5分钟搞懂风水中的砂指什么！图解
来源：杨公堪舆古风水研究学院作者：黄麟堪舆风水结善2023-01-09 20:43
原创 易善缘罗盘 易善缘罗盘
穴（阴宅）前后左右的山叫做砂。砂与龙都是指山体，但有区别。龙好像主人，砂好像奴仆。当龙挺身前行时，砂则随龙两旁护送，面对面相向，好像奴仆保卫他的主子。龙大，则保卫它的砂也多；龙贵，则跟从它的砂也美；龙强，则随龙的砂也远。砂的作用是捍水挡风。在所有环绕风水穴的山体中，所谓“四神砂”最为重要。它们分别为玄武、朱雀、青龙及白虎，并位于风水穴的四个不同方位。
玄武取象于盘结纠缠的龟蛇，指位于龙尾及风水穴结成处之山，又叫穴星山，或主山、靠山。《葬书》所述，玄武应形如向风水穴垂头，这才是吉玄武。《葬书》写的垂头意为山坡自主山峰渐渐而下，好像有接受死者安葬此处的意思。《葬书》认为如果玄武呈不向风水穴垂头之状，就是拒绝接受死者下葬。其解释为：“穴星山高昂，没有伸向风水穴的平缓斜坡。这种穴星山被视为不肯容纳死者尸体。因此不吉祥。”玄武是龙尾，所以生气通过龙身到达风水穴所在的山。因为山的形态与生气的质量关系密切，风水学建议山不仅要垂头还要姿态端丽尊贵，这样的一座山当之无愧为群山之首。朱雀指位于穴前之山，取象于鸟。《葬书》，朱雀山应形如翔舞才吉祥。翔舞意为穴前的山形俏丽秀拔，水势和顺宛转。若山水形态如此，这种地形则被称为对穴有情。《葬书》认为朱雀不舞则为凶象。若朱雀无精打采地蹲坐穴前，水流顺向流动，则凶。因为这些山脉像是主山的宾客或臣属，所以它们对风水穴应驯顺朝揖。朱雀位有两座重要山峰，即案山和朝山。风水原则要求案山应小于朝山并更靠近风水穴。为了构筑案山和朝山之间的风水谐调，要求朝山比案山形态更为雍容尊贵。青龙指位于风水穴左侧的山脉，取象于蜿蜒游动之龙。《葬书》认为吉青龙应山势蜿蜒起伏，形欲抱穴。山势形如环抱明堂，尾部弯向吉地。另外，青龙尾应低于头部，好像正欲潜人地下。蜿蜒前行，尾部内屈，回视风水穴。反之，如果青龙尾部高昂，背穴外屈则凶。好像不愿容纳风水穴，怀有嫉妒主山之情。因此，有这种青龙山的地方不可能吉祥。白虎指位于穴右的山脉，取象于虎。《葬书》认为吉祥的白虎山．－－定要形如低头驯顺。《葬书》注将其释为白虎应驯服得像－－条受过良好训练的狗，主人才不必担心挨咬。除此之外，白虎尾部应弯向地面，身体伏卧。意思是说白虎的尾部应低于虎体其他部位，而且其尾部还应像青龙的尾部那样向内弯曲。青龙和白虎的主要任务是通过把吉地环绕起来以藏风，使外风不能吹进穴地。因为藏风聚水是衡量风水宝地的两条重要原则，故青龙和白虎的形态深为风水学家所重视。在构筑一块风水宝地时，这两种山与穴星山相比只起到附属作用，穴星山是担负着向风水穴输送生气任务的关键山脉。不管青龙或白虎的形态多么优美吉祥，如果它们与主山毫无关联，那么因为缺乏生气，这种地方也不会吉祥。青龙、白虎分左、右分别置于穴位两边。左青龙砂右白虎砂，犹如人之双臂，向前伸出弯环相抱（因此又称为砂手），遮挡坳风冷风吹袭穴场，同时，可以收聚穴前明堂之气，使明堂之气不致外泄，保护穴场真气不耗散损失，先人才能长久福荫后人。此外更起到收水关拦作用，防止堂内之水直泄而出，亦即防止财富的流失。
我们判断青龙、白虎吉凶主要依据它们的多寡、形状、高低和远近。青龙、白虎砂有自穴两边（穴星山）分出环抱于穴前，也有自穴两边其他山伸出环抱于穴前。左右砂手有一、二、三层的，总之，越多层越好。“一层砂手一层贵，十层砂手宰相位”。砂手要像人的两手一样，自然向前伸出。向内弯抱，末梢不要尖利，也不要像握拳一样， 如一个擂锺相对，若能左右交叉环抱护穴更妙。倘若青龙砂尖锐扦向白虎砂，则小房有损，不利小房及女人；倘若当胸直扦向穴位，则不利中房。倘若白虎砂尖利扦向青龙砂，则不利长房及男人；倘若扦向穴位，则不利中房。“ 龙虎如钻直射穴，官讼刑伤主凶败”。青龙砂白虎砂倘若如拳如锤，两两相对，必定会引发龙争虎斗，干戈相见，兄弟擂攻，众叛亲离，反目成仇。“龙虎两手如拳对，兄弟反目成仇怨”。龙虎双臂如直出，富贵荣华不可得”，倘若青龙砂白虎砂双臂强硬朝前直出，不见弯环关拦护穴，堂内之水和真气就会直冲而出，什么荣华富贵也随之荡然无存。尚有两种情形，如果是左边直出，而右边环抱，则长房亏；如果是右边直出，而左边环抱，则小房亏。右白虎砂不弯环回抱于堂前，却向外反弓斜飞而去，小房或女人定会离乡背井，外出谋生。左青龙砂不弯环回抱于堂前，也向外反弓斜飞而去，长房或男人也离乡背井，外出营谋。龙虎砂一齐反弓斜飞而去，子孙后人抛家弃室，离乡背井，自谋生路。若青龙白虎砂又细又小，犹如死蛇蚯蚓般全无生气，无力藏风聚气，无力护穴，则主家败得极快。若只有白虎砂弯抱，而没有青龙砂，则长房无子绝嗣；只有青龙砂弯抱，而没有白虎砂，则小房必会生离死别。龙虎砂也不能太过靠近穴场，太近为之逼穴，左砂近为之龙逼穴，右砂近为虎逼穴。穴场受到挤压逼迫，就会产生抗拒力，反抗迎击。青龙来逼就反击青龙，白虎来逼就反击白虎，谁来逼就反击谁，而受到反击的一方所代表的房主在人财物上就要受到损失。
青龙白虎砂高大，而穴地低矮，亦即龙虎砂比穴位高出许多，为之龙虎高逼穴，龙虎为子孙后代，穴场为祖先，子孙逼祖先，是为不孝，故龙虎高逼穴者，定出不孝之子孙。青龙白虎砂低沉过穴，不能护穴蔽风，穴地便被山坳罡风的日．夜吹袭侵犯，无力荫福后人，而后人则消沉懦弱无能。一般人认为青龙砂要比白虎砂高，其实这是不对的。如水从左来，则左为上砂，右为下砂；水从右来，则右为上砂，左为下砂。上砂宜低弱，低弱则天门开（水的来源大），下砂宜高强，高强则地户闭（出水口窄紧）。因此，左右两砂，其强弱不必拘于龙虎之名，只论上水与下水，青龙为下水砂要龙强龙胜，白虎为下水砂要虎强虎胜。如无来水，则青龙白虎对称最佳。总之，大凡龙虎之砂，最喜弯环软抱，自穴后渐渐低至穴前如牛角者为美，大忌主局昂而妒主。而且臃肿破碎，反背斜飞，硬直角缩，都是不吉之形。大抵近穴之砂，要看情意；远立之砂，要看秀丽，龙虎乃结穴最近之砂，最要环抱有情得用为吉。也有有龙无虎，有虎无龙，或龙虎俱无，但借用两边之客山为龙虎者，俱要藏风聚气为妙。
案山，习惯上又称之为案台，顾名思义，即茶几小台几之类。案山，位于穴前正中。不能偏左或偏右，不能太远或太近，也不能太高或太低，案台偏于左右，则要侧身左右方可及；案台太远，则伸手难及；案台太近，则局促不安；案台太高，顿感压逼；案台太低，弯腰费力。案山，高不过胸，低不过脐。高过于胸，遮挡住了视线，看不见前方，也阻挡住了前方之来气，更感逼压。低过于脐，伸手摸不着，明堂真气也难凝聚。“伸手摸着案，税钱千万贯”，“伸手则可摸着案，腰缠家资千万贯＂。案山远近高低要适中，远则散而不能屯水，气散而不能聚，则财不旺。近则逼而受辱欺主，则主财退。“使我快于心，必得人怀之案。”案山要平整圆滑，或方或圆或横列于前，分有很多种类型，如一字案、眠弓案、玉几案、峨眉案、印案等。案山横列环绕于穴前，是为有情，是为吉案。如一字平台形之案更为喜欢，财帛丰盈富厚。若是参差不齐，反弓反背者，则钱财与我无缘，家中贫困，准备打工。案台忌破碎之案，犹忌三角形和直条木形的当胸冲射。案山后若是有山星耸起，即为官星，犹如官员站立于案后，听我训示领命，显出我的官威官仪，则主必出官出贵，出人小车，前呼后拥。“案后有峰大吉昌，高骑骏马官名扬”
“欲求真的，远朝不如近朝”。朝山要高耸挺拔，不宜低沉破碎；朝山要近的，犹如君臣对面朝拜之状；不宜远的，远朝显不出其诚意。过近则感到压逼而欺主人，远则散开而不能蓄水。是故高低远近要根据穴情来定，适中即可。朝山有三种：一正朝，二斜朝，三横朝。正朝者，位于穴之对面，远远而来，参拜朝拱于穴前，是为忠，若状如人之揖拜者，则主大富大贵；斜朝者，从旁斜插而穿出，是为义，亦为有情；横朝者，横列于穴前，惟有倒地木形方是，是为情。当朝山高时，穴位要相应的高；当朝山低时，穴位亦要相应的低。当朝山高而穴位低时，是为斯压主，世代奴仆难抬头，美女娇妻无缘份；当朝山低而穴高时，是为之气散，财疏丁少倍孤单，人家喜来自家愁。朝吾者为有情，背吾者为无情。星峰开面才有情（指山势向两旁伸出，并向我环抱），面向之背为无情。“人穴见众山之背向，失井离乡”。“朝山层层高叠来，一层朝山一层贵”。能得众山层层叠叠来朝，参拜拱迎于我，自然气势宏大，权高禄重，福力强大，高贵非凡，子继父业。“惟有朝山最有情，将相公侯可立定”。朝山形恶，当面朝来，凶祸之事到来快速，从两旁招徕，凶祸之事稍轻且迟。
穴星为朝山之主，朝山为穴星之宾。有好主，必有贤宾，观宾则可以知主。朝山不吉，如同恶宾来家，岂能有利？不过，朝山与案山相比较，仍以近案为紧要，朝山次之，妙在龙真穴的，无朝山亦贵。反之，如果龙穴不真，纵有好朝山亦无用。古师云：问君何者谓之官？朝山背后逆拖山；问君何者谓之鬼？主山背后撑者是；问君何者谓之禽？龟鱼生在海中心；问君何者谓之曜？余气生在两腋后。这四句话实际上已把官砂、鬼砂、禽砂、曜砂四砂的定义告诉我们。官砂，案砂外拖出之砂，有明暗二格。明者再起一峰，穴上能见之，称为现世官星；暗者则为长拖而出，在穴上见不到它。
鬼砂，主山背后撑着者为是，但亦须穴星横逆落者方有，顺结直落者，则不必有鬼星。官砂在前鬼砂在后，官要回头鬼要作抱靠穴为是。
曜砂，龙虎砂拖出之砂，亦有明暗二格。从龙虎嘴头发出，横于穴前者为明曜；从龙虎嘴后拖出为暗曜。杨公日：龙真穴真如无曜，空有星峰重叠照；纵饶积玉与堆金，儿孙终主登科少。由此可知其贵。
以上官、鬼、曜三星皆为贵龙发露之秀气，有之则为三合八座魁元鼎甲之地；龙局俱好，如无此三种秀气，则甲第卑，作官级别不高；如中下龙局，则不过富厚发丁而已，决难出贵。禽星即罗星，我们在下一篇关于水口的文章中向大家介绍。
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