论龙结局分三聚

龙之结局有三聚：曰大聚、中聚、小聚。廖金精云：“帝都山水必大聚，中聚为城市。坟宅宜居小聚中，消息夺神功。”诚以百里来龙，则有百里规模；千里来龙，则千里气象。故帝都、省郡，其龙长，其局广，宜矣。

坟宅之龙，即长者亦安可比省郡城市？故多是小聚处。山水翕集，四势团近有情。而真茓必居包裹拥从之中，所谓藏风聚气者也。不侫兄弟多见名地，内局聚固，外洋宽畅；或茓中举无所见，远秀罗列，皆外面暗拱。如王|者深居九重，而声教施及蛮貊。故日“不贵其见而贵其不见。”

昧者不知，徒贪广阔堂局，罗列远秀。犹之吾辈论学，眩于纷华外诱，而不知格、致、诚、正之用力于内也。盖紧夹则风藏气聚，宽旷则风荡气微。不察龙力大小、三聚之别，徒欲收数百里山川归诸眼界，必为花假所误矣。其有依近省郡山水大聚处结穴者，谓之借局。如近臣侍从至尊，虽沾荣宠，而九重之森严，千官之拥护，与夫百辟来朝，万邦纳贡，于已何有？

然接天颜之恐尺，依日月之光辉，宗庙之美得而瞻，百官之富得而与。比之三家村中守财主人，迥然不侔矣。此借局之地，虽小亦大，犹有取焉耳。又必结穴处自有门户乃可，不然，亦虛花而已矣。

大聚局

大聚为都会，数千万|里山水大会。次者为省城，亦不下二三千里大会。其局以宽广愈大愈美。

中聚局
中聚为大郡，千里山水大会。其次为州邑，五七百里，或二三百里大会。

又其次者，或百里，或七八十里大会。其局以宽广适中为美。

小聚局
小聚为乡村阳宅，及富贵阴地。大者百里，或六七十里山水会集。

次者三四十里，或一二十里。又次者十数里，或五七里山水团聚。其局以緊固为佳。阴地愈固愈好。

上三聚之局，虽各有大小不同，而都会则愈大愈好，省郡须宽广适中，阴阳二宅以固密为上也。

其大中二聚，结茓处以收敛为真。或平中有突，或高处开窝，必有小界水、小明堂，或贴近之砂左右交固，或低伏之案以关内气，然后外面却有宽阔之罗城，广大之局势，斯为美矣。

论龙三落

《人子须知》上说：龙之落局，融结不一。

而其大要有三：有初落，有中落，有末落。

李淳风云：“龙有旺于初者，有盛于中者，有归于尽者。”

《明山宝鉴》云：“有少龙之茓，有中龙之茓，有尽龙之茓。”

二说皆言初落、中落、末落之理，无异意也。然此三落之势，特言融结力量之大者耳。

其间分擘小康之茓尤多，固不可拘小康为正三落之正，亦不可拘三落之正而弃小康之地，贵在人之通变矣。

初落龙

初落龙者，自祖山发下，离祖不远即结顶，降势过脉，起星结茓开局。

朝山耸前，托山列后，或祖山作乐作障，而龙虎护卫，明堂融聚，下手重重，水口周密，四山团拥，骨肉一家，亦为真结。

但以其离祖未远，故名初落。顾氏云：“初落由来近祖山，局势必|须完。”李氏云“龙有旺于初者”是也。

中落龙

中落者，自祖山发下，去祖已远，迢迢而来，大顿小伏，中间忽起高山以为少祖。

自少祖下，或六七节，或十数节，再起星辰结顶，降势过脉，落局束咽融结。

其大龙犹自作势远去，而分行却在少祖之前。此处特一关局，未为大尽，故名中落。

朝迎山则拜于前，护从山则障于后。其分去之山，回作我用，或为下手，为水口．为关拦，为托，为城郭，为关锁。

杨筠松云“大地皆从腰里落，回转余枝作城鄂。

廖金精云：“中落余枝作城郭，吉气于斯泊。”李氏云“有盛于中”是也。

末落龙

末落者，自祖山发下，迢迢行度，一起一伏，奔东走西，离祖J远。

山势将尽，前去或临大江大河，或临大溪大湖，或临田坂小涧，山脉已尽，再无去处。

而于将尽未尽之际，顿起高山以为少祖。自少祖而下，或数节即结顶，降势束气，结咽成茓。

或据江湖，或据溪涧，或下山一臂横拦，或翻身逆张大局，而有隔水外洋朝拱。

或脱落平洋，藏迹隐踪，如蜘蛛坠楼，流星度汉，抛球闪迹，铺毡仰掌，金盘金盆而作平地之茓矣。

隔江隔河，远山朝应。凡此皆规模宏大，局势广阔，三阳六建，莫不具备。

廖金精云：“末落名为大尽龙，气势蕞豪雄。”李氏云“龙有归于尽者”是也。

然亦不必拘于据江临河J穷尽处寻穴，必结穴之外有余气，方是大龙末落之穴也。

按：诸书有言初落、中落、末落者，有言少龙、中龙、尽龙者，其义皆同。

惟《泄天机》复有“分落后龙擘脉去”之说，而淳风《小卷》有“龙有归于老者”之说。

二说另为一例。要之，至理则老龙当与尽龙同科，分落宜与中落互论。但老者，大尽穷绝|不可取；

分落数节，短小不尽同，皆非龙家之美，在人以意会之。