不管是龙的“五体”还是“九星”，都是用来辅助参考证明“生气”的一种手段而已，运用得当便可。

一、杨公龙山九星：

1、龙山九星列表：　　

贪狼木：顿笏笋初生，身耸而条直。

巨门土：走马列屏风，身厚而方平。

禄存土：算盘猪屎节，顶方而脚开。

文曲水：排牙似柳枝，身曲而柔软。

廉贞火：梳满挂破衣，顶锐而重迭。

武曲金：馒头圆更凸，体圆而脚正。

破军金：破车拍板尖，顶圆而脚射。

左辅金：雌雄如满月，头圆而低矮。

右弼水：八星断处行，隐藏无正形。

2、龙山九星图式：

风水书籍图式--龙山九星：

3.杨公九星歌诀

贪狼顿笏笋初生，巨门走马屏风列，

文曲排牙似柳枝，惟有禄存猪shǐ节。

廉贞梳齿挂破衣，武曲馒头圆更哭，

破军破伞拍板同，左辅璞头无别法。

4.杨公九星详解

（1）、以方者为巨门星，小而方者为平头土，为棋盘土，高而大者为巨门土，御屏土。

（2）、以头圆足阔，端庄秀丽，属于武曲。

（3）、以笋峰顿起，头尖而身不斜，顶不侧者，为贪狼星之正体。

（4）、以上如顿鼓，下有脚如瓜瓠者，为禄存星之正体。

（5）、以如惊蛇，如鹅颈，如撒网者，为文曲星之正体。

（6）、以头尖而粗大，恶石崚嶒者，为廉贞星之正体。

（7）、以头圆如破伞，脚多斜飞而带破石，如走旗者，为破军星之正体。

（8）、以前高后低，如大小驼峰者，为左辅星之正体。

（9）、以平地如铺如展席者，为右弼星，但无正形者矣。

（武曲金星）

（贪狼木）

（文曲水）

（巨门土）

禄存

破军星

5、廖公九星

太阳金、太阴金、金水水、紫气木、

天财土、孤曜金、天罡金、燥火火、扫荡水。

这是廖氏之穴山九星，又叫天机九星，为廖金精分类的九星。

天财细分为：凹脑土、双脑土、平脑土，为土星三体，土能生财主富，言财自天而下。

6、廖公九星歌诀一

九个星辰有正形，细说与君听。

太阳端正覆钟样，太阴半月象;

金水原来似风翼，紫气笏囊垂;

天财三体形有异，凹脑展诰是;

双脑贵人立马容，平脑御屏风;

天罡张盖形相并，孤曜如覆盘;

燥火尖刀最是凶，扫荡展旗同。

7、廖公九星歌诀二

圆、直、曲、尖，方五形，分配五星名，圆形又有四样，凑成廖公九星。

九星圆者号太阳，太阴圆带方;

圆而曲者名金水，木星直如矢;

方是天财三脑分，凹脑土金身;

双脑合形本金水，平脑土星是。

此名五吉是为高，辨别在分毫。

头圆两脚拖尖尾，便是天罡体;

头圆脚直孤曜当，燥火尖似枪;

扫荡一身浑是曲，四者为凶局。

8、九星正变龙格歌云

太阳一星即左辅，高圆覆钟釜。

太阴本是右弼传，形迹方更圆。

金水原来名武曲，三脑如金宿。

紫气惟号曰贪狼，一尖直且长。

天财谁识巨门体，三般头脑异。

天罡正与破军同，脚下出尖峰。

孤曜禄存同一类，捻拳最相似。

燥火廉贞实一名，尖斜芒帚形。

扫荡属水配文曲，斜拖帛一幅。

此是峦头正九星，体认要分明。

二、龙山九变　　木和、连气、分气、开峰、弓脚、双爪、翻身、侧体、倒身

三、龙山九星之作用

龙山宜祖廉贞，否则龙无雄峙之势，虽贵而不显。

体段宜带禄破，否则枝叶不多，而无贵曜飞扬。

运行宜带文曲，否则龙势直急，而无委蛇之体。

左右宜带辅弼，否则龙无夹从，而形势孤单。

六曜宜带贪巨武三吉为间，否则雄粗之龙，无剥换之吉星。

三吉宜带六曜为间，否则囚弱之势，无尊拔之救助。

三吉星辰皆端正无足，开面秀丽，诸星变化，遇此三吉真体即结。吉星之下无不吉是也。

若突而无面，即属破禄，凡六曜皆不能结穴，凶星之下凶所存是也。

总之，星以剥换为贵，形以特达为尊。

剥换：由六曜而变三吉也，高山嵯峨剥换秀丽，平岗破碎剥换圆净，支脚走窜剥换整洁，流动转折剥换端庄，歪斜倾陡剥换缓正，或从大变小，脱粗换细，从老出嫩，推陈出新，或由远而近，由高落平，由急变缓，由走而停，或化凶为吉，变杂为纯，化杀生权，变乱为正。

    特达：“特”则峦峰秀丽，气象轩昂，有超群拔众之势，如鸡群立鹤，砂中闪金。“达”则体态舒畅，展转自如，无逼勒局促之状，如群马爱驹、众禽畏鹰。不拘形之高低大小，惟取其与众不同。所谓形也，三吉也，必有融结焉。

总结，无论什么星体，都要剥换变化者为贵，而形态则以独特、气宇轩昂者为尊。