二十四山开山克应秘术

秘传开山下地克应术

兑下巳丑山开地，应女嫁马过脚庸人，抱小儿，东方火发。

乾坤二山开地，应杠桥过脚庸人带笠，其内有五色石并古器。

坎癸申辰山开地，应挑水过鼓乐之声，小儿戏水，有大风雨。

艮丙二山开地，应有雷声大雨并鼓乐，小儿做鬼叫，飞五色土。

震兑二山、亥未二山开地，应雷声、骑马、吹唱，有古器砖石，猛风挑担。

巽辛山开地，应人挑酒食，驼背人，飞禽生气擎伞带笠而过。

离壬寅午山开地，应南方大发古石及把火寻牛，小儿马过喊声。

坤乙山开地，应逢老少女人并女相骂，更有斗牛之事。

夹竹梅花穴中克应诗

寻龙要寻来山骨，便知穴内有何物。

但把罗经格定踪，山头细细搜踪迹。

丑艮寅山开三尺，定知内有马蹄石。

甲卯乙山开三尺，定有黄土金色石。

辰巽巳山开三尺，紫石分明生任里。

丙午丁山三尺停，澡石赤土见分明。

未坤申山三尺正，左右虚来相应又。

加一尺土内有红黄石。

庚酉辛山三尺半，内有紫石依然断。

戌乾亥山三尺边，大石生来在两边。

壬子癸山三尺视，黄紫石色及生气。

以上诸山仔细详，山头搜记莫遗忘。

开地若能依此断，分明又见一杨曾。

透山光用缝针定山脉

罗经之有缝针也，其用之法，断不可以无辨，盖汉以前只有内盘十二地支，为先天之正针，其列居方位，向定不易，自唐以后始有外盘，而附四维八干于地支之左，以秉双山，遂为后天之缝针，其神化妙用如天运循环，而水之流动无穷，必用缝针以收其动处。

近来地师，但知有内盘，而不知有外盘者多矣，故经云，:天盘立向无人用。

天盘者即外盘也，夫既不知有外盘，则又何以知其缝针之理乎。

何谓缝针，以外盘之双山而言也，何为双山，以干支与四维每取两字同宫而言也，既曰缝针。

又曰双山何也，盖内盘正针，却对外盘双山之中间也，外盘双山却对内盘正针之中间。

如内盘“午”字，对外盘丙午二字之缝，；内盘“子字”对外盘“壬，子”二字之缝，内盘一字对外盘两字，故曰缝针，又曰双山也。

杨公阐明缝针之秘，故云:二十四山双双起，少有时师通此意。玉尺经云:四生三合是天机，双山五行全秘诀。

又云:先将子午定山冈，谓正针也，却把中针来较量，谓缝针也。

从来精地理者，先用正针以格山冈之来龙，次用缝针较量，以立穴，收水，定向，方谓得诀。

如登一地见其砂迴水绕，可以立穴矣，然欲知其何方是生，何方是旺，何方是墓，并欲知其左旋阳龙，配右旋阴水；右旋阴龙，配左旋阳水，左之右之，隨地得宜，以配合乎四生四旺四墓之中者，必当以外盘之缝针为准。