阴宅是先人得以安息长眠的地方，也就是俗称的墓地，而阴宅的风水好坏，对家运与子孙后代的运势影响尤为重大，因此阴宅是需要非常讲究风水的；那么风水学中，阴宅风水怎样看呢？
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阴宅风水怎样看

　　怎样看阴宅风水凶吉

　　什么样的地不能安葬：

　　01、神前庙后不能安葬，如要选此地叫做占神灵风水，会引起神鬼之怒，其家凶祸无比。

　　02、水流声响之地不能选，叫做龙虎之吼，会使亡灵畏惧，家人不安，也说明水流太急，没有回转之情。有诗曰：为坟要听流水响，定主儿孙不兴旺，大水冲进财产败，飞灾横祸火烧堂。

　　03、别人家祖坟前50米之内不可选地，这是欺他人阴灵，会使阳世之人家官司连续，坐卧不宁，纵有优秀的风水之地，也是被人首先占用过，再用无功。

　　04、庄后庄前50米之内至百米不可选坟地，理由是阴侵阳身，处在庄后为脑后打阴钉，其庄主连续出现20－40岁少亡之人（男性为主）假如在庄子前50至100米内有坟名叫滴泪坟，其庄男女损（女人占大面）。

　　05、不论大窖还是小窖，窖前或窖后500米之内不能选地，名叫火烤阴身，会使阳世人连续暴亡。

　　06、大井水塘、污水变色周围左右100米不可选地，因为明堂水要清澈不可点污。

　　07、孤脉独龙（平厚地现出一支高突之地，再也没有突起之地，叫孤脉独龙），没有生气，如果选为坟地，主阳人贫穷潦倒（突地可做坟的案山来用。）

　　08、选地如若发现磁针摇摆不定，说明地下有孤坟，不可选地，如在此地定坟立向为侵犯他人，阴阳不利，又为失德，应弃地别选。

　　09、如有神家弟子埋入之地（如道士、和尚、尼姑），50米之内周围不能选地，如果选地叫侵占英灵宅地，如同侵犯庙地一样，阳人家中必会出现邪道骗仙之类。

　　10、不是几代忠厚慈善之家，不能造出帝王贵妃之地，地师如若泄露天机，毁坏龙身风翅为不善之事，地师人人会引起神人之怒，造成满门绝后的恶果。

　　阴宅风水的八大富贵格局：

　　01、老阳穴得位出煞局

　　坐干亥向巽巳，右水倒左出乙方，对面有峨眉山案，坐干宫为得位，子孙富贵，位列三公也。

　　02、老阴穴得位出煞局

　　坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方顶龙，如葬，即为得位，富贵绵长，人丁大旺也。

　　03、太阳穴得位出煞局

　　坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前见蝙形案，坐于甲、卯为得位，子孙永远佩金鱼，富贵双全，威德远震矣。

　　04、太阴穴得位出煞局

　　坐巽巳向干亥，右水倒左出辛方，当面天马山作案，坐巽巳本宫，子孙富贵多财禄，若坐巽巳为得位矣。

　　05、中阳穴得位出煞局

　　坐坎向离，左水倒右出丁方，当面有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以左边进神水上堂，出大富贵。

　　06、中阴穴得位出煞局

　　坐离向坎，左水倒右出癸方，当面有云水大案挨金剪穴，结穴多成火字形，离龙大拜，故主贵，必要云水压穴星，离为以，外明而内暗，居南方为得位矣。

　　07、少阳穴得位出煞局

　　坐艮向坤申，右水倒左出丁方，对面三台案，坐艮寅为得位，结穴自土星角出，收右边进神水过堂，必定人丁大旺，富贵双全。

　　08、少阴穴得位出煞局

　　坐庚向甲，左水倒右出乙方，当面玉尺案，结穴窝中出乳，其卦上缺浅凹脑，然后必有鬼睹禄山，若坐庚酉为得位，财丁两旺，科甲满门矣。（风水）

　　古人怎样看阴宅的风水

　　东汉时期，人们对丧葬风俗非常重视，这促进了风水术的发展。在《后汉书》中，记载了许多有关风水的故事。

　　据《后汉书.袁安传》记载，袁安的父亲死后，他的母亲要他去访求葬地，在路上，袁安遇见了三位书生，书生们指着一块地说：“若将你的父亲葬在这块地上，你可以官至上公”。袁安照此办了，后来果然累世隆盛。

　　在东汉末年，江东豪强孙坚的父亲死了，四处寻访葬地。有个异人对他说：“你是希望当百世诸侯，还是想当四世皇帝？”孙坚说想当皇帝。异人乃指一处。孙坚就在该地埋葬了他的父亲。当时富春江有沙涨暴出，又有异人说：“此沙狭而长，子孙将为官长沙。”后来孙坚任长沙太守，他的后代孙权至孙皓四世称帝。

　　在魏晋时期，产生了象管辂、郭璞这样的风水术宗师，同时还有一大批擅长风水术的隐逸之士，《晋书》记载了几位无名氏风水师的故事： 陶侃从小家贫，办丧事都很困难，在即将下葬先人时，家中的牛不知道跑到什么地方去了。陶侃在找牛的途中遇见一个老头，老头告诉他说：“前面的山冈下有一条牛在沟中睡觉，若在那个地方下葬，后人可以位及人臣。”老人又指着另一处地方说：“其次就是那个地方，后人可以代代出二千石的官。”老人说完就不见了。陶侃按照他的指点，找到那头牛，并在那里下葬了自己的亲人。并把老人所指的另一座山告诉了周访，周访的父亲死后，就把父亲埋在了那座山上。后来，周访官至益州刺使，周访的子孙也都当上了刺使。陶侃则官至太尉，颇多功绩。

　　又有个善相墓的人，说羊古的祖墓上有帝王之气，如果凿开墓就会断绝子孙，但可以出“折臂三公”。羊古把祖墓凿开了。后来他骑马时跌断了手臂，但是他官至尚书，没有后代，应验了风水师的话。

　　在南朝刘宋期间，有个风水名师看见询伯玉家的祖坟，就对伯玉的父亲说：“你家当出显贵，但恐怕不会长久。”，伯玉听说此事，说：“朝闻道，暮死可矣。”后来，伯玉辅助萧道成成就了帝业，但后来就被齐武帝诛杀。

　　到了唐代，相地知识逐渐科学化，风水活动亦日趋繁盛。据《通典》卷138援引《开元礼》记载，唐代不论是官人还是庶人，只要死了，都要“卜宅兆”、“卜葬日”，这成为一种很普遍的习俗。

　　唐初，徐绩请人卜葬，占辞说：“朱雀和鸣，子孙盛隆。”但风水师张景藏却不以为然，认为“所占者，过也。此所谓朱雀悲哀，棺中见灰。”后来徐敬业在扬州反叛，武则天大怒，派人撬开了徐绩的坟墓，焚尸为灰，应验了张景藏的断言。

　　武则天当政时，侍中郝处俊因为曾经极力反对高宗让位武则天，而受到武则天的冷落。郝处俊死后，有风水师经过郝的墓地，说：“葬压龙角，其棺必斫。”后来，郝处俊的孙子犯了罪，祸连九族，郝处俊的坟墓被掘。

　　据《摭遗》，唐玄宗猎于温泉之野，鹘飞兔走，御驷急弛，只有白云先生张约的快马能跟得上玄宗。到了一个山头，看见一座新坟，张约审视良久，玄宗问看到了什么，张约说：“葬失其地，安龙头，枕龙角，不三年，自消铄。”此时旁边有樵夫，玄宗便问是何人葬于此地，樵夫说是山下崔巽家。玄宗和张约来到崔家，对崔巽之子说：“山上的新坟，不是吉地！”崔巽之子说：“父亲临终前曾说过，安龙头，枕龙角，不三年，皇上至。”玄宗听了很是惊叹。张约则自叹技不如崔巽，后来回到山里修行去了，玄宗则下昭免去了崔家的终身徭役。

　　唐代设有司天监，监里的官员都精通风水之术。风水宗师杨筠松就曾在司天监任过职。 五代时的钱锍曾任唐末镇海军节度使，在苏南和浙江一带形成割据势力，以后又建立了吴越政权。当时他准备修光牙城。大公府有个风水师前来游说：“王若改旧城为新城，国家的命运只有100年，但如果填筑西湖而修城，国家就会有一千年的命运。”钱锍不相信风水，因此也就很不客气地回答：“我只想改旧为新，国运能有100年，我也就心满意足了。”后来吴越国果真只存在了99年。

　　至宋代，风水术更是盛行，很多帝王将相都相信风水，宋徽宗就是一个很相信风水的皇帝。 宋徽宗原先没有儿子，有个叫刘混康的风水师告诉他：“京师西北隅地势过低，如培筑增高，当得多男之喜。”徽宗就命令大兴土木，叠起冈阜，高约数仞，后来果然得了儿子。

　　宋朝沙阳人叶隆吉年轻时寻求阴宅葬父，一天，有个姓林的风水师告诉他说距县城五里，有座山叫罗源山，山有吉地，有诗为证：“卧龙欲腾头角起，乃安龙头按龙尾。申酉年中桂枝香，子孙折桂无穷已。”叶隆吉感到很奇怪，说自本朝以来都是辰、戌、丑、未年廷试，怎么说是申酉年及第呢？姓林的地师说这是按阴阳五行推算出来的。后来国家因为寇难多事，廷试就被推到了申酉年，叶隆吉果然登科及第。推荐阅读：风水知识墓地有哪些

　　阴宅风水凶吉怎样看

　　一、坟墓本身断法

　　01、坟墓被践踏——位于公共坟场的墓，若因被人经常行走而成蹊径，呈毁坏的情形，致使亡灵不能安宁，屈处卑下，感应子孙在社会上难出人头地，常受人欺悔，身份卑微，受人驱使，终生难有作为。

　　02、有骨骸，无坟墓——由于逃难、困苦时草草掩埋，不对不树，日久烟没，无人辨识祭拜者，亡灵漂泊无依，其后人亦必居无定所，漂泊不安，事业不顺、浮沉，中途挫败。

　　03、墓顶被柱插入——有的建墓工人，为了搭帐篷遮日、遮雨，把竹木支柱插入他人坟墓。被柱子插入墓顶的亡灵，有如心被戮伤，感应其子孙意外伤亡或被杀。建墓工人千万不可图一时的方便，贻害他人，自种恶因。

　　04、坟墓淹水——有的坟墓位处低洼，雨后积水浸棺；或因附近建墓贮水于墓地；或因坟墓近湖泽、水田，一雨成灾，水淹墓地。这些情形会使亡灵受寒，影响子孙身体虚弱怕冷，罗患风湿，痰喘、感冒的疾病。严重者甚至醉死、溺死。

　　05、坟墓被挤迫——早期的坟墓，大多没有建外环围墙和墓埕池，由于周围建新墓，致形成夹迫，或墓埕被占，死灵无法喘息，感应子孙住宅不安，因房地产打官司。

　　06、墓上被压棺木板、砖块——公共墓地的坟墓毗邻而居，如果旁边有旧墓启攒（捡骨）、重建、翻修。若被其废弃之棺木板、砖块、石块、水泥块压于坟上，亡灵将受伤害，影响子孙中风，或成植物人长卧不起；若乱堆弃在墓前，影响子孙中风、手脚残废；堆弃在后，影响子孙头部受伤、疯狂；堆靠坟墙，亡灵哀哀痛苦，子孙身体酸疼。

　　07、被盗的坟墓——富豪之家，殉葬器物金银丰盛，引起宵小窃墓盗棺，尸骨暴露，野狗啃噬，亡灵残骸破灭，影响子孙路上横尸，退祖灭宗。

　　08、骨骸零散——荒郊墓地有新葬不久之墓被野狗扒开，破棺露尸，野狗将尸体拖拉到别处墓地啃噬，剩下碎骨散于墓上，影响亡灵与其它亡灵生和瓜葛，其子孙事业不顺，是非蜂起，遭歹人陷害。

　　09、墓前陷落——墓有土崩陷落，坟墓倾斜太大；或墓建于山巅，风吹强劲，令人有站不住脚，摇摇欲坠之感。此为前无栏护，亡灵前倾不安，导致子孙坠楼、失足或车祸。

　　10、墓前堆积砂石——有些建筑工人常将砂石、水泥堆放于他人坟前，使该墓亡灵哀痛。其子孙易患肠胃病及结石之病。

　　11、入白蚁、蛇鼠穿墓——风吹水劫之地、枯木形成洞穴之墓，招来白蚁入坟食骨，或蛇、鼠穿人，破坏骨骸，致使亡灵惊恐，影响子孙沦为流氓地痞，打杀斗狠，死伤牢狱。

　　12、坟上加坟——古式坟墓，碑用三块石头彻成，或用砖块刻字，封土为墓，日久墓土流失，砖石淹埋，形成平夷之地。因墓地拥挤，不易分辨，致新墓建于旧墓之上。如此一上一下，亡灵不安。在下之坟，其后代一生低微，永居人下。在上之坟，其子孙谋事不顺，忧患频频。

　　13、树根穿棺·蔓藤缠碑——坟墓若靠近枫树、松树、杉树、柏树、榕树等根部旺盛伸展的树木，树根容易穿入棺内夹尸（或草根入瓮）；或蔓藤类植物纠缠在墓碑上，亡灵困厄难伸，其子孙患胃出血，胸胁疼痛、智能障碍、痴呆、犯罪入狱。

　　14、坟墓围墙无门——建坟造墙，却不留门路，出入随意攀登跨越，亡灵壅气不通，影响子孙牢狱之灾。

　　15、墓埕水孔——墓埕内的排水孔。不可太大，主子孙贫穷、不聚财、泻痢、遗尿。若排水孔被砂石、草丛阻塞不通，主子孙眼目、尿道疾病、妇女经带病。

　　二、碑石断法

　　墓碑代表亡灵的头面、生机，亦代表亡灵之存在、挺立于世间的形象。“气”由墓碑进入坟内，而后感应给亡灵的后代亲人。日据时代家境穷苦的人家，碑石大多以砖块刻字，或用长椭圆形、表面较平坦的普通石头(没有刻字)来当作墓碑。近几年来由于工商进展，人民所得提高，各种石材被广泛采用来当墓碑。种类一般品有观音石、澎湖石；高级品有星斗石、意大利红宝石、南非黑、花岗石（唐山石）等。

　　墓碑因石质的成分、硬度、密度不同，受到日光、风雨、湿度的影响，会产生各种化学反应，出现色泽、水线、蚀化、斑纹等现象。我们可由石碑显现的各种现象，来推测墓内的情形，以及其影响于后代子孙的吉凶祸福。

　　碑石以硬度高，不易风化雨蚀、色泽柔和、纹路均匀细致、不含杂质者为佳。笔者经验，花岗石（唐山石），米色透微红、花纹均匀，是最好的石材。

　　墓碑和台石上，不可出污点、剥皮、裂痕、腐蚀。若有上述情形出现，看在何部位，即主何人、何病。

　　光暗、湿度、降雨量、风向，是影响碑石的重要因素。

　　三、依碑面现象判断

　　1、如果碑石风化剥落，碑文模糊，或生苔藓遮字，如死灵失明，其子孙有眼目之疾。

　　2、红色的石碑，由于红色光表示凶暴，若红色的色泽不佳（暗晦），容易发生父子冲突、家人离散、色情纠纷之事。若红色光泽明亮，表示家有喜气。黑色光表示神秘、悲哀、罪恶。若黑色之光泽灰涩会导到家运衰退。

　　3、有的墓碑还会呈现各种若隐若现的花纹，如龙纹、金钱纹、灵芝纹、如意纹等吉祥象征的图样。这必须葬得龙真穴的之地，年代久远，气运旺盛，很罕见。

　　四、周围形势断法

　　坟墓所在地周围的形势、地形也会影响碑石、棺、金瓮，从而影响亡灵的后代子孙。依笔者之经验，好的地形是来龙不急不缓、穴星端正、土质黄润、水路分合割界明显（排水良好）、坟墓造法得宜（包括造形、材料、色彩、金井之作法、葬之深浅、堆土之质及方式、坟草之种类及种法）；好的形势是墓前之堂局平坦端正，朝、案高低远近适当（没有逼压的感觉）。左右边的山丘（包括建物、地上物）与穴场大小高低相若。至于不理想的形势与地形，所产生之影响如下列：

　　01、朝山因开凿、崩塌而形成“破头”，主官非横祸。

　　02、朝山高大逼压，主人丁灭绝。向对来脉倒葬最凶。

　　03、朝山脚窜，田园当尽难糊口。

　　04、朝山嵯峨(高尖不齐)残崖破面粗浊，家多凶祸之事。

　　05、朝山欹侧、探头，家出贼寇。

　　06、朝山开脚献花，掀裙舞袖（山的棱线波浪起伏飞扬，如风吹裙子，春光毕露），出人纵欲。

　　07、对面砂角尖射，横祸飞灾多折磨。

　　五、位置断法

　　01、位于山颠、山脊上的坟墓，多荫尸、进水，其家资产冷退，继承人会发生大变故。

　　02、大树下或密林中的坟墓，由于树影遮掩碑石，阳光不能照射，使墓碑生长苔藓，阴森冷暗，将使其家运逐渐退败，出癫痫、精神分裂之人。有的树木，如松、杉、枫等根部会延长生长者，若树根侵入墓内，缠绕穿透骨骸，会影响子孙头痛、筋骨酸痛、失明，甚至生出软骨病，智能障碍的儿孙。阴森冷暗则影响儿孙患风湿病、家中闹鬼等暗昧不明之事。笔者所目睹之例子甚多，奉劝大家墓地一定要选择日照充足的地方。

　　03、位于高压电线下面的坟墓，即使形势佳美，当元乘运，其家在十年后亦将退败，乃至贫穷。

　　六、对面高塞断法

　　01、前面直塞，外缠大草根，内入小草根，主克妇人，眼疾、头晕。

　　02、墓前有山或建筑物高压逼塞，入土。妻女多脚病、下身之病。

　　或沙由后面入棺、罐，头后多水气渐腐朽。内入水，骨缠如网状之菌丝或草根。主全家人患头晕、肿病妇女子宫生瘤、全身酸痛之病。

　　03、前面被别坟之围墙阻塞、角射者，主碑石剥皮，脚伤痛、眼疾。

　　公墓地常见旧坟前建造新坟，旧坟大多低小，若新坟高而大则形成高塞，导致人家发生灾祸，奉劝地师、造墓人（风水师），多积善德，阡造新坟时须为“左邻右舍”设想，勿伤及“原住民”，才有福报。

　　04、穴场在火山地带或断层地带，由于地形易变动(走山、走地)，棺椁、金瓮多会倾覆或移走（俗谓吞棺、吞金、走棺、走金）。

　　05、葬于断山（来龙最后一节入首，大约三十尺左右，其若因挖凿或崩陷而断者），多荫尸。

　　七、生白蚁断法

　　01、山大水小而无龙穴者，必生白蚁。

　　02、山小水大而无龙穴者，必有水泉。四旁生草本，而坟上独无者，白蚁满棺。

　　03、葬顽硬而蚁生，来龙虽真，未得其穴也。

　　八、看坟上纸钱灰色泽吉凶断

　　黄是公兮白是婆，红黄润泽发福多。灰黑必然家业废，青蓝断的是水窝。

　　红黑乱杂金石坚，子孙微弱不堪怜。黄白色淫始富贵，黑白不分家业废。

　　九、拔草断男女

　　拔坟墓上野草，草根直而刚者为男性，草根弯而柔者为女性。老色者为老人坟，嫩者为青少年。

　　十、生气穴断法

　　01、凡开金井，开出有洞，烛入则灭，名曰风洞。置烛洞中试之，有风则烛灭，无风则烛明。若洞小，点香伸入洞中，有风烟即出，无风烟不出。有风是风洞，切不可葬。无风是生气洞，或大树根朽烂，此可葬。

　　02、在选好的穴地，事先掘坑，方一尺二寸，深亦如之。将掘起的土拍碎筛一下，填回坑内，以平齐坑口为度，不可压实。次日早晨，加以观察，若坑之土拱起，说明生气旺盛，葬吉，若坑中土凹下，则表明生气衰微，葬之不吉.

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