过去人们建房子的时候往往会请个懂行的先生，来勘测地形，再算出动工吉日以及房子的布局后，才开始建房。那么，风水坐空朝满的解释是什么呢？

何为坐空朝满：

　　坐满朝空，也叫坐实朝空，是指住宅的两个重要的方向——后面有靠山，前面要开阔。

   坐满朝空是峦头风水「形法」的一种。在理气风水中，有时会根据山、向的旺衰，选坐空朝满抢运而建，一旦失运，吉屋变成凶宅。

　　坐空朝满也叫反坐，住宅建于山脉的止气处，但住宅的坐向是对着来山而向，这样的格局会比较好。

       一是因建于止气之处，为得山脉之气；

       二是有的止气处四野宽阔，若住宅后方有源源不断的楼房，则后靠稳实；

       三是住宅前方的明堂，若宅的前方有足够空间，亦能采气聚气。

　　当然，如果住宅犯了反坐之形，且住宅前窄后空，则为男女易主之象，又为丁财不利之局，亦是事运不顺之宅。另外，如果宅前的来山如窜尖形，或如搥胸形，这种就对整宅都凶险了，若宅后方没靠就伤男主，若宅后靠高楼则伤女主，孤寡贫穷之地。

其他阴宅风水格局解释

1、爬坡

　　爬坡是指住宅建于山坡上，但住宅坐向并不是顺着山坡而下，而是迎着山坡而上。根据四象理论，住宅前方为阴宜虚，今前方不但不虚，反而迎山脉之来势为向，为前方犯“反”字诀。前方为主妇之位，又为财位，是向口纳气之所，今犯“反”字，则家中女主之作风强势，宅中财运来得艰辛，作事功效则事倍而功半。

2、龙逆

　　龙逆的住宅是指坐向朝着龙尾，为倒骑龙的形象。顺着龙脉而坐，面向朝前为顺龙，顺龙者顺气；背对龙脉而坐，面向朝尾为逆龙，逆龙者气逆。凡坐于逆局者，因龙气已逆，则逆气会影响住宅中的人事，人事则相应的会感应一些逆的行为。如臣属反目于君主为逆，如子女忤心于父母为逆，如兄弟不合手足相争为逆，这些都是受到逆气的感应。 

        阳宅风水指的是住宅风水，阴宅风水指的是墓地风水。住宅的坐向主要是指住宅的朝向问题，主要有坐实朝虚与坐空朝满之形局。

        研习玄空术者，类皆知墓宅在三元九运中，喜旺星到山到向，忌上山下水，亦知飞星顺行则上山下水，逆行则到山到向。若论之以到山到向未必吉，上山下水未必不吉之理，则瞠目结舌矣。或曰：到山到向未必吉者，墓地则峦头不佳也，形局不真也。住宅则外形与内气不调也，用事方位错误也。吾不谓其不然也。若询之以坐实朝虚与坐空朝满之理气有以异乎？则知之而又能用之者实鲜。

风水知识：

        沈竹礽地理辨正抉要，自序有云：「凡坐实朝虚之宅，必取到山到向者，以其得地气故也。若坐空朝满，可取上山下水者，因空已得天气，正与有坐有朝之局相反，玄空之理，亦因之而异。」 

       虽然，沈氏以得地气与得天气而大别之，尚属语焉而未详。试申言之，坐实朝虚则后纳地气，前收天气，宜取旺星到山到向。坐空朝满则前纳地气，后收天气，宜取旺星上山下水。盖缘虚实相反，故坐实朝虚之形局，必取向盘旺星临向首，山盘旺星临坐山。坐空朝满之形局，必取向盘旺星临坐山，山盘旺星临向首，如是而已。

        地理合璧兰林于楷曰，「地理作法，本属活变，而阳宅尤甚。盖都邑市镇，其大形大势，已成结气之地，其中方平一片，气厚则地大，气薄则地小。千门万户，安所得家家近水，而倚之以立宅哉？故全藉门风路气等，以上接天气，下收地气，层层引进，随时分应，以定吉凶。然而并非死板之法，断不可拘泥形?，即如同一门也，开离门为受地之离气，下元吉，此就离方无水则然，若遇离方有水，近水开离门，则又收水之旺气，上元吉矣。

        同一墙也，如朝南当面有墙，太近而高逼，则受坎风，若远而舒坦，则坎风渐变离气矣，此回风返气之不同也。

        同一路也，曲折而来朝，则为来气，若横过者又为界气矣。

        同一峤也，逼近而太高者，无论吉凶之，方俱为煞气，若自远迭迭而整齐者，又为来气矣。

        同一隅空也，方整平坦者为来气，若墙尖屋角歪斜漏风，无论吉凶之方，俱受凹风煞气矣。

        总之，任何一个户型必定不是完美的，各有自缺点，我们最好对其进行化解或者对其趋避之。 

        山地属阴、平洋属阳；高起为阴、平坦为阳；阴阳各分、看法不同。

     【山地贵坐实朝空，平洋要坐空朝满】

        山地以山作主，穴后宜高；平洋以水作主，穴后宜低。

       书云：“山上龙神不下水，水里龙神不上山。”

        盖山地阴盛阳衰，只要龙真穴的，气脉雄壮，即水法稍差，初年亦发富贵；山上龙神不下水，此之谓出。

        平洋地阳盛阴衰，只要四面水绕归流一处，以水为龙脉，以水为护卫，若得水神合法，消纳大小文库，即龙穴不真，亦发富贵。水里龙神不上山，此之谓也。立向分坐实朝空、坐空朝满尔。

       夫平洋者，一片皆水，而无山冈土岭。水动属阳，山静属阴。山地穴后先靠山，主丁旺寿高。平洋地则要枕水，方主丁旺寿高。

       书云：“风吹水激寿丁长。”盖坐水如山，坐水允宜反弓，如山之倒地。平洋地多无起伏，凡是周围皆水，中间微高，水不到者，即是平洋一突始为奇穴。即落于高处，百前水绕抱归库，水外正向前，要一层高似一层，大发富贵。

        书云：“平洋明堂低外高，长幼两房足富铙。”又云：“平洋明堂高外高，金银积库米阵廒。”故穴前之水要眼弓水，外高则富贵，外低则败绝。书云：“明堂低又低，万两黄金也化灰。”又云：“明堂低又低，子孙穷到底。”

       平洋地贵人方缺陷，则宜补修。或土堆、房屋、庙宇、高塔，主速发科甲，盖平洋缺故也。平洋龙最难识认，故云：“平洋莫问龙。水绕是真迹。”水自左来龙则从左，水自右来龙则从右。两水相近处即是过峡、束气。两水交合处，即是结作。龙分阴阳两片，取水对三义细认踪，此看平洋之妙诀也。

        平洋地墓家堆高、后不宜修土圈围，故有则不利于丁。若四面无水，止是一片平地。即以乾流为水，以路为砂。低者为水，高者为破。以村庄、乡场、市郡、房屋、庙宇、城墙等作案，作山峰。如或高或低，有土冈小岭者，不可误作平洋看。至若似平非平，似山非山者，须留心细审，万勿轻忽。

        平洋地若有沟渠流水。固能一见了然。设一片平面查无流水者。又何以知其吉凶乎？法；宜唤业主农夫，细问往日雨雾后，何处起水，水由何处交合流去，即照此断验。万无一失。

        平洋高一寸为山，低一寸为水，故云：“平洋星辰眠倒看。”此之谓也。平洋无高峰，倘得一突龙水配合，面临官方却无贵人者，宜照前法补修。倘如穴前无案，即于正穴前百步外添修土堆，或如玉儿眼弓，蛾眉三全、福星展诰等案，必发科甲。如在三吉六秀贵人方，理准更速。

        平洋地地砂法与山地不同，山地要立起来看，平洋要倒地看。如两路夹一土角，即作旗鼓、刀枪、圭笏、仓库、名为倒地文笔、倒地旗星。如有房屋庙宇，亦作仓库、旗鼓、印星看，只要平洋起突，水归大小库，与山地发达一也。

        平洋地穴前水要眠弓，穴后水要反弓。如坐眠弓为裹头水，不吉。坐反弓为穴后低，个个儿孙会读书。穴之左右，众水皆归一处。后边渐低，前边水外渐高，穴上大高，即是大地，发福最久也。

        平洋龙不离水，水不离龙，龙得水而生活，必用坐空朝满法。或横坐龙、或倒骑龙。脚登来龙来水高处，头枕去水横水低处，合生、旺、墓、养、自生、自旺六向。能拨众水归库，亦不论侧左侧右、先对后到逆转、顺转。只要站立穴上，看见去水归库，即大发富贵。如有遮拦，发福不准。设立巽已向，水从巽方来转坤。申、乾、亥。壬、子，出癸丑正库，或左边乙甲艮方传流癸丑出去，大富大贵，人丁兴旺，名逆转水法。何为逆转？生向宜右水倒左，此是左水倒右归库，名逆转水法。如立丙午向，水从巽已方来，由丙、丁、坤、庚、辛、乾转穴后壬、癸、艮、寅。出正甲字沐浴方，亦名逆转水法。总之宜左旋而右，宜右旋而左，即为逆转水法。大富大贵之家；类多此水，此予所历验甚准者，名禄存流尽佩金鱼。

       平洋地以瓦窑砖窑作贵人，在驿马方，为催官贵人，又为烟墩，发贵最速。在向前为秉烛，主出按察御史或兵部、刑部等官。小者如司狱、武职、刑名之数。若在丁字上，主由曲史出仕。若在丙午丁三字上，准许独占螯头。

        平洋地最宜逆水砂，盖平洋水多，直流多，直流直去。有逆水砂，则去水必是回旋。又云：“收尽源头水，买尽民间田。”又枪刀砂、进田笔、倒地笏，有此砂，必有真穴大地。再得水法合局，文武齐出，富而且贵，善美尽矣。

        平洋地最吉者八千有朝水则地势必高，合满朝之法。向后而去，必是低陷。又合坐空之法。书云：“若知为官富厚，定是水缠元武。”故日：“朝水为最吉。”

        平洋地最美者：“金城水、眠弓案。金城水主富，眠弓案主贵兼出秀女。又合穴前层层高向之法。

       平洋地事大元空五行十四进神水法者，断无不发。但生、旺、墓、养向，天干、地支、五行不同。有合元穴者，即有不合元穴者。予验过无数旧茔，合元空固发，即不合元空，而合十四进神者，亦无不发。可见杨公之水法，乃诸水法之祖也。

       山与平洋皆宜遵之。至若元空，惟平洋则可。如用之山地，则属影响矣。平洋地无可捉摸，惟杨公九宫水法应验最速。“识得九宫水，断人祸福灵如鬼。”若单看水法，而毫不知坐空朝满之法者，亦不甚验，二者须共用之。平洋地乾坤艮巽方有水特朝，或系生方，或系临官方，归库而去，房房皆发，长房皆盛。若从寅申已亥地支特朝，主长房美中不足，或长房长子夭寿多凶。书云：“寅申已亥长零丁。”即此是也。

       平洋甲寅丙壬四旺水特朝归库，大发富贵，二门尤盛。若从子午卯酉地支上来，主二门受害，或夭折嗣绝，凶死。盖犯子午卯酉中男杀故也。

       平洋地乙辛丁癸水特朝在衰养冠带方，主发科甲，出神童，中元少男先发。所谓“乙辛丁癸少男强”是也。若从辰戌丑未来，主小房美中不足。书云：“辰戌丑未少男殃。”若系不吉之方，再加以斜水、斜路、探头山，仕宦家亦出盗贼，皆是此病。盖丑戌辰未为四魁罡，其性刺暴，又是太阳出入之所，名天罗地网故也。

        甲庚丙壬乙辛丁癸乾坤艮巽十二字俱属阳，主动，在吉方宜有水来朝。若在水口，宜从此十二字去水，名天干放水，有吉无凶。何也？天一生水。书云：“万水尽从天上去。”即是此意。子午卯酉，辰戌丑未，寅申巳亥十二字，属阴，主静。若在吉方来去，皆为流动地支。虽发富贵，主美中不足。若在病死方，主反棺倒椁，疯疾乏嗣，贫苦寿短。若端在辰戌丑未四字上来水，为流水黄泉，去水为冲动黄泉。若停替静照穴，为四库黄泉。虽归库合局，发富贵，亦美中不足，或遭刑戮大祸。若不合局，败绝必矣，岂但刑戮已哉！如十二宫步位稍有恍惚，断验不准。

平洋贵人禄马论：

        平洋与山地不同，山地要山峰作贵人。平地不然，面前有凸是贵峰。无凸有水，亦用贵峰论。有山论山，无山论水，水池即为山峰。如丙午向从西方上来水，到穴前湾抱流水，巽宫转甲字之元流出去，巽上、丙上、丁上此三处有三道小水沟，或小河，或洪水，或干流水，皆作眠弓案。外插三身，又作三台看、笔架峰。丙午丁秀挺，论水自南来，也是南方高。立丙午向，水出甲字，合禄存流尽佩金鱼。穴前高，又合日讲师坐空朝满水法，必主大发富贵。以贵人论，巽已为归官贵、坐山贵、六秀贵、禄山贵，一小沟为四贵人，乃为真贵人也。又合临官位聚积，禄马前元喜气新。”丙上小沟名帝旺水，朝堂合丙壬到局，身挂朱衣。又合“帝旺例来聚面前，一堂旺气发庄田。官高爵重威名显，金谷丰盈有剩钱。又为言语峰、文峰。丁上小溪，合”衰文管局巨门星，学堂水到发聪明。“丁为南极星，又为文星；故主文人跻跻，春秋祭丁，即此意也。午为天马，有天马山，催贵最速。

        平洋水多直走，去水之元，乃真结水之元，即是砂环水抱，又有种逆结龙。

        书云：“返身逆结潮朝水，不论下砂美不美。”只要水得聚蓄，即主大发。

        又曰：“好地多是无下砂，朦昧世人不识得。”怪穴多有此结作。总而言之，以之元水口不通舟为第一。

        平洋地水多不能归流一处，只要拨生旺水归库，一砂一水亦大发。平洋天罡水最凶，断不可犯。倘有辰戌丑未天罡水照穴，或去或来，或停蓄，俱主不吉，不是反棺倒椁，即主败绝，或夭寿，刑诸事，美中不足，即于茔不远不近之处添墙屋，或堆上岗栏，即可免祸。若形势好，水法合，忽而遇者，多犯天罡故也。上主房多不利。辰戌丑未主小男殃。平洋地戌乾震兑水临穴，非目盲咽哑，即风疾缠身。男人跛足。妇女短寿。

平洋真诀：

       平洋真穴何处逢？坐空朝满倒骑龙。

       能将生旺拨归库，万代子孙俱兴隆。