“四灵”在风水学中的含义是什么?

四灵，也称四兽，源于古天文学之四象，指青龙、白虎、朱雀、玄武。在郭璞《葬书》中

又称之为四势：“左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武”。四灵亦指阳宅四周的山水河流。

风水师认为，四灵本禀应四方之气而生，如果能柔顺俯伏，拱护穴地于中央，则为大吉，主子孙荣贵。具体言之，风水对四灵的要求如下：

一是形状清秀圆润。山则草郁林茂，树木葱茏，清雅秀丽；水则清澈澄凝，迂回弯曲，温润明媚，形状丰圆饱满。

且四者之间必须相互配合呼应，旗鼓相当，龙高虎抱，山水相映，不可残缺，否则无以藏风聚气。

二是情态驯服而生动。蜿蜒翔舞，顾主有情，左呼右抱，前朝后拥，趋揖朝拱，欲去还留。如果僭逼冲突，衅泻反背，则为四凶象，主人多危难，有凶祸灾殃。

风水学中四灵山诀的含义是什么?

所谓“四灵山诀”，就是“左青龙、右白虎、前朱/雀、后玄武”。这是一个最原始，但也是最实用的口诀。

所谓左青龙、右白虎，是指左、右两边都出现靠山，如同一个人伸出的两条臂膀。左边青龙位代表刚阳、代表男性。

右边白虎位代表阴柔，代表女性。如果青龙短、白虎长，或者青龙长、白虎短，代表阴阳力量并不调和，男女权力强弱不均。只有青龙、白虎平衡，方称得上是好风水。

房屋前拥抱的空间称为朱雀，亦称为明堂。指位于房屋前低陷的空间。

明堂的前端，一定要有关拦，这一种才称得上是藏风聚气之局。

房屋背所依靠的地方称为玄武。任何风水布局要具备以上特质，才称得上是好风水。

“青龙”在风水学中指什么?

青龙，本为东方七宿角、亢、氏、房、心、尾、箕之生象。堪舆家用以指穴场左方之山形。

郭璞之《葬经》有云：“夫葬以左为青龙。”青龙亦指阳宅左方之流水。《阳宅十书》上说：“凡宅左有流水谓之青龙。。

风水学家认为：青龙之山，应该明净舒展、蜿蜒柔顺，其势略高于白虎，与白虎相互呼应，左环右绕，拱护明堂。

穴左若无青龙，为“左右行空”，是十贱之地，葬之主家人不吉，失夫寡居，衣食生愁。

有青龙而无拱持之态，似欲飞去，亦为贱穴。阳宅方地，若朝东面有内凹缺口，风水术认为是“青龙开口”，为福禄吉地，筑宅而居，人丁兴旺，财喜神至。

“青龙嫉主”的含义是什么?

《葬经》的“白虎驯俯”注日：“龙蟠卧而不惊，是为吉形。”

“二十八要”亦云：“龙要眠，虎要缠。”意即穴山左侧青龙，当如休眠之状，拥卧明堂。

如果高昂突兀，桀骜不驯，呈分庭抗礼之状，甚至冲穴压穴，是为青龙嫉主，为大凶之象。

《葬经》上说：“故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主。”踞者据也，意谓高踞狂做，放肆无忌。

故注日：“左山形踞不肯降伏，回头斜视，如有嫉妒之情······大概龙虎，俱以驯俯俯伏为吉。”

青龙之山如果拔地而起，无平缓山麓、支脉扶持，称为苍龙无足，亦是不吉之地。

据《三同志·管辂传》记载：术数之师管辂，经过毋丘俭墓地时，见其苍龙无足诸凶象，断定其子孙有灭族之祸，后果然验证。

“白虎”在风水学中指什么？

白虎，本为本方七奎、娄、胃、昴、毕、觜、参之生象。风水术用白虎来指穴山右方之地形，也用来指阳宅右边的大道。《阳宅十书》中说道：“凡宅，右有长道谓之白虎。”

风水术认为白虎应该低缓俯伏，其势当较青龙更为柔顺，与青龙相互呼应，左回右抱，拱护明堂之生气。

经注云：“《明堂经》云：'白虎弯弯，光净土山，鲲如卧角，圆如合环。'具此形乃得其真。半低半昂，头高尾藏，有缺有陷，折腰断梁，虎有此形，凶祸灾殃。”

此皆言白虎之于穴场，当如右卫护明主，忠诚臣伏，以托主势，若凶露峥嵘，是心怀异谋，于主不利，残缺破损，亦显卫护无力。

倘若右无白虎，是为左右皆空，十贱之地，主孤寡清贫，衣食生愁。

“白虎衔尸”指什么？

《葬经》上说：“故虎蹲谓之衔尸。”注日：“右山势蹲，昂头视穴，如欲衔噬冢中之尸也”。

《葬经》又云：“白虎驯服······形势反此，法当破死。”

注日：“驯，善也，如人家蓄犬，驯拢而不至有噬主之患也。俯者，低头俯伏之义，言柔顺而无蹲踞之凶也。”

《明堂经》也说道：“······虎怒蹲视，昂头不平，祸机中藏。”

据《三国志·管辂传》载：三国时术数名士管辂，曾随军西行，经过毋丘俭的基，“倚树哀吟，精神不乐”，人问其故，管辂回答说，其葬地大凶，有白虎衔尸等诸种凶象，不过二载，将有灭族之危，是以“林木虽茂，无形可久，碑言虽美，无后可守”。

“龙虎”是指什么样的地势?

龙虎，即指青龙和白虎，指穴场左右两侧形势。风水学家认为龙虎二山是穴场护卫，当相互抱持缠绕，趋揖朝供于明堂。

《葬经》上说：“龙虎抱卫，主客相迎。”

注日：“”凡真龙落处、左回右抱，前朝后拥，所以成其形局也。

未有吉穴而无吉案，若龙虎抱卫而主客不相应，则为花假无疑。”以风水师看来，龙虎二山贵缠绕相应抱持降伏。

“十紧要”所谓“四要左右盘旋”，“十富”所谓“三富降龙伏虎”，“十不葬”所谓“十不葬龙虎尖头”，均是此意。

如果龙虎无情，既无呼应，亦不相拱卫，主家人离异。龙虎之形均忌各有二山相随，主女媳淫乱不贞，忤逆不孝。亦忌龙虎左右皆空，或残缺破损，为无以藏风、无以聚气之故。

'朱雀悲泣”的含义？

朱雀悲泣者，郭璞在《葬经》上说：“以水为朱雀者，衰旺系乎形应，忌乎湍激，谓之悲泣。”

注曰：“水在田堂，以其位乎前，故亦名朱雀。若池湖渊潭，则以澄清莹净为可喜，江河溪涧，则以屈曲之玄为有情。倘镰劫箭割，湍激悲泣，则为凶矣。盖有是形，则有是应，故子孙衰旺亦随之，相成之理也。”徐善继在《地理人子须知·水法》中也说：“朗水者，穴前特来之水也，此水至吉。但若直急冲射，湍怒有声，则反为凶。故来之水，须屈折弯曲，悠扬深缓，方为合法。”

“朱雀”在风水学中指什么?

朱雀，本为南方七宿井、鬼、柳、星、张、翼、轸之生象。亦称朱乌。

堪舆家用以指穴场前方的山水形局，亦用来指阳宅居室前方的地形。

风水学家认为，朱雀若为山形，应端庄耸拔且活泼秀丽，向山含情朝拜而为歌舞。

因此《葬经》上说：“朱雀翔舞······朱雀不舞者腾去。”

注曰：“”前山耸拔端特，活动秀丽、朝揖而有情也。”

又曰：“前山反背无情，上正下斜，顺水摆窃，不肯盘旋朝穴，若欲飞腾而去也。”

朱雀如是水形，水为地中生气之形应，故亦当局屈曲回旋，如百官之朝君王。若斜飞冲激而去，即是凶象

“玄武”在风水学中指什么？

玄武，本为北方七宿斗、牛、女、虚、危、室、壁之生象。风水术中指穴场或阳宅后面的山。

风水家认为，玄武之山，应该低头俯伏，山势渐向穴场下垂，迎受葬穴。

郭璞在《葬经》中说道：“玄武垂头”。

注曰：“”垂头言自主峰渐渐而下，如故受人之葬也，受穴之处，浇水不流，置坐可安，始合垂头格也。若注水即倾泻，立足不住，即为斛泻之地。

《精华髓》说：'人眠山上人方住，水注堂心穴自安。'亦其义也。”

实际上，对玄武的要求，一如青龙、白虎、朱雀，都应朝迎俯伏，环抱有情。

如果昂首叫他顾，则为无情，为凶地。又若无玄武之山则前后穿风，气无以聚，为十贱之地。

“玄武拒尸”是什么意思？

玄武拒尸者，郭璞的《葬经》说：“玄武不垂者拒尸。”

注曰：“”主山高昂，头不垂伏，如不肯受人之葬而拒之也。”

缪希雍在《葬经翼·穴病篇》中也说：“玄武拒尸者，星峰无降势也。”

玄武昂首，是龙脉未尽，非结穴之地，故而葬之不祥。

《葬经》说：“夫气行夫地中，其行也，因地之势，其聚也，因势之止。”其势高昂，是未止也。

即或脉已尽，高昂而无拱持情态，拒之而不欲纳，是为大凶。又玄武山势之来，如果不是斯趋垂伏，而呈突兀而断之状，不见玄武之首，是为玄武藏头，亦为不吉。