戴锡伦之《函赋歌》

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此为《囊篇》经理论 

沾恩特自交过君，

 心血磨墨写封信， 

恩公交此有情人！ 

你有千金都难揾， 

我有千金都难买转头人。 

籍住江西附城近， 

学会堪舆栖得身。 

忆惜扒船眉头紧， 

几多人！ 

冇个比啖粥水吞。

遇着个黃宝轩， 

真上品！ 

心何忍！ 

装饭添比我*人，  饭有得食， 

菜有得送， 

上好热茶斟一盅，饭过一盅好心肠。 

高曾袓父见非常，叫兄当军唔好想， 

学篇理论返家乡。 

嘉庆年间直推上，返去揾阴又揾阳。  

揾得阴阳要坐向，配合山家日格良。 

山家乾父配坤母，配合一九五十图。 

少阴少阳依理推，老少阴阳要紧记。 

阴阳不可错毫厘，秘诀真传是宗旨。 

此篇文王与伏羲，认紧先贤精妙义。

一错毫厘冇药医，地理真诀一张纸。 

太极初生定两仪，两仪四象宫宫对。 

阴阳逆顺依理推，教我恩公学唔会。 

只怨自己得咁颓，自己咁颓唔好讲。 

俱在对照起贪狼，对照贪狼是夫妇。 

配合一九五十图，五十共图父子因。 

无如水口合元辰，元辰一合配九星。 

立穴界水要分明，天心十道要坐正。 

最怕扼人嘅老丁，坐正罗经八方定。 

四墓三五格局成，成格成局成长生。

讲亲大话好硬憎，硬憎大话唔好讲。 

千祈教会用三方，教会三方识培补。

点知使法要合图，四十八局点摆布。 

分房用点嘅功夫，指点你知莫乱做。 

先天后天画有图，画成有图比你睇。 

雌雄交媾要遵齐，识得雌雄点样睇。 

真传口诀遍江西，江西个个称巧手。 

唔好贪新別我旧，贪新別旧要烧书。 

唔估恩兄得咁愚，抓住我的真凭据。 

点知穴法要藏聚，穴要藏聚水要收。 

配合九星看峦头，地理忤逆多执拗。 

龙真穴的是正受，龙跟水走节节秀。 

阴砂微微腮角收，腮角交牙得平稳。 

更须穴前有余唇，脉过穿心龙咁紧。 

太高恐气化未尽，化气未尽人难晓。

点知使法要合图，四十八局点摆布。 

分房用点嘅功夫，指点你知莫乱做。 

先天后天画有图，画成有图比你睇。 

雌雄交媾要遵齐，识得雌雄点样睇。 

真传口诀遍江西，江西个个称巧手。 

唔好贪新別我旧，贪新別旧要烧书。 

唔估恩兄得咁愚，抓住我的真凭据。 

点知穴法要藏聚，穴要藏聚水要收。 

配合九星看峦头，地理忤逆多执拗。 

龙真穴的是正受，龙跟水走节节秀。 

阴砂微微腮角收，腮角交牙得平稳。 

更须穴前有余唇，脉过穿心龙咁紧。 

太高恐气化未尽，化气未尽人难晓。

互相对立不离圆，阳从左边团团转。 

阴从右路转相通，谁人识得阴阳理。 

何愁大地不相逢，术人依书去穷钻。 

地方定要握天圆，阴阳理明细心做。 

如何运用此功夫，先天一六居坤土。 

东方三八是同途，先天一六五生数。 

配合一九五十图，点用洛书来摆布。 

八宫分清布河图，砂水相交穴现数。 

数现穴的真情露，五十共图父子因。 

罗经爻对父母亲，聚聚散散不离祖。 

颠颠倒倒有条路，座正罗经掌上算。

颠倒皆因线法乱，颠倒错乱有古怪。 

使错一线定会败，坐贪兼巨丁财发。

应验真否掌上排，河洛两数用心派。 

心灵依理把星挨，廉贞位居中五立。 

九星得位宅更佳，阴阳相配属边样？ 

甲未庚丑配鸳鸯，罗经易理有象数。 

先天后天配有图，山家乾父配坤母。 

卦变爻推合运路，未明线法莫乱做。 

坐录兼文定必孤，坐文兼禄又如何？ 

亏房伤损定必多，坐文兼武平平稳。 

坐武兼文有丁银，诸家线法边家神？ 

最怕武辅兼破军，兼到破军财丁损。 

点样知人吉弊端？讲到立向心惊震。 

地理百家谁的真？真传地理要记紧。

二气交感定乾坤，丁癸立向未丑错。 

三易深究有高论，立局依形才是对。 

太极初生两仪随，太阳一生乾二兑， 

少阴三离四震配，五巽六坎正分房， 

七艮八坤直言讲，分清阴阳双对双。 

次序分清奇偶数，八宫分界来分房。 

分房界线落空亡，阴差阳错不同途。 

奇父定配偶坤母，父母分金合卦图。 

出门攞经各人舞，识性同居才对路。 

仲要紧记先贤诀，为己为人处世活。 

诀曰：人有人意，恐非我意； 

我有我意，恐非人意； 

人意我意，恐非天意；

合得天意，万事如意！

此乃天地人间之大道理！      

嘉庆十年岁次乙丑寒食节戴锡伦于广西容州

江西戴洪润先生真传妙诀江西戴洪润先生真传妙诀列旺二十四山催丁财贵，福绿等事。共计日课、三百八十四格。任为取用。三千六百日格任便使用，又别选合格。至今至妙至奇。共取三百四十格每次依方位取，不但年用大利、总无凶杀之说，随是三杀五黄天地官符等凶杀亦不忌。所以造无不速发。也，用催福催禄、无有不应验也是戴公真传秘诀。戴公真传秘诀珠光透地，金乌运月，灵光脱壳。天元一气、宝照通天，玉兔行春，老蚌飞身。地元一气。金元同令。帝星行权、白虎传神、马到君臣、青龙金气，能分主使、天地同春、日月合壁。龙为屋海，狐狸化虎、春来凤舞、天元一气、鸟入天门、野鹿返猪、时至龙飞、地元一气、屋中日月、纯阳跨鹤、神通天市、天地同春、室里乾坤、果老骑鹤、气合紫微 戴锡先生真传选择之书，汗牛充栋。最效者、用政余之法，先以九星(即紫白九星也)选年月，年月既利，在此利月内再择吉日。于政余缠泊各度、大象合吉之日、在此吉日内，再选吉时以合命主，使政余吉气，有所以照山方。所以为之造命也。大端以太阳既照，则诸般神煞无不听伏也，九星行于各宫、政余还转于大地、生生化化人物胥难才处此造命干支俱取、不可冲尅亦不用扶龙相主也。天星之变动，不居于干支，配之有定、有前、有后、六十年干支相同，而政稌之吉凶回异、此乃天星可才处、干支难凭也、九星之中廉贞即五黄也、所到之方，不宜修造安葬，犯着必有鬼。再查太岁、三煞 .月破、大月建所应避忌之。其稌神杀不足言也。九星妙用，不处主客、相生相比与政稌各有 书习之者、非穷儒莫究、未可一成语解也。注：选择求真内载，上 中间段政余之法：七政四余星。
七政：太阳（吉）太阴（吉）金、木（吉）水（吉）火、土。四稌：柴气吉、水孛 、火罗、土计。天心运课选择定局吉年吉日时：乾山少微垣武曲行权天市垣文曲水司令诗日：乾山元辰生气通，今枝玉叶两相逢。龙* 虎伏天心地，凤舞鸾飞月蜜宫。乾山巽向、丙辛元辰若造葬修方在此点灯。催丁财贵、福禄等事、宜用亥年三月立冬 前后丙辛日卯时、用后必应催丁。丁壬日寅 时催财，宜用戊 日午时加戌宜用立冬后辛 亥辛卯日丙申时即应也。亥山太微垣翌火蛇司令紫微垣壁水偷行权。诗日：亥极时中理末申，阴阳静处有胎神。移星转月由天地，扭日回春在物人。亥山已向戊 元辰若选葬或修方在此点灯光催丁财贵福禄等事宜用亥年月小雪前后用 丑日午时催丁，用甲已日子时催财、用乙庚 日辰时必应也。壬山太微垣右弼火司令微恒参狼本行权。诗日：壬山显露吉星多，主宿共中定海河。翌壁联辉应地多，箕参合气得人和。壬山丙向丁壬元辰若造葬或修方在此点灯催丁财贵福禄等事，宜用子年月大雪前后丁壬日寅时、催丁、用戊癸日丑时催材用甲已日子兼亥，用戊癸日午时兼子用甲已丑时用后必应也。子山太微垣张月鹿司令，紫微垣圩日鼠行权。诗日：子属圩 午属星，春心运动鬼神警。阴阳正处总无象，日月运辉自有移。子山午向甲已元辰若造葬或修方在此方点灯催财丁贵福禄等事，宜用子年月冬至前后甲已二日丑时催财、用丙辛申时催丁、用已庚二日辰时进福、甲子日丑时进贵必验也。癸山太微垣朱雀司令，紫气垣玄武行权。诗日：癸水原来女宿中，天开地阔是雌雄。阴阳动静春心见，昼夜情深同窟宫。癸山丁向丙辛元辰，若造葬修方在此点灯催丁财贵福禄等事。宜用小寒前后子丑年月丙辛日申时。催丁。用丁壬二寅时催财。用戊癸日丑时兼子用已子时，甲子日乙丑时必应。丑山太微元青龙司令紫薇垣斗木行权。诗日：丑应请圩斗应张，天开地阔有阴阳。斗星赶月春心见，马宿腾空夜气光。丑山未山戊癸元辰若造葬修方在此点灯推丁财贵福禄等事，宜用大寒后丑年月戊癸日丑时催丁用甲已日子时催财。用已庚日辰时用丑合进福必然应验也。艮山太微垣巨门司令紫薇垣辅星行权。诗日：艮土成金上处功，离星日月与星同。天交地泰春心见，物产人生应气通。艮山坤向乙庚元辰若造葬修方在此点灯催丁财贵福禄等事，宜用寅年月立春前后庚二日寅时应催财、用丁壬二日辰时兼寅用立春后寅日未时，未日寅时即应。寅山少微垣参水司令天市垣尾火行权诗日：寅风摆动物皆春，玉马穿宫夜九辰。两豹还为真义气，双星入垌福精神.
寅山申向丁壬元辰若造葬或修方在此点灯催丁福禄等事，宜用寅年月雨水后丁壬日寅时催丁，用戊癸日午时催财用甲已二日子时申时应，未时有吹笛鸣罗亦应也(此只是大概内容未全得真髓，仅供参考！真诀有待探讨）

课例一：广东高州府孝宫日课 (仅供参考）
      坐壬向丙兼子午，山地剥卦。用嘉庆年己卯年三月十六日午时，午时是府官戴锡伦所择，当时有一个叫本地姜的上虔派的高手也在场，他认为这个日子应该用未时，但他却没有明说是用未时。为了择一个上吉时辰，当时戴府官问本地姜：“时候到了没有？”，本地姜说：“没到”，但当时己到了正午时分，戴府官又催问本地姜：“时候是否到了？”，本地姜回答：“还没到”，结果戴府官不想再等，就用午时兴工了。兴工后，本地姜才对大家说：“本来用未时可出有九名状元的，但现在用了午时只有三名中状元．”，后来果然应验。现在把日课排列于下。 
      元　　　母　位　孙　　　母　　世　　孙　　母　　时　　孙　　午　　未 
      会　　　一　子　五　　　三　　子　　五　　六　　子　　五　　时　　时 
      运　　　水　四　火　　　木　　三　　水　　木　　五　　火　　大　　大 
      世　　　大　金　度　　　食　　木　　官　　伤　　土　　比　　数　　数 
      排　　　数　小　数　　　财　　食　　度　　才　　印　　度　　九　　正 
      格　　　　　数　　　　　大　　财　　数　　大　　官　　数　　偏　　财 
                              数　　大　　　　　数　　小　　　　　财　　官 
                                    数　　　　　　　　数　　　　　杀 

      天　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　年　　月　　日　　时　　时 
      心　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　财　　丁　　贵　　禄　　贵 
      正　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　己　　戊　　壬　　丙　　丁 
      运　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　卯　　辰　　子　　午　　未 
      排　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　丁　　鬼　　贵　　禄　　禄 
      格　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 
      此课让各界学者参考，你能看出其中的奥妙吗？下面对天心正运择日法做一简单介绍，希望大家体会一下为什么伪法泛滥而真诀难求！ 
      天心正运日谱源流为上虔派宗师陈公之珍宝，历代不轻传。清朝嘉庆年间，秘传于戴公，公传其子，子传其孙，至清朝未期，其孙戴锡伦调任广东高州任知府，再度得高人指点，参入九星、元运与河洛理数互为运用，施其此法，使高州府衙雄伟朝气，至今尚为铭传，流芳百世。戴公后将此诀传于陈公、汪公、周公、叶公、李公等十二位弟子，前后历经五年分节以授，察其弟子大多心术不正，只有陈公德厚，而且天心日谱原宗师为陈公，因此，戴公为报前辈之德，在陈、汪、周、叶、李等十二位弟子中，只选陈公密传。之后，便把十二册天心日谱秘本，分为十二份，每个弟子一份，其后十二个弟子便各分东西。只传授了部份秘法的十一个弟子，效法造作，亦能为人做福，而得到全部秘传的陈公为人做福，更为效果惊人。自戴公受此教训后，另受以陈公森严之师律：口诀和书本绝不能合一。从此之后，师律森严，无德者休想见书半页，就算是有缘有德之人也是见书则不能见诀，见诀而不能见书，不尊师律者必遭天谴，自此以后，天心日谱传世就渺渺无几。亦随此因，形成天心日谱成为十二种效法之多，却只有一种为真传口授，其余十一种有元会运世、有大小数配六十四卦、有禽星演课、有二十八宿吊宫演、有紫白飞星吊宫演课等不同形式的论断，得授全诀者少之又少，在传授中为师者更不敢胆大妄为而轻传。

课例二：戴锡伦为当时的州官，戴洪润是他的长子。 

    据传，黄某世居罗定南门头，因邻近街市，开了一档小吃档，专卖道地小吃，藉此以谋生。戴洪润并非粤地人，为外省人随其为官之父来到罗定。戴洪润很喜欢当地的小吃，常去黄某小吃档光顾，日久戴洪润和黄某竟成了好朋友。某天戴洪润从外远游归来，见黄某已没有在那处摆摊了，心感奇怪，于是来到黄某之家一探究竟。去到其家一问，才知黄某因欠债收不回，没钱维持经营而致歇业。戴洪润听说之后，向黄某提出可以替他修一个灶，修灶后必然让其得财利。黄某听后十分高兴，决定修灶。戴洪润首先吩咐黄某，让他尽量千方百计地去追讨欠债，然后将手上所有的钱全部用去买鞭炮。 

    用事日子到了，戴洪润让黄某不停地点烧鞭炮，并对他说必然有贵人亲临到其家中。鞭炮从用事的酉时起一直烧到明日辰时，劈啪劈啪地响个不停，南门头距当时的州府并不远，在州府里的戴锡伦听到鞭炮声，知道有人用事，起初觉得并不奇怪，后来听到鞭炮声一直响个不停，觉得奇妙，于是录出用事日课一看，令他大吃一惊，原来用事之日课是一个罕见的大格局日课，心想此地竟有如此高人在矣。立即出了州府去看个究竟，去到一看竟见到了自己的儿子，戴洪润亦大吃一惊，吊来的贵人竟是自己的老子。黄某一看州官大驾光临，自是满心欢喜。此事亦一时成为人们津津乐道之逸事，直到流传至今天。 

    黄姓用后，不到十日竟得到了一笔意外之财，传说是得了三百多两白银。从此起家，成为一方之财主，现在阖家移居过了东南亚。 

    那么黄姓用的是什么日课呢？日课如下——

己    丁    丁    己 未    丑    酉    酉 

    用于壬子方作灶。黄某之宅至今还在，诸位有兴趣经过罗定时不妨前往观之。 

    这课日课用后会得横财、意外之财，相信有不少人可以看出，若吊贵人到之克应，就没有多少人能看出了。 为什么会得意外之财？你看： 

  

生　　　助　　　生 己←—丁←—→丁—→己 ∣  　 　　  　　　　　 ∣ 助     　　　　　　　　 生 

↓  助     生          ↓

未←—→丑—→酉　　酉 日课之气全聚于酉金财星上，酉金是偏财星不是正财星，这是得偏财原因之一。 

    日课中只有地支酉金为财星，天干没有财星。天干为外为阳，地支为内为阴，财不透干，说明是暗财，见不得光之财是也。这是得偏财原因之二。 

    有些人认为：此日课酉金为日主丁火的天乙贵人星，所以有见吊到贵人之应。其实这是一些人粗浅的看法，用这种方法去吊贵人十有九不应。戴锡伦、戴洪润父子是没有研究正五行择日学的，他们应用的是一种叫「天心正运」的择日方法。他们是利用「天帝」、「太阳」这二个星曜来吊贵人的。

以上实例，摘录于网络，有兴趣的易友可以分析下名手的作品。