编修族谱：编什么？修什么？你了解吗？

家谱、族谱是一个家族的生命史，它不仅记录着该家族的来源，迁徙的轨迹，而且还包罗了该家族的生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史和文化的全过程，实际上是一家之史的最可靠蓝本。

孙中山在《建国方略》中说：“族谱记载中华民族由家族团结扩充到国家、民族的团结，这是中国人特有的良好传统观念，应妥加应用。”

毛泽东在1957年说：“搜集家谱、族谱，加以研究，可以知道人类社会发展的规律性，也可以为人文地理、聚落地理提供宝贵的资料。”

周恩来说：“爱家、爱家乡是爱国的起点，了解家情、乡情是懂得国情的开始，只有了解家情、国情的人，才能真正热爱家乡、热爱祖国。”

2004年，胡锦涛在全国政协成立55周年的讲话时说：“以姓氏文化为代表的传统文化，在港澳台和海外侨胞中，有着广泛而深远的影响。”由此可见，修编族谱的意义。

编写族谱是一项极为严肃而浩繁的工程，它要求全面、完整、客观地体现历史的真实面貌。但由于时间长远，以及记载的失散，因此，编修族谱难度很大。

家谱是记载同宗共祖的血缘集团世系人物和事迹等情况的历史图集，它与方志、正史构成了中华民族历史大厦的三大支柱，是我国珍贵文化遗产的一部分。

家谱蕴藏着大量有关人口学、社会学、民族学、民俗学、经济学、教育学、人物传纪以及地方志的资料，对开展学术研究有重要价值，同时对海内外华人寻根认祖，增强民族凝聚力也有着重要意义。

一部完整的家谱要包括谱名、谱序、凡例、谱论、图像、恩荣录、源流考、祖规守法、世系五服图、先世考、祠堂、传纪、族产、契据文约、坟茔、年谱、吉凶礼、艺文、名绩录、仕宦记、字辈谱、续后篇、领谱字号等多项内容。

写族谱，有一大块内容要写家训、祖训的。

据观察，很多族谱的《古堂训》基本围绕以下内容，如“敦孝悌、主忠信、循礼义、砺廉耻、重丧祭、慎埋葬、省坟墓、睦宗族、尊高年、尚有德、贵有爵、恤孤寡、通有无、审婚配、端嗣续、务耕织、专职业、戒争讼、禁非为”。

而《古家训》则又更多写“敦孝悌、笃宗族、和乡党、重农桑、尚节俭、隆学校、黜异端、讲法律、明礼让、务本业、训子弟、息诬告、诚慝逃、完全米、联保甲、解仇忿”等内容，也可称之为“劝世文”。但不论是家训，还是堂训，在历史上都曾起到敬宗睦族的重要作用，现在多数条规仍可适用。

有的族谱很体现古人的人性化，比如有的男子无后代的，族谱不写“绝”，而写“止”，以深表同情。

而谱传的部分，记述的方法是先写上名讳，其次记他是某公的第几个儿子，别号又是什么。然后记他生平的德行、学问以及出身履历，都要详写。

最后记他的生卒年、月、日、享寿多少、墓葬何方、坐向等。

又记述他娶的是什么人的第几女，还要记她的生卒、年、寿、或单葬、或合葬，也要记明白。

再记号生男几人，女嫁何处。如有志、铭及著作文词，哀挽诗文等，都要录于谱后。

谱传中，有的年轻未婚而死的，记他“无禄”；有婚配，中年而死的，记“早逝”；年老而没有嗣续的，记“无后”。

各地坟墓祭田，其位置，继承次序、亩数、四至，都要详记入谱，使人所稽考，以防迷失所在。

谱是用来叙述世系、分别支派的，关系很是重大，子后代孙应该加以珍重世守，不要遗失了本宗的根据。

分支细叶，即使是很贫贱的，也不要遗忘掉。同姓虽很富贵也不许冒认，以乱宗派。

总之，族谱有十点要留意说明：

01、开头要记述得姓的根源。

02、要记世代的由远到近。

03、要明白记载各代有什么世袭、封赠。

04、有爵位的要明显记载以示尊崇。

05、有忠孝、仕进的，都要彰明出来。

06、要记明妻家的姻族。

07、要标明坟墓的所在。

08、要记叙女子嫁往何处。

09、要表所道德隐逸的隐者。

10、要表所节义的乡亲。