公开先师风水秘传地理赋

       读书者，贵意领而神会；寻地者，要目巧而心灵。

       得此一篇，诸书可废；悟此一诀，取用无穷。

       峦头妙义，尽括于斯，变化神明，存乎学者。

阴阳二字分先后，会得阴阳行地仙。

可惜世人双眼亮，不识阴阳不识天。

男女生成夫妇配，昼夜周流日月迁。

山川不外刚柔体，认得真时在眼前。

龙分生死与开面，局分虚实广狭连，

砂分长短高低应，水分干流来去情，

气分浮沉吞吐间，穴分动静与凸凹，

寻龙即要寻起伏，节节起伏力更雄，

但看左右砂水从，勿谓顺流嫌脉穷，

真龙扦梗不直奔，直奔余枝作曜砂，

时人不识龙偷闪，追到尽头真可笑，

弃龙就局看用神，勿谓龙去不翻身，

真龙原有一定配，有配气脉龙自停，

正龙行度不生峰，生峰秀异乃护从，

大地虽然龙力强，台屏帐盖是真踪，

真龙一闪一出头，每逢空旷脉潜偷，

也有下逼兜龙转，分别生死介中偷，

结地原分正偏龙，偏龙不与正龙同，

大地原有少祖峰，卓立祖星是真龙，

一节入穴为上吉，二三节后亦奇踪，

行至五六仍未结，必然再起祖宗隆，

倘若漫然低下去，前头腰结定雌雄，

蜂腰鹤膝龙为美，梧桐芍药更为奇，

三台玉尺大贵格，杨柳行龙结正枝，

品懿注：梧桐，芍药，杨柳，何意也？下期附图分析耳。

如下图：梧桐格，节对均匀，出脉中正。

如下图：芍药格，虽不对节，却长短交互均匀。

如下图：杨柳格，边有边无。

日月剑印为扛峡，弧角天梯两边随，

贵龙多结难果断，总求盖护蔽风吹，

看地莫贪顺局龙，顺局结作龙要雄，

若然龙弱砂不护，纵然结作子孙穷，

看地莫贪大堂局，堂局大时力不足，

无力正为无门户，纵有门户难发福，

大地多见堂局好，堂局之中要包裹，

内局得清拱外堂，穴下明堂仍侧臥，

大局小局俱要圆。圆时即名太极图，

穴晕如镜砂如角。水如带兮砂如环，

一虚一实阴阳理，太虚太实终无结，

前头实兮虚在后，背后实兮前莫蔽，

结局不外五样成，顺逆据水乾与横，

顺要下砂逆要挡，收水收气与龙迎，

大聚小聚看精神，山山水水一目新，

有时一宫砂水正，即得聚水福也灵，

结地多见一砂重，顺局横结龙乃雄，

若果逆番帐带抱，本身收起只一同，

砂要来时水要来，他若来时局自开，

如若不来虽强住，水反无情砂乱堆，

龙虎两边自分排，湾湾自立角砂开，

何拘龙高虎要低，切莫逆来与钻怀，

水来自左无龙好，水来自右无虎裁，

更有凑成龙虎地，莫使客人割穴思，

砂头又论五星形，亦要回环开面真，

果然开面情相顾，尖秀方圆是用神，

福地只要水源长，那股水长福那房，

亦有水长终不发，无乃此水不上堂，

峽前峡后可寻龙，多有结作在峡中，

平原伏起关内局，斩骑蟋倒气力雄，

过龙之后龙作胎，阴阳交搆峡为煤，

明师细认峡中理，前头砂水可先裁，

峡过不徒有起伏，起伏迎送水关局，

两边拱护分明暗，前头穴法俱在目，

作胎之后向息裁，息砂岀来水未来，

不信但看临产妇，春促发水荫儿腮，

到头一脉是根基，息砂息水一起施，

惟有息砂关息水，龙从水转莫迟疑，

星要端庄穴要肥，龙气充满此中推，

更念圆唇兜里内，俨然四边太极图，

识龙生死识龙真，识星背面点穴明，

阳来阴受向突顶，阴来阳受观坦平，

气脉不从硬垠来，须要两边撐翼开，

世人多识刚硬垠，反指剑脊龙脉来，

为气为脉自不同，脉岀现兮气朦胧，

有气有脉人皆识，无脉无气谁人通， 

形穴消息惟眼明，气穴灰线颇有踪，

但看明医观乎脉，不在刚筋在陷中，

品懿注：有气有脉人皆识，无脉无气谁人通，何意也？

      看脉固是捷径又要变通，看化出脉处有气无气以定生死。

      若是生脉自然周遮，若是死脉必定透漏。山无脉不行。

      何山无脉？只是生死二字。书曰：四水交则有脉，八风动则无气。

     有脉无气脉从气散，有气无脉脉从气生。烛非不明临风则灭。卵非不雄无暖不生，此可通脉气生死之说矣。

岀脉即看个字巅，无个分明脉不全，

也有脉沉檀凹下，精包血处势不偏，

点穴当从星体论，认星还有气象存，

识龙化气知星辰，识穴化气阴阳分，

九星杨廖各分形，不外阴阳二字真，

会认兼星与衬贴，何用诸盘九星名，

认星当分坐立眠，点穴直分天地人，

天穴顶安地居足，人穴脐中大坐形，

也有一主三停穴，龙旺气壮脉分明，

高有高护低无压，各人穴下看兜相，

水星结穴岀人淫，可从硬直带木寻，

或者起作小金体，生岀小金不犯阴，

木星倒耸有两般，倒地见节莫等闲，

无节葬皮揪皮穴，或者旁芽秀可餐，

切莫当头寻穴地，如果开口人不然，

耸立多是贪狼样，直木开囗岀状元，

土星结作甚为奇，龙无土星富贵稀，

正面藏金土腹取，挂角流金水根基，

若然无见金水穴，葬下土克化流离，

金星正面开水窝，无窝粗顽要动锄，

若然挂角水泡取，水泡仍要水心槽，

火星原本是凶形，结用虽有多不真，

扦水宜得金水克，转木相生父子亲，

惟有变土力最重，定作三公四连相，

若无变土扦火格，转火换金木要灵，

认龙点穴分四落，如果有落皆可作，

莫把龙身凹凸处，硬劈刚穴落手错，

化生脑下认球詹，勿把高突作脑詹，

远看总无近则有，天轮盖下凹凸兼，

孕育二字少人知，到头分合理更微，

上分弦次孩儿顶，下合又如岀世儿，

奇形怪穴古人扦，龙真局有 是必然，

或者被前培穴法，四应高低准后前，

窝钳乳突穴法明，四字 不明穴不真，

亦有边窝边钳怪，仙师常教巧凑成，

官分明暗在前催， 曜从龙虎放真飞，

禽星水口砂头消，儿居星背要还回，

大地从来在花心，源头水尾不用寻，

总到水口关拦结，盖帐砂来风不侵，

结地固有好朝山，也有无峰岀状元，

时师不识福龙格，争沦前朝大小间，

一宾一主相对证，齐眉应心两颧诉，

细认祖宗非宾客，何嫌高祖千万层，

大地多朝北山上，北山不高风最寒，

若然百步无耸案，六十年前福不绵，

结地原来有官证，亲切二字为其应，

砂水若无亲切来，倚傍门楼安足信，

大人行度似大龙，前呼后拥护重重，

纵到骤停有暂歇，必然安起小行官，

水到之玄不问方，湾环自有真龙藏，

水土金城为贵格，木火这城必不空，

结地固以水为功，又怕溪流穴前冲，

逆水上砂挡得住，愈朝河海愈丰隆，

田源坡版拜坟下，血脉干流共一家，

勿水救贫 直到囗，两边何必问挡砂，

蟋龙骑龙要现官，无官內局气不圆，

高耸尖圆遮百丑，三年五载立朝端，

盖座星辰作天柱，从头撑起福力巨，

若问龙前高峰应，星后何须照乐星，

祖山分龙看岀身，那杖跌断最为真，

若然贯顶抱尸气，必咋缠送护龙神，

偏龙当究左在旋，放一食一 水难全，

左砂叠岀龙左转，右砂关水龙右牵，

左旋左水必披放，右旋右水断无拦，

时人直追半路水，那知血脉会来源，

飞龙两畔会全局， 明朝暗拱力量足，

前后左右为合襟，三关三锁门户肃，

子孙原来有祖宗，结穴多数上头龙，

胎伏星辰偏与正，到头入脉性情同，

砂水当究 止与来，时时簇簇尽放开，

正如飞鸟敛翼下，砂头收缩水湾回，

穴上乘金似分金，穴前相水似合襟，

左右蝉翼为印证，天然顶对莫浅深，

大窝无突是纯阳，大突无窝孤阴当，

试观人间夫与妇，何曾无配得生养 ，

也有老阴老阳对，终是绝穴也不祥，

真龙藏体穴难寻，惟有朝山 识体心，

朝山高对高处点，朝山低时低处针，

朝山贵格有百般，总求尖秀与方圆，

三台笔架或木星，金箱玉印好峰峦，

山水本来有真情， 斯左斯右正分明，

廉贞岀脉多顾祖，可惜世人认不真，

看地先看水口 山，更从水口溯来源，

岀水即求交会处，道理总在太极晕，

罗城列秀护重重，广远周围福力宏，

也有傍城借主结，山水何曾尽会通，

原来 山水有雌雄，雌椎交会也相通，

但求一般雌椎会，任你跑西又跑东，

阴龙入首必寻阳， 高山遇窟潜藏处，

阳龙入首必求阴， 平波见突把突寻，

父母星前认束气，束气一脉短又微，

两边褥席气力雄，定知结果先结缔，

眉棱之后看过峡，鼻梁小吋寻怕劫，

两颧骨耸紧相枝，又有两耳 作拱峡，

到头入首看上轮，两边八字是为分，

下有圆唇并兜抚，初结 一穴口中真，

初结之后验岀龙，颈中一脉无护从，

时人茣作束咽看， 凡吹水劫在其中，

行到两肩放缠枝，弱中变旺剥换时，

换作阳龙平面走，穿田渡峡到脐前，

阳中一阴为化气，脐窟有突妙玄微，

此处应扦中 庭穴，穴脉来时气未歇，

再阳一变乃复阴，垂乳小口为尽结，

纵有变 作阳窝形，到头微突穴乃真，

能会此理观地脉，地道何尝果远人，

挨星一诀少人知，穿山透地妙玄微， 

果会此中相逢处， 祸福由我手中移，

理气之诀本无多，秀山有情近且高，

若拨星居生旺位，定发子孙甲与科，

护穴砂尖犯远空，左长右小定贫穷，

前峰本主三居位，有根有 基福力宏，

无曜无官不发科，时师止识三合歌，

茣将方位论形体，总 认砂失是生死，

长生三合话油腔，今日时师说短长，

那识个中穿透妙， 辅星水法最为祥，

水观岀口与来源，地盘红黑净杂间，

辅星水法分吉 凶，孟白仲青季向前，

正龙能食左右水，偏龙局竟有一边，

或岀上砂 拦客水，收蓄内堂气始真，

如无上砂捍清净，须嫌大水侵龙身，

大地多分堂内外，小地亦有一堂清，

己得内堂完净紧，任须外洋局广平，

地理天机一贯天，包地外地处天中，

阴阳升降以成形。牝牡交搆而融结，

因地形以乘天气。荫死骨而福生人，