乾作坤门水流乙，须知富贵天然出。

乾门坤宅甲为宜，切忌乙位损家室。

坎宅离门宜流癸，申辰一路亦须寻。

艮宅兑门丁放水，家风勤俭无奢侈。

艮门兑宅丙亦然，只恐丁位流不是。

震宅巽门水放辛，文官武备实超伦。

震门巽宅庚同例，亥未之方亦可论。

放水之法随门折，大中小神总不屑。

贪狼巨武亦无庸，纳甲从来有真诀。

若还此处难流于，消详生克论水入。

生来克入皆可取，生出克出不堪泄。

注释：

这首口诀歌里，“生、克”指的是正五行， “出、入”是就水口、坐宫而言。

如果水口生克坐宫，称之为生入、克入；如果坐宫生克水口，则称之为生出、克出。

如果院落为多进院落，开门只在外一进厅上，以罗经定其方位，舍得正配，是为体、用协和。自一进之内，皆为门内之门，没有必要再分什么体、用了。

放水只在外一进滴水中，以罗经定其方位，是为阴阳留恋；自一进之内，虽水旋绕，但是由于没有离开住宅，所以不可称之为“出口”。

关于院内水法，《阳宅爱众篇》认为：“走水宜于坤、艮、震、巽，不宜于乾、兑、坎、离。”如果门在乾、兑、坎、离四方，放水时“宜调水润土以生木，利于方者取其利，不利于方者权为隧”。

放水法是指住宅排水的准则。堪舆学对此项颇为重视，有关细则甚多。

总的要求是内水与外水的流向互逆，外水到左则沟口向右，外水到右则沟口向左：“盖水为气之母，逆则聚而不散；水又属财，曲则留而不去也。”

《阳宅十书》卷七“论放水”一节说：

“阳宅阴宅俱以水法取效，若宅内外之形虽佳，修造之法亦善，只凶方地支放水一差，则以前诸法俱坏。”

此外，《阳宅十书》还收录了以下这首《放水歌》：

放水歌

若轮门庭先论水，家道兴隆从此起。

中堂天井两分流，引得外人相窥视。

其次精详总出水，水要流行须吉位。

阳山宜放阳字水， 阴水须放阴水去。

合得阴阳不驳杂，去来俱要星辰利。

假如坐亥向巳方，巽巳长生去有妨。

但得斜穿丙丁去，不然左穿出乙方。

折归巳巽横斜过，欲穿丙丁去亦良。

仍忌午与坤申位，更有吉辰非去方。

举此凡例可类取，别有图说为君详。

《阳宅经纂》卷三“入水定法”说：

只论入口出口，入口处定一桩．出口出定一桩，以罗盘格定方位，总宜曲折如生蛇样出去便佳。

水不宜直流，为水破天心；不宜横过，亦不宜八字分流，为散财耗气；

亦不宜门下穿出，主耗散贫穷；或斜出，或直出而不曲者，抱枪煞，凶。

犯卯字位者，忌穿房，宜从厅旁出，不宜从房间出。

一穿房，则此屋难住。亦忌穿厅梁下中及门下直出，主虚耗。

穿大门更凶。俱应绕边而去，顺直去则无情，硬而曲尺则带煞， 宜之玄曲折而去，遇栋略曲而抱之。”