点穴乘气更须识四真、三法。

何谓四真？

1、真龙：龙真是为第一，要穴顶一线之脉，如丝如带，若隐若显，滴落穴中，此真龙也。

2、真穴：结穴要有毬、有檐，如覆如仰，气聚融结，此真穴也。

3、真砂：蝉翼牛角是也，乳突无蝉翼以蔽于后，则气塞，口穴无牛角以包于下，则气散，所以必有真砂为穴正。

4、真水：有蝦须、蟹眼，金鱼是谓真水也。上无蝦须之分水，则忧淋头，穴下无金鱼、蟹眼之合水，则虑割脚也。

何谓三法？

1、斗煞— 破球，谓之斗煞，盖脉强而不知饶减，或脉缓而过于吞之故也。

2、犯冷— 盖脉柔而不知吞缩，脉急而过于吐之弊也。

3、离脉— 葬无脉，离脉之弊，则须上有盖金，分金不行不乘，下有合金，不行不相，即葬书云：乘金相水穴土印木八个字，方为合法。

总之，点穴在风水龙、穴、砂、水四科中最不易认准、把握的的一科。

古云：“三年寻龙，十年点穴”。

此不过是一种比方，千里来龙，只寻一席之地的穴眼的确不易，因穴是龙脉的气愤所汇聚宣泄吐露的一个最佳地点，好比电台、电波的最佳收发点一样，稍有差离即无作用。

当然，寻龙点穴过程需要历经以下几关键步骤：

1.寻龙

堪舆口诀不多传，寻龙认祖看尖圆。列屏列帐多顿跌，辞楼下殿降峰峦。

蜂腰鹤膝龙穿变，余枝夹送转抱环。活龙活蛇龙摆折，一起一伏断又连。

带仓带库从龙走，过关过峡自护躔。前迎后送无断续，藕断丝连玄又玄。五星金、木、水、火、土，木、火文明产贵贤；土星多出万金富，金、水行龙富有全。

2.辨砂

堪舆看砂须抱躔，前官后鬼要周全。左右蝉翼来交护，龙降虎伏转弯环。

远案秀峰峰连帐，近案环抱足下眠。天乙、太乙之星应，文笔、三台尖、秀、圆。贵人、禄马高并耸，玉屏、展诰对面悬。

水口、关锁截横栏，木、火星斗叠相连。砂证明堂堂证穴，仓库清楚居两边。下砂逆关兜上砂，代代儿孙产贵贤。顺兜斜走不回顾，粗恶捶饱忌直牵。

3.点穴

堪舆点穴纳山川，高山平地穴天然。但看晕圆并应落，峦头宝顶正方圆。

枫、茶、个字三爻穴，朝放凹凸左右扦。窝、钳、乳、突生泡节，土、牛急缓自铺毡。

横斜直撞金斗口，天心十道枕尖圆。到头阴阳相交接，倒枝存亡顺逆穿。

盖、粘、倚、撞分上下，呑、吐、浮、沉截球檐。罗纹、土宿定强弱，五色清楚穴可安。风吹、水劫无毡、褥，左空右缺怕孤寒。

4.纳水

堪舆潮水穴宜高，屈曲朝来产英豪。远朝不如近朝好，明朝不如暗朝高。

朝水一勺能积富，横流放出要弯环。元辰、玉带、金鱼水，水聚天心富滔滔。

来山去水穴宜低，三分三合水交绕，湾湾曲曲金钩水，左回右抱迎来朝。

水躔玄武千秋富，水绕青龙贵声高。水来水去之、玄走，何愁富有不坚牢。冲心、射胁、漏腮水，割脚、斜倾怕反跳。

大凡点穴有玄机，千里来龙八尺推，

存亡动静看急缓，朝应护托更须知。

避凶就吉迎朝揖，截气寻真法最奇，

秀应在左穴居左，应朝居右右边推。

案高便就高处取，案低便就低处针，

真气聚处看明堂，堂局真处抱身曲。

山随水曲抱弯弯，有穴清楚在此间。

穴者、晕也。穴乃天造地设，其形体不过窝、钳、乳、突四种，但高体就窝，窝者、阴根于阳也。

低体就突，突者，阳根于阴也，此万古不易之义，生成天然之妙，无一毫之牵强，若有牵强，便非真造化。

望势寻龙易，须知点穴难，若然差一指，如隔万重山，朱子所谓，点穴之法，譬如针灸，不行毫厘有差。

一、点穴要识穴四落

点穴应先知四落，初、末、腰、分为四科。

廖公曰：初落，由来近祖山，局势必须完；腰落，余枝作城廓，吉气于斯泊；末落，名为大尽龙，气势最豪雄；

分落、后龙臂脉去，局小亦可取。山昂局窄高处点，四周陡峭低处裁；

水斜山乱窠中隐，有来有局寻尽结，山穷水尽向腰寻，众大一细取其细，众长一短取其缩，众短一长取其长，诸脉乱出，有跌断者方为真。

二、点穴要识正体与变体

点穴还要识别穴的正体与变体，一般以五星之正体为上，大抵发福之地以正体居多，九曜之变体此之。

金星开窝扦取水，无窝掛角水泡取，若然凸窟不清楚，硬面祸来侵。木星有节节中取，节苞更为良。

高山木落悬胆样，插木锹皮葬。火星结穴须取土，规矩靠唇作，若是到头落乳穴，福速祸亦捷。

水星不宜下水穴，下了人丁灭，好从金顶向本源，应产子孙贤。土星莫下太阴中，角好角上扦，忽然闪归角里落，流金方可作。

凡穴不过五星结，一一为传说，作穴法度少人知，变体更踦蹻，木火砂抱嘴直尖，压煞穴当扦，圆金曲水方土结，便立藏煞穴，硬直无堂不行扦，闪宜下两边，阳金冲木难安穴，壁立囟门结。

九个星斗有正形，细说与君听，太阳规矩覆钟样，太阴半月象。金水原形似凤飞，紫气笏囊垂。燥火尖刀最是凶，掃荡展旗同。

九个星斗又变九，正体皆居首，开口第二悬乳三，四是方脚五双臂，单股居六位，七为侧脑不须疑，没骨八为奇，平面原来居第九，九变不离母。

三、点穴要识形与格

点穴更须认局势，点穴宜相称，一个星斗有三势，立眠坐各异，立是身耸气上浮，天穴此中求。眠是身仰气下坠，地穴如斯是。坐是身曲气中藏，人穴最相当。

一个星斗有六格，见穴惟求紧，大小凹凸与肥瘦，穴贵得其宜。大体阔开小宜狭，作用当依法，低怕受湿高怕风，消息莫匆匆，肥宜浮上瘦沉下，反此皆是凶。

四、点穴要识穴星体

金星形圆有二体：上下俱圆者，曰太阳金，上圆带方者，曰太阴金。俱有正体、侧脑、平面三格。

正体金星：形圆，而规矩者也，穴结于中。

侧脑金星：形圆，而身侧者也，穴结于旁。

平面金星：面仰，而身圆者也，穴结于顶。

正体木星：头圆、身耸，而规矩者是也，穴结于中。

侧脑木星：头圆、身耸，而欹侧者是也，穴结于旁。

平面木星：面仰、而身平长硬者是也，穴结于节苞。

正体水星：头圆、身曲，而规矩者是也，穴结于中。

侧脑水星：头圆、身曲，而欹斜者是也，穴结于旁。

平面水星：面仰、身曲，而倒地者是也，穴结于顶。

火星形尖，而不结穴。

正体土星：头方、身平，两规矩者是也，穴结于中。

侧脑土星：头方、身平，而欹斜者是也，穴结于旁。

凹脑土星：头方而中凹，身平者是也，穴结于凹下。

平面土星：面仰而身方，倒地者是也，穴结于顶。

五、点穴要识化气交度

阴阳交度方无误，若然失度穴难安，入穴星斗是覆锅，覆锅开口便生窝，莫非阳极阴生处，所以纹如指面罗，结穴星峰有口开，开口唇里要生堆，莫非阴极阳生处，土宿中间似覆杯。

乳穴有凹，突穴有窝，窝穴有突，钳穴有泡，高山寻窟，平地寻堆，支葬其岭，陇葬其麓，此称之为阴阳化气。

六、点穴乘气要知盖、撞、依、粘、吞、吐、浮、沉。

盖— 盖者，取覆盖之义。脉来陡峭，穴结于顶上，须提高葬之，但穴后要有靠山，不行凿太深，也不行孤露，谓之盖法。

粘— 粘者，粘缀之义，脉来峻急，穴结于脚下，须低下葬之，但穴前要有裀褥，还要左右有护砂相应，忌有水冲淋穴后，为之粘法。

倚— 取依托之义，脉来直硬，穴结一边，若左砂逆水，则葬左，右砂逆水，则葬右。前面朝山平秀则单倚，朝山双秀用双倚，穴后有顶为实倚，无顶为虚倚，均要靠定来脉，不行就虚而脱气，此谓之倚法。

撞— 取冲撞之义，脉来平软，宛转中蓄，不偏不倚，穴结中心，就中葬之，或脉斜来、横来而穴结于中者，皆可撞之。此谓之撞法。

吞— 即水泡穴，泡前开圹复探至泡下放棺，如口中吞进，故曰“吞”，盖水葬其湧，湧者泡也，不行破顶，惟用吞葬，即穿珠葬是也。

吐— 高山垂乳穴，棺大头入圹，小头脚露出，用客土堆起包棺，如口中衔一半，吐一半，故曰“吐”。

浮— 平洋地低，或山脉平露，须浅葬，就平地上将棺浮安，多加客土成堆，内聚气愤，外配堂局，故曰“浮”。

沉— 高山土厚，山脉峻急粗雄，须深葬，故曰“沉”。