风水是中国的传统文化，“文革”期间都认为是迷信。30年过去了，现在终于得到了无神论派学者的认可。其实，风水就是一门很朴素的中国古人创造的环境学，在今天仍很实用的，特别是在建筑领域。中国古代建筑学与风水是孪生学科，即使现代建筑师，说不知道点风水，几乎是不可能想象的。

图：看风水必备利器“罗盘”

风水是一门实用学科，为什么又被人认为是门伪科学，这是因为长期以来穿着伪装，被有意或无意的神化弄玄乎了，特别是将风水与一个人的家族运气、子孙前途关联起来，则完全背离了风水的原本，而成了“骗人（钱）术”。

堪舆术中最神秘的部分是“寻龙点穴”。所谓“寻龙”，就是去野外看山形地势；“点穴”，就是确定陵墓或房屋的基址。如此说来是不是很好懂，很简单？这倒不能怪中国古人喜欢故弄玄虚，这里正是中国古人智慧所在。山峦从高远处看起来象什么？不就是条龙么？中国古代的说法很幽默啊，这种幽默在堪舆术中有一个专业名词，叫“喝形”。

标准风水宝地中的“左青龙”、“右白虎”、“前朱雀”、“后玄武”局面，也是“喝形”，一种比喻的说法，无非就是一处适合安葬或居住的地方，左面要有一座小山，右面要一块丘陵，后面最好有大山作屏障，前面最好是块开阔地，不远处还能有一处水塘。为什么后面要有大山，中国在北半球，这样冬天可以抵御西北风啊；前面为什么要开阔，方便夏季南方季风进入；为什么附近还要有水塘？万一失火了方便用水扑救啊，这个水塘就是俗话说的“风水塘”，少了“风水塘”会有灾，就是这原因。

图：南京明孝陵“风水”形势图.

为什么中国古人不直接说出来，而要这么拐弯抹角，用动物来替代原有名词？这实际是在暗示大家，选择墓地或宅基地，一定要注意生机，如果如火山那样光秃秃的，连兔子都不拉屎，这地方还能是风水宝地吗，凶地！

上面这么讲一通，并不是说谁都可以看风水的。风水既然是一门学科，还是有很深道道的。那么，风水先生都是怎么点穴的？

接下来，便琮说点“点穴”秘闻，举几个例子吧。

先要说明的是，风水大师在“寻龙”之后，“点穴”是个关键，即所谓“三年寻龙，十年点穴”。“寻龙”比较辛苦，“点穴”比较复杂；“寻龙”稍知皮毛的人，可能都明白应该怎么做，“点穴”则非一般人可为，也更神秘。

 图：如脚底按摩一样，风水的“穴”也要点得准

“点穴”的手段，如果从堪舆术上来说，要“识穴体”、“观穴星”、“审穴形”、“定穴情”，且有多种“杖法”。“杖”即“葬”也，杖法，简单理解起来就是确定安葬地的手法，进一说就是确定墓址或宅基地的顺序。因为此法也可以用于选阳宅，所以回避了“葬”这个不吉利字眼。另外，风水先生在寻龙爬山时，都会手执拐杖，点穴时确会用杖。杖法有“顺（正）杖”、“倒（逆、反）杖”、“缩（聚）杖”、“缀杖”、“离杖”。

具体过程中，手段很多，如宋初风水大师，人称“廖金精”的廖伯禹，归纳有16种，用16字说明，分别是：粘、倚、撞、盖、斩、截、吊、坠、正、求、架、折、挨、并、斜、插。

这么说来又有些不好懂了吧，其实也不需要懂。下面的点穴实例就有趣了——

图：铜钱

袁天罡“点穴”用铜钱 古代比较著名的风水大师，一般都是“点穴高人”，有的读者可能都知道的袁天罡、李淳风两人便是这样。袁、李二人是唐代官场上的名人，备受皇家欢迎，与风水大帅。高宗李治与武则天的合葬墓“乾陵”，传说就是他们选卜的。 为卜准陵址，袁、李二人跑遍了关中平原。

有一天，袁天罡于半夜子时观天象，发现山间忽有一团紫气升起，直冲北斗。北斗是天王老爷住的地方，紫气出现是一种吉兆。顺着这团紫气，袁天罡找到了一个地方，选准穴位，在地里埋了一枚铜钱作记。

图：乾陵地貌似熟睡的贵妇人，扬阴抑阳，葬了李治后，传说武则天因此当上了女皇帝

李淳风“点穴”用银针 李淳风随后也随着“龙迹（山脉）”找到了这个地方，但他从地理学的角度探求风水，发现梁山二峰东西相对，远观貌似女性的一双美乳；纵观全局，整个陵区所在就如一个熟睡之中的贵妇人。此地妙不可言，贵若天尊。李当时即以身影取子午（定向），以碎石摆八卦（定方位），将一枚银针（定针）插入算定的地方作记。

李治得报后，便让舅舅长孙无忌前去察看，再作定夺。不可思议的一幕出现了：李淳风的定针正好插在袁天罡的方形铜钱眼中。这地方就是乾陵所在的梁山，也叫“奶头山”。

图：朱棣长陵景观

廖均卿点穴见石鲤 魏晋时期是风水的初创时期，最风行在隋唐，如在唐代后来还出现了“峦头派”师爷杨筠松。杨筠松的风水理念甚至影响到明清，明十三陵首陵、成祖朱棣的长陵，也是一处风水宝地。它便是“峦头派风水”传人、时朝著名的江西风水大师廖均卿相中的。当时，可以营建寿陵的地方有多处，廖均卿推荐了黄土山（后易名“天寿山”）给朱棣。

确定了“龙脉”在黄土山后，就进入了风水宝地的“点穴”程序。

明永乐七年（公元1409年）五月初九巳时末(上午11点)，朱棣赐廖均卿金剑一把(重14两)、银锄一张(重20两)，让他去点穴。廖均卿点穴后，工程人员随即开挖“金井”。但正式动工后，穴内涌泉不止。有人上奏这是廖均卿戏弄朝廷，掘伤地脉所致。朱棣大怒，问是怎么一回事情，杀机顿起。廖均卿一点不慌，建议将“金井”再挖深三尺，说下面“有石盆一个、石鲤一对。”

廖均卿来到穴前，装神弄鬼一番，喝山皆应，呼水即止。再向下挖，果然有石盆、石鲤出土。太神了，这一下把朱棣镇住了，还送了50斤猪肉给他，以示奖赏。实际上，这应该是廖均卿暗埋下的物件，这种做法也是风水先生的秘技，“行业手段”吧，名曰“做实”，即俗话说的“做手脚”，实际是伪造现场，欺名也。

这些“点穴”故事，在笔者刚出版的拙著《中国人盗墓史》一书相关章节中，有详细介绍，有兴趣的读者不妨一读。

图：晋代风水大师郭璞铜像

郭璞点穴用脏指甲 中国风水祖师是东晋人郭璞，是郭璞将风水这一学科从传统的“相地术”中分离了出来，奠定了中国风水理论基础。郭璞点穴也有怪异的地方，不过，他既不用铜钱，也不银针，而是从自身取材，用自己的脏指甲。

据清初卢见曾编《金山志》引明代四川状元杨升庵话，“郭璞精风水，凡遇吉地，必剪爪发以瘗之。”杨升庵这句话本是想证明在中国境内多处郭璞墓都是衣冠冢，但却无意中透露了郭璞点穴秘笈：看到风水宝地时，便剪下自己的指甲，，或是剪下几根头发，埋入土壤中，留下暗记。

郭璞此招同样是风水先生常用手段，当然与“做手脚”不同，埋下暗记以此证明此处风水宝地已让我相过，以后再有风水师点中，根据行规，当甘拜下风！

自古至今，中国的风水大师多多，看来他们都有各自独特的点穴绝活呢。有兴趣的友，细心留神便知！