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堪舆!杨筠松(杨公)风水文化寻龙点穴解说案

来源:于都杨公风水 黄麟小博士作者:江西于都杨公风水2019-03-17 23:45

堪舆!杨筠松(杨公)风水文化寻龙点穴解说案例及全部操作过程详 

相法有“面相、骨相、手相、心相、背相、形相以及仰观天象,俯瞰地象”,是通过体察,归纳宇宙中万事万物运动过程,表现形式,存在状态的变化现象,推演出事物运动的必然性;以及勘测推动事物运动背后的“力”,找出各种事物在运动过程中,内部的结构与推动力在时空中的结合点,从而通过对于自然界的改造,达到“天人合一”的境界。

换个角度说,就是借助自然界的“风水、山川、阳光、五色、五味、五行”等宇宙的能量,来补益身体,引导生命的生物信息场能与自然万物的运行轨迹相融合,借助自然的无穷力量,改变先天命运中,“运程”的流动起伏。“命”无法更改,谁能够改命谁就是上帝,因为人类社会是由无数人的前世因果,共同造就了这个“倒影世界”。改变一个人的现实命运,就等于要改变生命前世的因果,就要左右推演宇宙,衍生万物的“大道”,改动“佛法”律法对于宇宙众生的要求。

宇宙间,佛法是金刚铁律,佛陀因为觉悟“祂”而成为佛陀,道家因为同化“祂”,而成为真人,人类因为违背“祂”,而成为“业障所集”。想要改动“业障”,就要改动造就业障的“根源”,就是人类的“六根、五蕴、七情”,没有人能够脱离律法对于生命的制约,包括神灵,也没有任何一位神有能力直接改变业力构成的人类现象,只有通过传法给人类,通过修炼净化人类的现实业障自我,改变了这个业障构成的虚幻的人,才能够解脱系在这个人生命中的因果。

这是正法理,所以佛陀说,“一切有为法皆如梦幻泡影”,所以才会有各种宗教在人世间世代流传,目的是针对人类的灵魂,得到救赎与解脱。那么多的神灵,为什么不去直接展现给人,销毁坏人,赐给好人以幸福哪?因为“神”与“人类”不是同一种生命,神想要拯救人类的“灵魂”,生命本质,而不是想要人类在肮脏,痛苦的“娑婆世界”继续无边苦难的轮回,这是神对于人类的态度,任何一位正神都是如此,解脱生命的苦难是他们的职责,而绝对不是去帮助世间的人类,得到人类的现实好处。只是现在的人类,已经无法正确理解神灵信仰的根本原因。宗教不是心理诊所,不是人类的情感获得安慰的地方,而是灵魂得以苏醒,生命得以救赎的场所,神不是心理医生,而是永生与光明的希望。

有一种情况,就是通过风水的调理,在很大程度上改变了现实情况的事例,这也是此人命中有此福德,才能够通过风水的方法展现奇迹。有一次帮人批命盘,此人近几年都在走背运,事事不顺利,为了维持原有的生活,工作状态,能够想得到的方法,各种资源他全部都运用了,可是,依旧是霉运缠身,在血淋淋的现实面前,这位从不信邪的山东大汉内心茫然了,不得不向未知的自然力量讨教。打开他的命盘一看,田宅宫化忌,对冲运命宫,这种命盘格局,反映在现实空间就是“风水”格局的力量破坏了命运流程,现实生活风水的破败格局,地理磁场影响了生命场能,可是这种影响能够在命盘上反映出来,就说明此事是命运中注定的劫难,在他找到我的时候,命盘中时间显示,再过两个月,此人的运程将转好,田宅宫的化忌被运进来的天权、天禄冲散,转危为安,而这个命理运程在现实生活中,却是由于遇到了真正有能力改变风水格局,调理命运流程的风水师,从而应了命中注定的“命理格局”。

换句话说,是因为他的命中有这个机缘,因为风水破败的缘故导致的厄运,又通过风水的调整规正。能否遇到好的而风水师,也是命中注定的,风水的力量是很大,但是什么人能够得到风水的帮助,在先天的命运中,也是被注定的。

浙江的林先生是从事厨具生意的,曾是国内一线品牌抽油烟机的代工厂家,后来创立了集研发,生产,销售为一体的独立品牌油烟机,经过十余年的努力,他所属企业的规模已经发展的很庞大了,已经不仅仅是从事厨具生产加工,而且渗透到房地产开发,矿业投资领域。与他的相识是一次偶然。浙江省一贯有“鱼米之乡”的美称,历史上各朝各代都将此处作为朝廷的赋税重地,此处人杰地灵,才人辈出,有人曾经做过统计,自历史上有科举考试制度以来,状元,榜眼、探花,这些济济人才,绝大部分都是出自浙江、山东省。

出于对风水地理的研究,我抽空去浙江一处很有名的城市游历。听说此处有一座山,就是当地人所说的“龙脉”,号称集天地精华,藏龙聚势,更有当地的文献证明,此处历史上确实是人才辈出的地方,历朝历代都有大官,进士出现,而且人数都很密集,比起其他省份的人员出仕率是要高了很多,这种大大超出于自然概率的现象,一定是有他产生的原因与客观条件存在的 。用杨公寻龙点穴解释

01、杨公风水的全部操作过程,先是《龙经》的峦头寻龙点穴,寻龙过程中要结合认金龙,察血脉,起天心、配雌雄、定山向,最后才是挨星取运,以明作用时机。

02、挨星之所以“最为贵”,是因为它能预测一坟一宅,发于何时,败于何时的真正「天机」。龙穴山向是从「雌雄」上配出来的,是早已定论了的。若挨星挨出来的生旺之气,不能挨到龙穴山向水上,就说明此穴的时机未到。

03、能联珠的就是一家骨肉之亲,龙真穴的,雌雄配合了,又能立得真向,自然得到龙穴的荫助。读杨公之书,必须承前启后,贯通上下文意,才不致被诸家注解所误导。

04、杨公是要大家认得真龙之后,才能在立穴处消砂纳水为用,若只顾在立穴而收砂收水,不顾龙穴的真假,就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙,砂水皆不为我所用,尽管消砂纳水做得巧夺天工,也是枉然的。

05、一切祸福,皆在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真,穴不的,收不得山来,出不得煞去,任你七星如何去打劫,皆是空话。

06、“识得父母三般卦”即知“七星打劫法”之用法,与天文北斗星无关。杨公的罗盘非常简单,绝对没有五花八门的东西;更没有现代高科技的度分秒,三百八十四爻,二十八宿度数;因为杨公玄空风水的大用,只在三般卦上。

07、识得杨公的阴阳两路,用之于寻龙点穴,所寻之龙、所点之穴,皆是真龙真穴,百做百应,故曰「富贵达京城」。反之,不识杨公的阴阳两路,就无法分辨「来龙」的真与假,就无法证实「的穴」之有无。往往就葬得花假之龙穴,求福反祸,故曰「万丈火坑深」。

08、杨公龙法,精简快捷,真假立辨。故凡说:“三年学寻龙,十年学点穴”者,皆是没得杨公真诀的伪风水术。

09、雌雄配合,阴阳交媾,就是“三生万物”的玄关。「山、水」交媾为人类造福的妙用,正是物物各一太极,物物自具——雌雄之二体。所以山一片为静为阴,而水一片为动为阳,这就是山管山、水管水的阴阳两片。是“山与水交”,而不是“形与天交”。明此,则雌雄与山水之理气尽矣。

10、正神正位装,即要将“龙顶”装在正神位上,正神方位内的山峰要百步始成龙气,而零神方位里的水,则不论其水面的阔狭,水源的长短,只要其能低空而不填实,就可论为吉祥。

一命二运三风水,除了命不能更改,运气和风水是相互影响,相互左右的。

天尊慈悲,常垂甘露之法,唯愿发愿众生能奉本法,精进行持,不仅超度亡魂,亦利益自己。实乃冥阳两利之法,修行之至宝也!人生百态,奈何兴叹!

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1、不诚不占 没有强烈的意念和诚恳的态度,占卦是不灵验的。
2、可以自己摇卦,也可在电话中让卦师摇卦。如自己摇卦,须遵循卦师的指导。
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