八年出官。
 
吴三公自下祖坟,子山午向,用此年月,下后一百二十日进横财,又六十日贯税进入,福禄昌盛。
 
以上“地支三朋格”。
 
曹寻龙与岳州平江县贾学士下祖坟,巽山乾向,丙午亡命,用辛卯年己亥月辛未日辛卯时,见亥贵,克山见三木,后半纪出贾状元,名高上玄玄格。
 
吴景鸾与信州余大夫下祖坟,艮山坤向,用壬戌年庚戌月壬午日壬寅时,合赤天气为火局,生旺,下后半纪出知府,人丁兴旺。
 
以上为“隔干三朋格”。
 
廖公与邵武黄时进下祖坟,乾山巽向,用甲寅年丙寅月丙午日庚寅时,下后出百子千孙。宜丁己辛命。
 
饶州乐平县胡中丞下祖坟,艮山坤向,用丁巳年乙巳月癸酉日丁巳时,初下三年,未见应验,后三年,子孙得县丞。
 
泰甯县江氏起造屋,乾山巽向,辛亥生命,用辛亥年乙未月乙亥日丁亥时,后二年出贵子,双双入朝。
 
以上为“隔支三朋格”。
 
18、双飞蝴蝶格
双飞蝴蝶者,四柱中仅二柱干支也。如用庚申年壬午月庚申日壬午时是。又云:如用庚戌年戊寅月癸卯日乙卯时,二阳二阴者,亦是也。
 
王氏葬课,壬山丙向,用癸亥年癸亥月甲子日甲子时,取两干两支,又亥子一派水气,壬禄在亥,名“双飞蝴蝶”,又名“双鼠夜游”。
 
杨公与秦好仁下申山寅向,庚戌亡命,用庚申年壬午月庚申日壬午时。记曰:午合寅向申补脉,双飞蝴蝶格亦乐,禄马亦同,食禄作三公,年命日贵俱在未,午申拱出贵,聚并禄马夹贵人,妙用亦通神。
 
范公与湘阴县周元兴下祖坟,艮山坤向,用辛丑年癸巳月辛酉日癸巳时,后六十年大富,后六十年大贵。
 
正体课格的几句口诀
 
山家如无同属,家无主事之人。
 
课格要标头注脚,造主方有出头之日。
 
地形有缺陷,可用填空补缺法。
要看年月的山家是否吉利,所谓吉利,就是坐山不能犯年三煞、或犯三煞月。
 
年三煞就是:
 
申子辰年三煞在:巳、丙、午、丁、未山。
 
寅午戌年三煞在:寅、壬、子癸、丑山。
 
亥卯未年三煞在:申、庚、酉、辛、戌山。
 
巳酉丑年三煞在:寅、甲、卯、乙、辰山。
 
月三煞就是:
 
申子辰月三煞在:巳、丙、午、丁、未山;
 
寅午戌月三煞在:亥、壬、子、癸、丑山;
 
亥卯未月三煞在:申、庚、酉、辛、戌山;
 
巳酉丑月三煞在:寅、甲、卯、乙、辰山。
 
日时的三煞就较轻,选择日只要看年和月的课即可,年月日时的三杀都是看地支,比如今年为甲申年,犯三杀的山有:巳、丙、午、丁、未五个山,现在是丁卯月犯三杀的有申、庚、酉、辛、戌五个山。
 
(2)忌大岁七煞
选择好年月不犯三杀的山之后,还要看太岁和七煞(岁破),所谓太岁就是本命年。比如:甲申年,甲申就是太岁,太岁忌修造、动土,七煞就是太岁对冲之年,比如:甲申年,七煞就在寅山,忌修造、动土、安葬等;
 
(3)忌大月建、小月建、正阴符、傍阴符、大地官符
正五行择日还要忌:大月建、小月建、正阴符、傍阴符、大地官符等一堆的神杀。
 
2、选择造葬山家吉利之日
择好年月之后,关键就是选日了,选日方法很多,现在很多择日师都是以通书上刊登的吉日为依据进行选拔,日子要配合山家和年命,日子一般不能冲克山家和年命,冲者即凶。
 
3、选择造葬山家吉利之时
择时是最后一步了,俗话说年好不如月好,月好不如日好,日好不如时好,所以择时极为重要,弄不好会兵败如山倒。择时一般用六合时,如果选不到六合用三合亦可,只是六合的力量大于三合的力量。地支有了六合或三合,还要看时干和日干的关系,时天干不能克日天干,若时干克日干叫五行不遇时,亦不能用。还有空亡时也不能用,所谓空就是不到位的意思。
 
4、选择造葬山家日课宜成格成局
正五行择日要成格局,所谓成格就是
 
天地同流如子山用:癸亥年、癸亥月、癸亥日、癸亥时;
 
天元一气如甲山用:辛卯年、辛丑月、辛未日、辛卯时;
 
地支一气如寅山用:壬申年、戊申月、壬申日、戊申时;
 
天干三朋如癸山用:辛丑年、癸巳月、癸酉日、癸丑时;
 
地支一气如丁山用:乙酉年、乙酉月、乙酉日、乙酉时;
 
还有地支三朋,蝴蝶双飞天干三奇等等.成局就是要有三合局、六合局、三会局,还要有禄马贵人,三奇贵人;天月二德贵人等。
 
正五行是择日学的基础,这里唠例的只是些入门知识,正五行的用途非常广泛,目前多种择日法匀从正五行入手。正五行选日主要以日干为主,七字要通关有根,日辰要生旺有气,这样才能达到扶山护主的作用。

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预测须知

    黄麟堪舆风水善用梅花易术及六爻预测术为求测者进行预测,有时候不用起卦,只看外应就能即问即答,铁口直断,而且精准无比。但由于预测师也是人而不是神,时有出错,在所难免,所以,预测结果仅供参考。如需预测,务请了解以下几点,以期心诚则灵之效。
1、不诚不占 没有强烈的意念和诚恳的态度,占卦是不灵验的。
2、可以自己摇卦,也可在电话中让卦师摇卦。如自己摇卦,须遵循卦师的指导。
3、不要随便改变自己的意念。比如,在路上想着让卦师预测某事,而到了卦师处,又改变主意,让卦师测另一件事。而最先摇出的卦往往是对应最先想到的事情。
      在某些情况下,往往不用摇卦,卦师根据外应(即周边情形之变化)也可以预测。预测案例中就有不少外应预测之实例。   

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