罗盘的作用大体上有两个,一是利用磁场测定方位,二是把重要的理气推算结果刻在盘上作为备忘录,使用时一查看便知吉凶,因为在现场没有纸笔的情况下,推算起来很不方便的。如下图种款罗盘,它的层数就特别多:
第一层天池
不管哪种罗盘,这一层是必须有的,如果没有就不能称之为罗盘了。买罗盘的时候,可以通过这一层来辨别罗盘的磁针准不准确。方法如下:
天池磁针校正示意图
上图为罗盘中的天池,即指南针,可从左边图中看出,图一磁针指向有两红点的地方,图二不是,正因为如此,即可得知磁针是否精准!
磁针不管指向红点,还是无红点的地方,只要磁针静止下来后,能够在图中这样压着红线(与红线合重),就说明这个指南针是精准的!
如果单向红线有红点的方位能够压线,反向却压不了,就说明磁针不精准!
什么叫作卦?古人解释:“卦者挂也。”
实际上是说,卦就是挂起来的现象,八卦就是告诉我们宇宙之间有八个东西,这八个东西的现象挂出来,就是八卦。
宇宙的现象都挂在那里,现在我们先了解它的原理。
第一个乾卦代表天,我们仰头一看,天总是在上面,到了太空倒转头来,头上还是天,天一定在头顶的。
坤卦是地,人类是地球的文化,地总是踩在脚底下,这个地的现象挂在那里。
、 这两个符号,代表了时间、空间、宇宙。在这个天地以内,有两个大东西,一个是太阳,一个是月亮,像球一样,不断在转,所以:
离卦代表太阳。
坎卦代表月亮。
这两个东西不停地旋转于天地之间,于是有四个卦挂出来了,还有两个卦是雷、风。
震卦代表雷,我们以现代科学的知识和观念,来说明我们自己老祖宗的文化,他们认为宇宙间有这种能,电震动了就是雷,一震动以后,对面变成气流了,就是风。
巽卦代表风,亦即是气流,气流震动得太厉害,一摩擦又发电,又回转来了,就是“雷风相薄”,这是雷风两个卦。
还有两个卦是:
艮卦代表高山、陆地。
兑卦代表海洋、河流。
在宇宙间,除了这八个大现象以外,再找不出第九样大的东西了,这只说大的,不说小的,如说小的,西装亦一卦,灰尘亦一卦,那就多得很,不能再讲了。
大的现象只有八个,没有九个,亦不能七个,只有八个卦,而且都是对立的。可是这八个现象,变化起来就大极了,是无穷的,不能穷尽的数字,变化当然也是无穷无尽的。
《易传说卦传》云:天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故,易逆数也。宋儒根据此章,而画了伏羲先天八卦的圆图,如下图:
这个卦图以前是不用的,在唐宋以前没有看见过,在宋以后才出现这个图。过去研究《易经》,只研究《周易》,研究的人多构成自己的图案,到宋朝以后,宋版的《易经》始用这里的图案,变化就从这里来的。什么叫“先天”?以哲学的观点说,宇宙万物没有形成以前,即是所谓的先天,有了宇宙万物,那就是后天了。换言之,我这个人,在母亲未生我以前,是我的先天,生了我以后,就是我这个人的后天。在娘胎里是先天,离开了娘胎是后天,这是先天、后天的观念。先、后天这两个名词,只是一种代号的作用,以逻辑来说,这只是一种界说,用以划分出阶段范围而已。伏羲的“先天八卦”,画在纸上是平面的,看起来好像毫无道理。假如有一种仪器,使其立体化,就更容易表现出它的精神了,现在写在纸上的,只不过是一种符号。《易传·系辞上传》,“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”古代先贤根据这段话演译出先天八卦,如下图所示:
先天八卦推演示意图
四象即为:太阳、太阴、少阴、少阳,又名:少阳、老阳、少阴、老阴。天地之道,以阴阳二气化生万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、白天黑夜、以及雄雌、刚柔、动静、显敛等万事万物及现象莫不分阴阳。
譬如乾卦,是 这样的三横,但在古代却并不一定是这样画的,不过到现在,对于卦的符号,我们已经确定下来了。人类原始的时候没有文字,中国的原始文字都是图画,像“鸟”字,原来就画成一只鸟的样子,日月山水舟车虫鱼都是这样,可知中国文字的起源就是图画。卦的图案,每个卦都有三画,我们称为三画卦,卦中的画叫“爻”。为什么叫“爻”?“爻者,交也。”为什么“爻”就是交?这是说明卦在告诉我们,宇宙间万事万物,时时都在交流,不停地发生关系,引起变化,所以叫作“爻”。 乾卦的三爻,都是完整的 ,这叫作“阳爻”(大家不要上当,我们中国人,一遇到“阳”、“阴”,马上产生一种神秘的观念,觉得奇怪,其实并不奇怪,“阴、阳”也一样的只是一种代号)。 画在中间断裂的如 ,叫作阴爻,两个是相对的。三个阳爻,完整的三画,为乾卦,代表天。三个阴爻,断裂的三画,为 坤卦,代表地。在人来说,乾卦代表男人,坤卦代表女人,以一只手来说,手背是乾,手心是坤。由此可知,这只是一种不定的代号,也是一种数理的符号,这种符号可以有很多方面的用法。八卦的图案,乾卦代表天在上,坤卦代表地在下,画出来就是前面伏羲八卦的先天图,它的方位,和现代我们所用地图,上为北方、下为南方的情形恰恰相反。八卦的方位,上面是南方,下面则是北方,它的图是这样的:
刚才我们谈的是乾卦与坤卦,现在再提出来一个卦,这个卦下面是阳爻,上面也是阳爻,中间是一阴爻,这是离卦,代表太阳,位置在东方。离卦 这样画,实际上古人已经看到,太阳中间有一个黑点,外面两爻是阳爻,中间是阴爻,光明的,看得见的是阳,看不见的是阴,所以这是代表太阳,叫离卦,亦代表火,代表光明。离卦的对方是 ,下面是阴爻,中间是阳爻,上面是阴爻,卦名叫坎,代表月亮,这现象表现太阳在东方挂起来了,月亮挂到西方去了。太阳、月亮绕着南北磁场之间一条无形的线在转,以现代的科学来说,古人太不科学了,太阳、月亮怎么是绕地球转的?但是古人站在地球上看太阳、月亮的出没,的确是这种现象,古人把眼见的现象,用八卦这样简单地表现出来,亦不能说不科学。以地球为本位,当然是太阳跟着地球转,以太阳为本位则自然是地球绕它转了,各个立场不同,并没有错,是很科学的。现在我们假定把时间和环境拉回到三千年以前,就可以了解古人是很科学的了。这个坎卦,既代表月亮,也代表水。有人讲《易经》的科学,问老祖宗画卦是怎样来的?答案是观察来的,是依据科学来的。但是依我的看法,它不像是我们这一个时期的人类文化,而是上一个冰河时期的人类文化,发达到最高点,把科学的无数法则,归纳又归纳,最后归纳到八个简单的符号——八卦,留下来这么一点东西,而被我们的老祖宗发现了拿来用。我想我们的老祖宗,说不定还不会有那么高的智慧,达到能够创造出来《易经》的程度。《易经》的法则,随便用在哪里都通的,以现在的科学来看,《易经》的法则,用在化学上亦通,用在物理上亦通,所以《易经》的法则,真正是人类智慧的结晶。现在,乾、坤、离、坎四个大卦,挂在那里大家都看得见的,就是天、地、日、月四个大象。 这个卦,下面一爻是阳爻,上面两爻是阴爻,这个卦名为震。“震为雷”,它代表的是雷电、动能,以现代的观念来说,宇宙间有一种动能,而动能最大的现象就是雷电,在八卦图上,它的位置放在东北角上。在震卦的对面西南角上的一个卦是, 下面一爻是阴爻,上面两爻是阳爻,恰和震卦的阴阳爻相对,这个卦名是巽,代表宇宙的气,代表风。仔细再看这两个卦的卦象,震卦正是一种震动的现象,打雷了,雷电震动以后,阳变为阴,阴变为阳,就变成气流了。这两个卦的位置相对,名为“对宫卦”,一般人去算命,算命先生说这命是哪一宫。一般人听到“宫”字,就联想到宫殿,想到自己是皇帝、皇后了。实在不是这个意思,古人说的“宫”,就是位置、方位。震卦的对宫卦就是巽卦,宇宙的雷电一震动,就发生大气流,大气流摩擦,又发生雷电,这两个不断地在互相变化。另外在图的西北角上,下面两爻是阴爻,上面一爻是阳爻,形成 艮卦,代表山,它的对宫卦是 下面两爻是阳爻,上面一爻是阴爻,名兑卦,又叫作泽,代表海洋江河。其次要注意的,是先天八卦图的“数”,乃依据八卦排列的秩序产生的。“数”在《易经》里是很奇妙的,人们在遇到不如意的事之后,往往认为这些事的发生,是有定数的。我们知道,在世界科学史上,天文和数学,都是以我们中国的为最古老,当时我们已经进步到归纳的数理,现代西方的数学,都是向外演绎的,越算方法越多。中国的文化是讲归纳的,就是把很多的公式、方法,一个一个慢慢归纳起来,最后只归纳到十个数,而且方法非常简单,只是加与减,“加减”就哲学的观点而言,宇宙的万物,不是增加,就是减少,没有第三个现象。现在这个先天八卦图的数字排法是:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。这八个数字,如果连接起来,它的顺序方向是一条线自正南乾起,走向东南兑,而东方离,而最后至东北震,这是顺。另一条线,是起自西南的巽卦,而走向西方的坎,而西北的艮,终于正北的坤,这是逆,九在中央。
这八个大卦,是古人告诉我们,天地间就是这八个大现象在变化,这些图案都是相对的,如乾卦三条完整的一代表完全的阳,而对面三条中间断裂的一坤卦,代表完全的阴,两卦的现象是相对的,坎、离是相对的,震与巽、艮与兑都是阴阳相对的。现在,就先天八卦,除掉乾、坤、坎、离四个卦,我们不去管它,看另外四个卦: 艮卦,图案就是高山,下面两爻是阴爻,上面是阳爻,画成线条,就是高山。地球开始形成,原来是一大块浓浆,渐渐冷却,凝固起来就是高山,下面平地,再下去就是海洋,阴的上面是阳爻,成凸出的高山。 兑卦则相反,地球的下面是海洋,海洋下面的海底又是石块为阳,就是兑卦,和高山相对的,这和震、龚两卦相对,雷电的震动产生气流,气流的摩擦产生雷电的道理一样。先天八卦图
这个图案,就叫作“先天八卦”,亦叫作“伏羲八卦”,因为我们的老祖宗伏羲,在黄帝、神农以前,伏羲还不是最早的老祖宗,以前还有天皇氏、地皇氏、人皇氏,慢慢才到伏羲,照我们旧观念的说法,我们的历史文化,到现在已经是两百多万年。现在的2021年这种纪年法,是根据西洋文化来说的,或说中国文化三千年、五千年,都是跟着西洋人说的,是我们的谦虚,在这运气不好的时候,只有谦虚一点,等到运气好的时候,再说我们的历史有两百多万年。所以伏羲并不是我们最老的老祖宗,只是代表我们八卦的文化,是从他开始。
当时画八卦,是以我们中国为本位,试依艮、兑、震、巽四个卦的位置看,艮卦在西北,而我国西北高原是高山,艮卦是代表山,由艮卦一直下来,到东南是兑卦,而我国的东南,正是海洋。西南是巽卦,代表风,东南多河川及海洋,东北多震雷,西北多高山,这个八卦的图案,代表了宇宙的一切现象,平面的现象,代表了中国的地形,因为这是以中国为本位的。这是初步介绍“先天八卦”,亦即“伏羲八卦”图案的大概,获得一个基本的概念,接下来介绍“后天八卦”,亦即是“文王八卦”的方位。
第三层 后天八卦
“后天八卦”的卦,还是乾、坤、离、坎、震、艮、巽、兑八个卦,可是图案上摆的位置完全不同了。
周文王的八卦,为什么卦的方位要作这样的摆法,这要特别注意。假使学《易经》学到需要在某一方面应用,而且用得有功效,就要特别研究后天八卦了。
“先天八卦”等于是表明宇宙形成的那个大现象,“后天八卦”则是说明宇宙以内的变化和运用的法则。
后天八卦图
从上图可以看到,后天八卦的位置,坎卦在北方,离卦在南方,震卦在东方,震卦对面的西方是兑卦,东南是巽卦,东北是艮卦,西南是坤卦,西北是乾卦。
《易传说卦传》云:帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。
万物出乎震,震东方也。
齐乎巽,巽东南也,齐也者,言万物之洁齐也。
离也者,明也,万物皆相见,南方之卦也,圣人南面而听天下,向明而治,盖取诸此也。
坤也者地也,万物皆致养焉,故曰致役乎坤。
兑正秋也,万物之所说也,故曰说言乎兑。
战乎乾,乾西北之卦也,言阴阳相薄也。
坎者水也,正北方之卦也,劳卦也,万物之所归也,故曰劳乎坎。
艮东北之卦也,万物之所成,终而所成始也,故曰成言乎艮。
以上就是宋儒所画的文王后天八卦方位的根据。文王八卦方位图又名“后天八卦”。
在上一篇《风水师的理气工具——罗盘廿四山的设计原理》讲了廿四山的来由,提到一卦管三山的问题,用后天八卦方位代表八个大的方向,即四正位:东、南、西、北,四隅位:东南、西南、东北、西北。每个卦管着三个山,三八共二十四个山,代表着二十四个方位,如下图所示:
罗盘上先后天八卦的用法:
在罗盘天池的外面,是罗盘的第一层,上面有先天八卦卦象,其为先天八卦盘,其用途有三:
一是表示先天八卦是世界的本源。
二是表示先天八卦的方位,即四正四维八方。
三是与后天八卦配合来论断水的吉凶,以及明确与后天八卦方位的相互关系。
具体用法如下:
1. 消水
消水的意思是指先天来水,后天去水,风水术语称为先天破后天,主要用在阴宅吉凶判断。那么,先天来水后天去水之消水关系如下:
乾水流艮
坤水流巽
离水流乾
坎水流坤
兑水流坎
震水流离
巽水流兑
艮水流震
以上为先天卦水来而从后天卦位走,为先天破后天,谓之消水。
2. 亡水
亡水的意思是指后天来水,先天去水,风水术语称为后天破先天,主要用在阳宅吉凶判断。
乾水流离
坤水流坎
离水流震
坎水流兑
兑水流巽
震水流艮
巽水流坤
艮水流乾
以上为后天卦水来而从先天卦位走,为后天破先天,谓之亡水,如下图所示:
在风水学中认为,如果房屋、坟墓周围的来去水犯消亡水,主丁财两败。