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五行形体的实体对照图示

来源:杨公堪舆古风水研究学院作者:黄麟堪舆风水结善2023-04-20 22:57

五行形体的实体对照图示

赖鸿森 杨曾廖赖风水

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      五行在形状上:金圆,土方,木直,火尖,水曲,山形、人的体型以及任何事物都以此类推

      在风水中,我们可以根据山脉的形态可以划分为五种山形,可以五行命名,也就是传说中的金形山、木形山、水形山、火形山、土形山。他们各自生发着不同的生气,也就是出现了不一样的因果效应。大家一定要明白一个道理:地形地貌决定着此地的吉凶祸福,而非坐向!单纯的讲某山某向没有任何意义,具体要因地制宜,具体情况具体分析,我们来看看以下的

五形山:

第一类:

金形山是指那种顶部呈圆形、有弧度的山。这样的山脉顶部看起来有圆形弧度,并且山体也是粗壮的。这样的山如果草木茂盛,形体又美就会出财禄富贵,事业发展顺利,孩子求学上进,学习能力强的人群。不出意外,还有官职可以晋升,好的可以出高官厚禄之辈。如果出现了不吉利的金形山,比如山坡草木凋零,岩石凸凹不平,怪石嶙峋,山体形状体型不美,就会导致事业发展不顺,孩子求学不利。仕途受损

第二类:

木形山一般很少见,凡是山势陡削,看起来像一段粗木桩的便称为木形山。整体看起来上下大小一样,差别不大。如果此地 有地气脉气的话,仍然可以论吉凶祸福贫贱。如果此地是好山体,可以出文人后代并且名气远扬,比如类似于苏轼、陶渊明这样的人士。如果没有脉气,或者脉气已断,又或者山体不美反凶,这样的地方就会出现凶恶的后果,严重的还有官司之类的事或者人

第三种:

水形山,也就是山峰呈波浪形的几个较小的金形山峰组成的山。记住,一定是有波浪的,这样的波浪看起来好像水的波浪一样,所以才叫水形山。有山气脉气的水形山利于出有智慧的后人,利于出读书人才,学业有成,好的会出学者、科学家、军事谋臣等。因为水形山体主智。但如果没有山气,或者脉气则会出流于奸猾耍小聪明的人。水主贼,还会出一些强盗盗贼之辈。 

第四种

火形山就是指山峰尖削得像火焰似的山。我们看起来基本上成三角形的山。如果这种山有气脉的话,就可以出有礼节的文人,例如孔子之类的人。如果山脉山气没有,或者山形不美,就会导致人情绪起伏波动比较大,暴躁易怒,易与人反目成仇。严重的还会导致严重的精神疾病或者自杀或杀他的后果…..

第五种,土形山是指山顶平平犹如高原一样的山。这种山看起来上面很平,大体看起来好像长方形或者正方形一样的样子。土形山是贵人山,有过此山有山气脉气,就会有贵人扶助,包括长辈、上司、老板、师长等。如果山体不美,容易出现平庸碌碌无为之辈。

所以在看山的同时,也要注意五形山带来的效应,至于对应什么人,那就要看在什么方位

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具体说来:

1、金形山:

如“覆盆”,“仄月”,山形高大,山峰圆滑,呈半圆形,有点类似球体,“仄月”像平一些月亮,“覆盆”口朝下的盆一样。

分析:金形山,为圆形,有圆满之意,主贵人财帛,利富贵,主官运,也主财旺,若配合山的植被茂盛,即山肥水美,则更为大吉。

最利职业:公务员,医院,金融,社会服务,从政人士,军警政法,海关,保卫,水产,汽车等职业,以对公职人员最有利。

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2、木形山:

如“顿笏”,“顿”就像毛笔停顿,"笏"又像古代上朝时带的玉板,山形圆滑耸拔陡峭,山坡以很大的角度急速上升,山坡几乎是一个悬崖,整座山如一个大木桩,直刺天空,像参天大树一样。

分析:木形,性直,主文化,利学业,也主出文人或名人。

最利职业:创作或出版类的,如作家,画家,作曲家,设计师,教育,园林绿化,美容美发等,对文职工作者最有利。

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3、水形山:

如蛇形或人的腰带,也像水波一样一起一伏,波浪形,顶不起尖角,呈半圆形,又像一个一个小山丘连在了一起。

分析:水形多曲折,善变,主智慧,遇贵人而带来财富,但也多坎坷,旺女性。

最利职业:律师,医生,建筑师,心理学家,教师,护士,会计师,药剂师,烟草,茶货,家具,花店,水产,娱乐,百货等,以对脑力工作者最有利。

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4、火形山:

如古代耕地的犁头,上面是尖形,三角形的,也像一团烈焰,酷似毛笔,所以也有人称为“文笔峰”。

分析:火主权利,血光,残疾,多病等灾,由于火形山过旺时,容易使人的气场变异而走向极端,故不利求财,易见血有伤灾,多主不吉。

最利职业:外科医生,妇产科医生或从事屠宰行业的人。

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5、土形山:

如厨房的案台,外形看起来四平八稳,像高原地,也像平房的屋顶,虽然山坡陡峭,但顶部是平坦的,很多公共建筑或大楼都是这种形状。

分析:土能生金,旺财,旺丁,最主贵,若配合山肥水美,则更为大吉。

最利职业:五金,金融,少儿及妇女用品,珠宝行业,房地产,建筑,物业等。

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五行山形总结:

金形山最主贵,因为金为圆形如管帽;土形山最主富,因为土能生金,最旺财;

而木形山性直而陡峭,为“冲”相,主变动;水形山,蜿蜒而波折,为“曲”相,主劳累;火形山,为尖凸,为“火”相,为见血,为伤灾,为最凶。

二、九星类象:

当古人用五行来划分山形时,发现对于一些比较复杂的山形,判断划分时就显不太够用,故就有了九星论山形之说,以便对山形判定与分析,更加的细腻。

即一白贪狼水星,二黑巨门土星,三碧禄存土星、四绿文曲木星、五黄廉贞火星、六白武曲金星、七赤破军金星、八白左辅土星、九紫右弼火星。

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下面详细分析之

1、贪狼星峰(属木):

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其峰形状如出土之笋,四面圆尖,其上平;若头小圆而平为最吉,若倾斜或侧顶为次吉。

贪狼自有十二样,尖圆方正小为上。

欹斜侧岩倒破空,祸福轻重自不同。

出自《撼龙经》

分析:为吉星,主福禄寿。若得贪狼群耸立如笔阵旗枪定为入阁之官,世代封侯。即不如此也贵气甚高。即旺财,旺丁,利文,利武,少年科甲,名扬四海,多生,聪明,得官禄,多有财利之喜。

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2、巨门星峰(属土):

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形状不尖不圆方正如柜,面如大门,故名;若微长且带斜侧,前多小星峰为最吉,大多结成玉屏,金书,诰轴一类的山峰,巨门星体主方正,山顶平整,如下放的几案,又像馒头。

若有山护送,且山峰成双成对,如带刀带剑的护卫,最吉;若为独山,适合做神祠佛道堂。

枝叶不多关峡少,却有护卫随身旁,

带旌带节来拥护,旌节之峰多是双。

更有刀剑同拥护,刀剑送后前圆冈,

若是独行无护卫,定做神祠佛道堂。

出自《撼龙经》

分析:主得权,得财,置业兴家,旺丁旺财,多出母贵,妇人当家,多楼,若没有左右护卫,为独土山,亦出清贵。

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3、禄存星峰(属土):

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其峰上体圆方如顿鼓,身圆顶平,脚如瓜瓠,又如下体肥大如葫芦形;若前头有小峰围绕且秀丽,为最吉,若枝脚像螃蟹,蜘蛛等丑恶破碎,又行脉孤独,耙齿斜侧变体为最凶。禄存星山形虽有点近似武曲,但武曲星山形端正下面没有枝脚。

禄存上形如顿鼓,下形有脚如瓜瓠。

瓜瓠前头有小峰,此是禄存带禄处。

小园带禄围本身,将相公侯出方虎。

大如螃蟹小蜘蛛,此是禄存带煞处。

出自《撼龙经》

分析:若表现吉相,则可出王侯将相,巨富人丁;反之多出官讼,残病,刑克妻子,患脓血之灾,腿脚疾病,好勇斗恨而招官非,好出风水,有始无终。

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4、文曲星峰(属水):

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山峰不高,象蛇形,又如蛇鳝,弯曲而长,体势柔顺,像一条活的鳝鱼最好。

若有娥眉接连生,女作宫臏后妃职。

男家因妇列官班,又得资财并美色。

文曲起峰必有情,自然接连左右生。

若是无峰如鳝样,死龙散漫空纵横。

纵饶住处有穴形,社稷神庙血食腥。

若是作坟并建宅,女插花枝逐客行。

男人破家因酒色,妇人内乱官讼兴。

变出痨瘵鬼怪病,令人冷退绝人丁。

出自《撼龙经》

若星峰相连相生而有情,如峨眉样,主出美女,发女贵,可出嫔妃,皇后,其家男子也因女贵而得官职而富贵;若文曲星峰像死鳅死鳝,多男人贪恋酒色,得怪病,人丁冷退,此山适合建神坛寺庙。

分析:吉相多登科甲第,君子加官进爵,小人进产,贤妻良母,文章留名,出才子,但凶象多患哮喘血液之疾病,受酒色破家之苦,流产,腰部以下各种疾病,及意外伤灾,婚姻反复,夫妻纷争。

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5、廉贞星峰(属火):

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又名红旗星,曜气星,星峰高大耸拔,顶上乱石,有如伞褶,犁头,山峰巍巍起丛,山顶结石,,红旗曜气,山顶有地,山色赤黑如烈焰冲天而起;高大被称为龙楼宝殿,尖高为楼,高而平为殿。

分析:若为旺相,则出震撼性人物,若为凶相则为五黄大煞,为人间最大的煞星,破财损丁,意外伤灾,轻则灾病,重则丧命到五人为至。

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6、武曲星峰(属金):

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形状如大钟覆地,圆中微方,高大端正,上下一体,无欹足枝脚延伸;在风水学中覆釜与与覆钟不太一样,钟高而釜矮。覆钟为武曲星,覆釜为左辅,且武曲不仅高大,且更为端庄,而左辅低矮只能作为护随之用。武曲形如贪狼,但不尖锐,如巨门而带圆,似禄存而无足,与左辅星最相近但更高大。

武曲之星号一金,卓圭立笏高千寻。

定主兵权富韬略,登坛即拜夷狄钦,

楼层高耸立屏障,文华秀发称儒林。

出自《撼龙经》

若武曲如楼台林立,高耸入云屏方千丈者主兵权封侯;若方冠巍峨清秀,三五相连主子孙形端貌秀,文章及第。大概是这样的意思。

分析:多丁财两旺,升官,得权,最利武职,为人刚直,才貌双全,又有领导风范,正义感也很强。

7、破军星峰(属金):

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形状如三角军旗,前头高卓,有诸星峰形状,但后尾低下长拖,两边壁立倾斜;

破军星峰如走旗,前头高卓尾后低。

两旁失陷落坑陷,壁立反裂形倾欹。

出自《撼龙经》

破军星为凶星,多为乱石头横生,支离破碎,形体不整,模样凶恶,有些像矛,枪杆,倒拖的枪。

分析:多主官非口舌,兵乱横死,刀伤车祸,牢狱之灾,盗贼离乡。

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8、左辅星峰(属土):

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形如古人裹发盘头,前高后低,有两枝脚低平而行,武曲两旁常生左辅星,其形与武曲相似,为覆釜形,较低圆,左辅右弼如帝王旁边的左丞右相一样。

左辅正穴燕巢形,若在高山挂灯样,

落在地平是鸡巢,纵有圆头亦凹象。

出自《撼龙经》

分析:小吉,利置业旺财,休养生息,慈祥而又忠信,举止稳重,临危不变,朴实淳厚,讲诚信。若为凶相,则多凶狠且固步自封,多手脚筋骨,腰椎疾病。

6、右弼星峰(属火):

没有确切正形,或如梭、如丝、如虫、如鱼、如蛇,与左辅星一样,随其他星峰形状而定。

辅弼常随七星转,多在明堂左右见。

或见龟蛇或见鱼,迎山连接如丝线。

山厚山肥人多丰,山薄山走人奸贱。

出自《撼龙经》

分析:若为吉相,旺丁旺财,置业兴家,因文章而科第,中房得富,主人光明磊落,为人正义。若为凶相时,易走极端,残疾,夭折,多病,疯癫,眼目,心脏。

九星山形总结:以贪狼星,巨门星,武曲星为三吉星,而左辅,右弼亦属小吉。合称为五吉星;而破军,廉贞,禄存和文曲为凶星。

站长分析:

1、贪狼星峰,其实有木的高耸也有金的圆满,故最富贵,而又利文利武,为最吉之峰;

2、巨门星峰,山体四平八稳,峰顶平整,如大臣上朝的玉板,且也为土形,故也最富最贵,而利置业兴家,也为紧吉之峰;

3、武曲星峰:武曲形如贪狼,但不尖锐,如巨门而带圆,似禄存而无足,与左辅星最相近但更高大,即武曲星峰给人高大,而端庄,虽没有贪狼尖锐直上的木性,但增加了巨门土的四平把稳,也有金的圆形特征。故武曲星也最富最贵,而利官,得财,更旺丁。

4、破军星峰:顶与底增多有火的尖突,水的波折,甚至木的冲天,再加上乱石和恶相,故为最凶。

5、廉贞星峰:山顶尖凸为火形,故也为最凶;

6、禄存土星:形如武曲,但山底多了一些如螃蟹,蜘蛛,耙齿变体一样的凶相。即山顶虽圆滑,但山脚不端,不稳,易走邪路,而为最凶。

7、文曲星峰:为水相,多放荡,陷阱,波折,劳苦,故也为最凶。

先贤云:“在天成象,在地成形。以天象观之,以形体辨之”。故天有五行星,地有五行山;天有九星,地有九峰,这也许就是自然之理。

在峦头风水思维中,若能结合自然风貌类象,五行类象与九星类象,综合分析判断时,则如《天玉经》中所云:”五星配出九星名,天下人横行”。即做出的判断也更为接近事实,也就有了走遍天下都不怕的士气。

附文:

地理三字经

【唐] 黄妙应
黄妙应秘传三字经地理书,此是神仙真口诀,传于天下有声名。
验地理,审来龙,先审祖,要高大。云雾里,势巉岩。如旗形,廉贞体,一火发,众火起,分枝派,如锯齿,
势奔忙,不停止,要结地,易兴废,内有抱,外有护,山活动,水湾环,天门开,地户闭,水口山,有周密。
到此看,便结地。内虽抱,外不顾,山势粗,水跌卸,地户开,天门闭,纵结地,亦不成,就发福,无久长。
凡看山,到山场,先看水,后审龙,有大水,有小水,大水者,来龙远,会江河,小水者,来龙近,会溪涧。
须细认。龙从起,何方来,何方去,龙来处,是龙发,水尽处,是龙聚。两水合,终是尽,或大合,或小合,
须细看,知心中,宜斟酌。看屏帐,屏下来,出帐去,穿过田,渡过水,直变曲,曲变直,粗变细,
细变粗,或之东,或之西,起而伏,伏而起,退卸多,最有力。转换多,愈更吉。
有行动,有水送,水送龙,龙随力,大干龙,起昆仑,出海岛,游江湖;分枝龙,多遥动,多起伏。干作枝,
枝作干,水源大,龙来长。水源小,龙来短。共祖宗,分枝派,论贵贱,不外此。水会聚,龙气止,有分合,
穴可取。凡看地,审来势。动者生,硬者死。孤者贫,露者苦。长为奴,短为主。护送多,龙有力。缠饶多,龙气足。
起伏多,龙勇壮。富贵龙,多起伏。多挠棹,多手足。结穴处,有裀褥。贫贱龙,多孤独。多粗蠢,多直硬。无分合,无堂局。龙降势,如飞鹅。如个字。有大分,有小分。分得明,来得真,穴可结。分与合,不可缺。观来势,有横直。来势直,宜脱煞。看阴砂,看唇口。来势横,要贴脊,宜取节,看分合。龙来势,有顺逆。顺水龙,逆水向,穴得水,力势旺。砂顺水,元气泄,看官曜,勿差断。穴宜高,忌水冲,水若冲,不须看。逆水龙,顺水向。砂逆水,元气旺。
前山去,恐水散,穴葬低,得停蓄。砂若飞,不可葬。水结织,乃为上。宜尖峰,来朝拱。明堂案,要有情。
回龙地,看祖宗。源头水,尽朝坟。翻身局,力势雄。此等地,可救贫。第一美,要合襟。倘扯泄,力量轻。
前山压,难有丁。有一等,号斩关。骑龙地,少有真。就身看,要抱身。抱定穴,水不倾。
吐唇毡,余气庭。朝对正,始堪亲。倘欤侧,穴难成。插耳峰,要静停。峰不正,穴无凭。结穴处,要知因。
阴变阳,阳变阴。太极现,穴道真。无动静,是过龙。看龙水,前合襟。案外会,龙气停。水不合,龙势行。
又一等,倒骑龙。论证佐,同前情。送龙水,后合襟。水不合,莫劳神。形体正,格局真。出公侯,旺孙鲁。
天财土,理同情。两头高,中间平。有乳突,穴道明。无乳突,贴脊成。此数等,要照星。乐耸秀,产正人。
倘欤侧,出邪淫。乐不真,穴不成。斩龙法,假穴情。如仰瓦,不分明。后有鬼,夺元神。为鬼劫,穴不真。
再提头,换别形。两脚抱,气藏茔。若硬直,气未停。此等向,要认真。斩得聚,聚宝珍。斩不聚,陷穴坑。
再吩咐,再叮咛。须仔细,莫乱陈。明堂卸,气不聚。不为成。后有鬼,鬼劫地,不为真。腰身长,势不曲,
气不停。乐不顾,无托护,不为茔。砂硬直,脚不转,不合法,是凶神。右单提,左迭指。左单提,右迭指。
仙宫穴,皆同体。右来龙,左入首。穴挨左,接左脉,架左砂,收右水。左来龙,右入首,穴挨右,乘右气,
架右砂,收左水。挨闪法,须仔细。饶减法,要如意。不合法,须当弃。谨于先,慎于始。凶与吉,在寸咫。
倘妄栽,致后疑。看得详,认得真,无差移。有怪龙,无怪穴,观顺逆,究生死,察真伪,明躲闪,办高下,
审虚实,详左右,识饶减,分向背,知趋避,看分合,明得透,是不难。纵奇怪,理却同。过江龙,有石骨。
来有踪,过有迹。再立营,后立所。插旗枪,排队伍。有侍卫,有护从。砂缠绕。穴居内,有分合,明堂聚,
案横拦,最为贵。龙有意,多不同。有支龙,有干龙。干变支,支变干,两样龙,皆结穴。
此般龙,葬穴法;支葬顶,干葬麓,无照法,难准信。龙来势,如卧体。卧体直,宜脱煞。
取阴砂,来抱穴。砂水聚,穴气足。倘散漫,无阴砂,不可取。卧体曲,宜取突。有穴情。
无乳突,宜贴脊,要鬼乐,有官曜,方可取。身耸直,为立体。气聚上,百会取。有护从,
观证佐,穴在中。倘孤露,不用取。立体尖,为截体,气聚下,宜葬麓。舌吐长,用截法,
宜就局。砂水绕,穴道足。若反弓,不成穴。后山立,前案促。砂抱身,穴可觅。面前远,
暗筑上,倘无案,水割脚,身稳曲,为生体,穴开钳,软处取。若饱满,要微界,气聚里,
打开窝,穴深取。脚不开,是鬼块,不可取。凡看地,审堂气。龙来长,局宜宽。龙来短,
局宜紧。两样地,皆得当。来势长,堂局紧,穴宜高,取外局,穴献阳。通煞气,看朝拱,
倘葬低,势逼押,穴犯阴,煞不通,人受卮。来势短,堂局宽,穴宜低,取内局,收堂气,
看水朝,元神固。若葬高,气不聚,穴受风,财丁绝,不可葬。论明堂,要端正。有内堂,
有外堂。内堂狭,可束气。外堂阔,要平坦。看左右,要扶护,宜向来,莫反背。要周密,
勿破碎。忌倾卸,忌直漏。论穴道,有玄微,有关窍。阴有脊,气脉沉,宜葬深,接阴气。
阳有窝,气脉浮,宜葬浅,受阳气。均一样。又一体,阴变阳,穴取窝,要弦棱,如牛角,
取圆静,宜葬窝。又一体,阳变阴,窝中突,变尖圆,如蟹眼,突藏聚,宜葬突,阴交阳,
阳交阴,雌雄会,有呼吸。有主意,有功验,有报应。又有等,一股明,一股暗。明处深,
立穴冷,恐乏丁。暗处浅,立穴暖,旺子孙。凡作地,莫糊混。乳粗大,要开窝,要弦棱。
无动静,是粗顽,此形状,定为假。更一诀,审朝对。堂如把,棺如箭。朝对的,必有应。
看高低,审上下。看阴阳,审分水。立穴处,须仔细。乘来脉,受堂气。脉有见,气居内,
水交会,龙气聚。水不交,气不住,纵龙美,无结地。乘来脉,有真伪。明者真,暗者伪。
真可取,伪可弃。点穴法,相龙势。何以相?龙神强,对面相;龙神缓,步步相;龙垂头,
就下相;龙昂头,登高相;穴情难,四面相。论葬法,各有异。有阴阳,有表里。阳有窝,
气属表;阴有脊,气属里。表宜浅,里宜深。深浅法,却不同。亦有异,凈阳龙,葬堆突;
凈阴龙,葬窝窟。合此法,为奇遇;不合法,平等地。论水势,有吉凶。湍者灾,静者福。
泣者忧,亮者吉。水朝来,宜屈曲。水出口,宜结织,宜湾抱。水来处,宜宽阔;水去处,
宜停蓄;水来直,忌冲心;去水直,防牵鼻;水过堂,忌反跳。朝对地,人所喜;倘盖面,凶祸至;
去水地,人所忌。若之玄,催官贵。第一妙,仓板水,回流水,积钱粮,人孝义。第一忌,
播箕水,斜飞水,休官职,退田业。看水势,宜斟酌。水来兮,要朝拱。水去兮,要回抱。
倒流处,要周密。水口处,要关拦。凡论局,有大势。天门开,地户闭。此等局,有吉地。
审堂气,须仔细。水要静,山要动。第一要,小明堂,金鱼水,要缠穴。分散去,不须观。
为鬼劫,不成地。面前砂,要拱护,如排衙,如拜揖,要圆静,忌破碎。龙与虎,尽砂名。
左为龙,右为虎。龙让虎,虎让龙,此等局,得正形。两相对,定主凶,兄与弟,不和顺。
内堂水,当面倾,水既去,穴受风,尸骸覆,损财丁。龙宜弯,虎宜曲,抱定穴,元气足。
倘硬直,便失气。风字口,无收拾,若遇此,不可葬。龙与虎,忌昂头,忌捶腰,忌拭泪,
此形状,真当忌。身虽向,头俯伏,凶变吉,反为贵。有去的,要回头。回头的,忌剌去。
有等地,无龙虎,自开窝,亦可取。侍卫山,排队伍。穴道藏,真可美。倘孤露,为神庙,
有灵感,有应验。山之巅,有天湖。护卫山,皆拱顾。四面看,无空缺。势虽高,如平地。免脉露,看动静。
结穴处,气聚藏。此穴情,世难遇。出圣人,出贤哲。凡寻龙,先审峡。走闪多,难摸捉。或潜踪,或隐迹,
阳变阴,阴变阳,高复低,低复高,偏而正,正而偏。高过的,忌风吹。低过的,忌水劫。送的遮,迎的护。
有迎送,有遮护。峡藏聚,不忌风。断了续,续了断。牵复连,连复牵。有银锭,有剑脊。分得明,不忌水。
来势长,如蛇行。カ气雄,不怕风。来势短,如两狗,交春体,力气伏,不怕压。看过峡,日月扶。有护送,
无见白。峡左来,穴结右。峡右来,穴结左。过峡长,穴结远。过峡短,穴结近。天生成,无差移。穴背后,
要有鬼,要有乐。有鬼乐,不虚寒,穴道的。若无鬼,或无乐,花假穴。鬼若长,为劫煞。鬼宜短,力气足。
乐要正,不欲偏。若偏乐,不成穴。此鬼乐,要包藏,欲扶护,不虚空,便结地。鬼硬宜,乐要大,不相同。
鬼屈曲,夺元气,局纵美,无生意。论官星,案前是。有立的,有倒的,要端正,来顾穴。论曜气,居两肘。
或肘前,或肘后。若短小,无显贵。喜尖长,欲尖利。官与曜,同一体。催官贵,便科甲。趱爵位,或贡士,
或乡科,得有名。若方员,仓库地。浮水面,最为贵。为国印,为砚盘,得地位。前顿芴,左插旗,右插戟,
非公侯,无此物。论水口,要罗星。塞地户,镇水门。或顽石,或焦土,半是岸,半是水,如龟蛇,如鱼鳖,
如狮象,如钟鼓,如仰笏,如文笔。看形状,不相同,颇相似。喜光润,忌破碎,忌崩陷。有此等,钻龙气。
水口观,宜重迭。关又关,塞又塞,紧而紧,密而密,重数多,最有力。关锁多,愈更吉。水口出,如华表,
如旗戟,喜高大,喜峻壁。此星辰,形可取。势巉岩,为禁地,认得真,有关系,待福人,登仙境。无积德,
不晓得。化作用,认星体。山高大,堂局宽。大开茔,受堂气。茔窄小,不登对。形势小,堂局狭,茔宜小,
两相得,倘裁大,伤龙脉,须得宜,最为贵。更有诀,宜讲究。形体抱,打开窝,无开脚,不宜用。窝阔大,
宜挂角,无托乐,不宜用。山势急,宜脱煞,水不会,不宜用。来势弱,靠乐托,水不朝,不宜用。山势仰,
无分合,砂不抱,不宜用。山壁立,无近案,穴前远,不宜用。山势横,无贴脊,无鬼乐,不宜用。山体直,
宜脱煞,不起顶,不宜用。山独耸,无护从,势孤单,不宜用。山体长,护砂短,为坠胎,不宜用。乳头地,
界水深,无蝉翼,不宜用。有峦头,无脉络,水淋穴,不宜用。龙近来,无钳局,水割脚,不宜用。坐山矮,
朝山高,水盖面,不宜用。山难植,无草木,气虚寒,不宜用。山崩陷,气脉孤,无雄结,不宜用。两脚开,
砂不转,无唇口,不宜用。龙来缓,两砂直,堂局深,不宜用。山壁立,无余气,堂局深,不宜用。山顶地,
下砂短,水不合,不宜用。平洋地,无唇口,水割脚,不宜用。平洋地,无余气,水反弓,不宜用。穴情低,
前山高,势压迫,不宜用。穴情高,前案低,低复低,不宜用。山肿大,无分翼,无起伏,不宜用。龙行尽,
生尖尾,四煞临,不宜用。乱石头,身乱痕,砂乱流,不宜用。龙有病,难医治。穴有病,可调理。饱则辟,
缺则补。明堂远,暗土筑。砂刺穴,须开辟。下手宽,架庙屋。砂不足,填土塞。水口旷,栽树木。调理法,
转移局。砂粗恶,须当避。定向首,论阴阳。看入脉,是何字。欲相生,忌相克。辨来龙,是何方。察水口,
出何位。须仔细,勿轻浮。问玄窍,要相通。形势符,方位合,斯全吉。论阳居,却有异。局宜聚,后忌逼。
前忌撇,忌落囊,忌高露,忌窠煞,忌直路。屋高大,审龙势,究五行,辨九星。看左右,看高下。论大尺,
河图数,宜生旺,忌克泄。凈阴阳,定向首。若阳局,屋宜高,喜献阳。倘低矮,犯重阴。若阳局,宜低矮,
小有阴。倘高大,犯重阳,不合法,乏丁财。架楼台,造庙宇,立祠堂,盖书斋,有方位。养畜椆,金镜例。
来脉处,忌开池,忌穿井,忌作厕创粪掘,忌取土。作用法,俱载后。

论卦例之非

卦为宇宙误人多,无龙无穴事如何。任你装成天上卦,自然家计落倾波,时师爱把九星轮,尽说贪狼武曲尊。
不识土牛真妙诀,十坟不得一坟真。山如笔笏休装卦,水倒之玄莫问官。外内明堂皆有聚,休寻卦例费推详。

论 龙

数龙并出熟为先?长短高低是妙玄。众短要从长处取,众长须向短中扦。数龙随出熟为奇?贵贱尊卑总要知。
三五七龙同发出,正龙必在是中枝。要看星体还特异,又审过峡有护持。若是真龙俱不应,便于此处别玄微。
穿心中出是真龙,龙不中出力量肫。龙来开帐龙方贵,脉路穿山脉始尊。龙证个字有三丫,穴证天心有十道。
砂证明肩并暗翼,水证虾须并金鱼。

断 真 穴

有分有合是真穴,证佐球檐要分明。
鬼托双全前界水,明堂窝聚案有情。

断 假 穴

无唇无口是假穴,珠乳虾须又不明。
上面无分下无合,两边砂水尽无情。

断 富 龙

带仓带库是富龙,鬼禽两全砂似弓。
水湾仓库堂窝聚,金土分配水曲长。

断 贫 龙

无金无土是贫龙,穴无开窝砂虚闲。
山形不朝无税产,水口直流无关拦。

山 水 总 诀

行尽江山几万里,须是入首认真龙。
三山齐出包藏内,二水交流会合中。 
奴在面前排队伍,主从背后耸星峰。
孩儿把握乾坤坐,水口关拦不动风。
枝干双双一路行,不知是正那是偏。
初详脉出何为正,次认龙行得处先。
朝起肯为枝护送,奴当自作主关拦。
正龙本是闺中女,莫肯抛身露面颜。
真龙正穴若要发,斜金剪火扦土角,
迎山接水看来由,此是神仙真口诀。

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