最须重视又最有效的“先后天水法”

在中华风水传统文化中，经过历代先贤们的实践与研究，逐步总结出了风水学的五大要素，这就是龙、穴、砂、水、向。这五项要素几乎是风水学的全部内容，理气依附在它的上面。

五要素中，水重要得不行。古时候的人经常说，风水之法，得水为上。甚至还说水是万物的本原。

先后天水法又有中天水法、龙门八局、乾坤国宝等别名，是风水水法的一种，算是比较常用的。它里面的内容也会谈到砂，但主要还是一种水法。先后天水法是根据坐卦及向卦各自的先后天八卦关系创造出来的一种预测吉凶的理气方法。先天八卦和后天八卦所指的具体方位不同，因此卦与卦之间存在着不同的对应关系。如后天的艮和先天的震对应，位置都在东北，这叫艮的后天在震，震的先天在艮。正是因为这些先后天八卦关系，先后天水法中出现了很多专有的风水名词，如天劫、地刑、宾客、先天、后天等。所以说这种水法最确切的名称应该叫“先后天水法”。

任何一套风水理论都是依附在峦头上，这个先后天水法同样以“水美”为基础。若水不美，像反弓水、直射水等，就不用再谈什么水法什么理气了，肯定不是好的风水，得放弃。

先天八卦与后天八卦

要想弄懂先后天水法，首先要明白先天八卦和后天八卦。传说上古的伏羲创造了先天八卦，后来的周朝文王又画出了后天八卦。先后天八卦各自的具体位置一定要搞清楚，还要熟记于心。否则先后天水法你就应用不了了。稍微下些功夫就记住了。一定要明白，先后天水法的理论核心就是先后天八卦。

说说先天八卦的具体位置。坤是正北，乾是正南，离是正东，坎是正西，这是四正。兑是东南，震是东北，巽是西南，艮是西北，这是四隅。

 再说说后天八卦的具体位置。

坎是正北，离是正南，震是正东，兑是正西，这是四正。

巽是东南，艮是东北，坤是西南，乾是西北，这是四隅。

有人可能会问，为什么会有先天八卦和后天八卦这两种八卦呢？坤是北就是北，怎么又是西南？哎，一涉及到事物的由来，总会有多种说法，总会有争议。不管怎么说，先天八卦和后天八卦从古到今不矛盾，以前的圣贤们将两者糅合到一块儿了，而且各有用途。在认识先天八卦和后天八卦时，有一句话，这句话叫“先天为体，后天为用”。

弄懂了先天八卦、后天八卦的具体位置后，先后天水法在实践中怎么应用呢？

其实不复杂，简单得很。不论坟地，不论房子，都可以使用先后天水法。现在我们把阴宅和阳宅统称为“宅位”，这是为了叙述的方便。

一、先后天水

先天位上的来去水和后天位上的来去水统称先后天水。什么是先天位和后天位？它们与宅位的坐山相关。

1、先看宅位坐在哪一卦上，叫“坐卦”。这时得注意，确定“坐卦”时用的是后天八卦，这是在用罗盘定坐向，是在应用，所谓“后天为用”。如笔者在南阳勘测的阳宅，大门坐北朝南，癸山丁向，癸山就是坎卦中的“壬子癸”三山之一，坎指的是北方，实际应用时用的就是后天八卦。因此宅位的“坐卦”是坎卦。

2、再看“后天八卦”中“坐卦”方位上的先天八卦又是哪个卦，得出的这个卦便是坐卦的后天所在处。上例中宅位的坐卦是“坎”，是后天八卦中的“坎”，位置在北方。北方的先天八卦是哪个卦呢？是“坤卦”。得出的这个坤卦是坐卦“坎”的后天所在处，就是常说的“坎的后天在坤”。

3、最后再得出坐卦的先天所在处。怎么得出呢？刚才使用的坐卦是“后天八卦”中的坐卦。现在假使坐卦是“先天八卦”中的坐卦，这样坐卦的卦名没有变，是什么坐卦还是什么坐卦，只是坐卦变成“先天八卦”中的一个卦了。看这个坐卦在“先天八卦”中所处方位上的后天八卦是哪个卦，得出的这个卦便是坐卦的先天所在处。如上例中的宅位，坐卦是坎，属于后天八卦，坎在“先天八卦”中位于西方，后天八卦中的“兑”也位于西方，因此“兑”就是坐卦坎的先天所在处，就是常说的“坎的先天在兑”。

到了现在，宅位的坐卦和坐卦的先天所在处、后天所在处都出来了。共三者，共占三个卦位。

这个时候，水如果从坐卦的先天所在处流来并经过宅位，叫先天水到，吉祥。要是不经过宅位就是水没到堂，不算。

水如果从坐卦的后天所在处流来并经过宅位，叫后天水到，吉祥。要是不经过宅位就是水没到堂，不算。

水如果经过宅位后又从坐卦的先天所在处或后天所在处流走，叫水流破先天或流破后天，就变成凶了。

现在我们把“后天所在处”叫后天位，“先天所在处”叫先天位。

总之，从坐卦的先天所在处流来的水，就是先天位来水，叫先天水到。从坐卦的后天所在处流来的水，就是后天位来水，叫后天水到。先天水到旺人丁，后天水到旺妻子财富。从坐卦的先天所在处流走的水，就是先天位去水，叫水流破先天，不利子嗣，重则绝人丁；从坐卦的后天所在处流走的水，就是后天位去水，叫水流破后天，伤妻破财，家徒四壁。先天水到并经过宅位，又从后天流破，叫消水，能使宅主有丁无财；后天水到流破先天，叫亡水，能使宅主有财无丁。水流破先天同时又流破后天，叫消亡败绝水，丁财两败，绝迹于世，大凶。水流破先天或后天，要是能积聚成池，称为反局，能转危为安，能先凶后吉，先贫后富。坐卦的先后天位只能来水，不能去水。

二、宾客水

宅位除了坐卦和先天位、后天位占的两个卦，共三个卦。水会不会从其它五个卦位流来或流走呢？先后天水是以宅位“坐卦”的先后天位推出来的。有坐卦就有向卦，向卦是宅位的“向”所在的卦。向卦的先天位是宾位，来去之水称宾水。后天位是客位，来去水称客水。统称宾客水。

此处的宾客指妻女、亲戚、朋友、租客等外姓人，与宅主不是真系亲属。如果宾客位来水对外姓人很有好处，但对宅主还有他的祖、父、子孙、兄弟等坏处很大。一般将宾客位来水当凶讲，因为带来的好处都给了外姓人，但有一种情况除外，那就是先后天位也来水时，这个时候大吉大利，丁财双旺，好上加好，锦上添花。宾客位来水，先后天位出水，后果很严重，大凶。水从宾客位流走是比较适宜的，不会对妻女造成什么影响。不管怎么说，宾客位称不上是好的出水口。

总之，宾客位不能够来水，勉强可以出水。

三、天劫地刑水

天劫、地刑位上的来去水就是天劫水、地刑水。天劫、地刑位一定出现在向卦的两侧，左右对称。天劫位是根据坐卦的后天位的后天位推出来的。如上例中宅位的坐卦是坎，坎的后天位是坤，坤的后天位是巽，巽卦就是天劫位，与巽对称的坤是地劫位，巽和坤的中间是向卦离。但有时候也有例外，得出的天劫位不在向卦的左侧或右侧，而是在坐卦的左侧或右侧，这时要取与天劫位对冲的那个八卦重新当作天劫位，地刑位也就跟着出现了。

天劫位上一定不能来水，否则大凶，可以是上等的出水口。但也有例外，当天劫位与先后天位重合时可以来水，这就要求一定要水美。即便如此，也好比一个人怀里揣把利刃，弄不好会伤到自己。

地刑位处只可来水，不可去水，去水就变凶。

总之，天劫位一定不能来水，地刑位不能去水。

四、案劫水

案劫水指案劫位上的来去水。案劫位就是宅位的“向”所在的那个地方，指的是向卦。如上例宅位是癸山丁向，“丁”属于离卦，因此“离”就是该宅位的案劫位。

案劫位只可去水，不可来水。有水积聚，大吉。

五、辅位水

辅位指先后天位、案劫位、坐卦、向卦、天劫位、地刑位占用八卦卦位后剩余的卦位。可能是一个，可能是多个。辅位又叫贵人位，只能来水，不能出水。辅位仅次于先后天位。辅位来水主要对宅主起辅助作用。如上例，坐坎向离，坎卦的辅位在艮。

六、库池水

库池位有水成池叫库池水，能让人发富。库池水贵在静、清、深、大。离宅位不可太远太近。库池水让没有财运的人变得有财运，让有财运的人财源更加茂盛。

宅位都有自己的库池位。库池位没什么规律，是古人的经验总结。如上例，坐卦是坎，坎卦的库池位在坤。

七、曜煞水

曜煞指的是龙上八煞。什么是龙上八煞？可看丹霞源的相关文章。曜煞分三种。

1、  坐卦的曜煞，叫正曜煞。

2、  坐卦先天位的曜煞，叫天曜煞。

3、  坐卦后天位的曜煞，叫地曜煞。

曜煞位不能来水，也不能去水。

                                                  结    语
像以上先后天位、天劫位、地刑位、宾客位等等，如果存在形煞、声煞、味煞、能量煞等煞，就会发凶，如果有美砂就当吉讲了。比如本文中的例子，宅位坐北朝南，正曜煞在辰，若辰方有美砂，端正、方圆、清秀，大吉。

先后天水法，有的位可以来水，有的位可以去水，分别如下。

1、来水。先天位、后天位、辅位、地刑位。最好的来水方位是先后天位。古人有诗歌是这么写的：

先天来水旺人丁，荣华富贵值千金，水若流破先天位，人丁败绝又夭贫。

后天来水能旺财，财源茂盛滚滚来，水若流破后天位，妻病破财又有灾。

2、去水。天劫位、案劫位、宾客位，最好的去水方位是天劫位，然后是案劫位，最好的出水口也叫正窍位。正窍位一般在天劫位，但不能出地支。水要是从案劫位流出，要求就比较高了，须百步转拦。注意天劫位也有来水的可能。

先后天水法的理论依据是先后天八卦，具备一定的生命力和影响力。较多地被应用于风水实践中。但先后天水法存在诸多弊端，如不大重视朝水等，要辩证地运用。