农村坟地风水图解
来源：未知作者：admin2018-04-12 10:44
农村坟地风水图解
农村坟地风水有什么讲究，应该怎么看？
在农村，以私墓为主，公墓几乎没有。
农村对祖坟的风水是特别讲究的,谁家坟得风水好,谁的家丁就旺,福旺财旺人也旺.这风水说是有科学根据的,
一命两运三风水,运气和风水决定人的命运。
下面一起来看看以下文章吧。
在农村，以私墓为主，公墓几乎没有。
农村对祖坟的风水是特别讲究的,谁家坟得风水好,谁的家丁就旺,福旺财旺人也旺.这风水说是有科学根据的,
一命两运三风水,运气和风水决定人的命运。
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浅谈农村坟地风水在农村，天地广阔，山清水秀，但理想的风水宝地并非处处皆是，缺陷则常常有，人的择吉避凶有时难以圆满，于是就想着去改造地形，弥补缺陷，使之趋于完善。
改造弥补的方法主要在藏风与得水等方面下功夫。
藏风的具体方法是培龙补砂。
如果来龙低平，砂山残缺，不利藏风，则人工移土，填高补满，使龙砂藏风养气。
如果来龙低平，砂山残缺，不利藏风，则人工移土，填高补满，使龙砂藏风养气。
对水的改造是多方面的，目的都是要达到得水，如果基址的风水缺水，则可以在造当的位置开渠引水进来，有的采取开湖挖塘，筑堤蓄水的方法，使基址得水。如果是有水而水不理想，或太急、或不相抱、或成冲射，则用相应的办法加以改造，如筑堤坝加以改造，使之平缓，或开挖河道使之改向等等。
另有一种改造风水的方法是用镇，如果来龙势猛，有不羁之象，就在山上修建宝塔、楼台以镇之。
如果河水险急，泛滥成灾。也可修宝塔来镇压，所谓宝塔镇河妖就是这个道理。
如果河水险急，泛滥成灾。也可修宝塔来镇压，所谓宝塔镇河妖就是这个道理。
修桥也可以改良风水，风水桥可以锁住水口，留住财气。但要方位正确，否则也会破坏风水，如广东省汕头市之海湾大桥及汕头市之另一大桥，遥相互应，形似符合风水格局，即好象以市政府为中心（穴位），两桥分别为青龙、白虎，大海为明堂，对面之山为朝案。
实则一吉一凶，其中一桥锁水有功，另一桥挡住来水，财退矣！风水也自破矣！
实则一吉一凶，其中一桥锁水有功，另一桥挡住来水，财退矣！风水也自破矣！
能不能预先买墓地
这个事情，就像是家里一个人生病了，你就跑到地里去挖了一个坑，等着他死了好下葬，这是不如法的。因为这个人若不死，你还着急呢，是不是？
人不死，是不能挖坑的。
挖好了，就等着有东西填下去，不是填人就是填财。
买一个墓地放在那儿也是一样的道理。
有一个人，家里出了很多不吉利的事情，找到师父，师父说，你们买了一块墓地放在那里，这个坑等着你们去填哪，这哪有不破财的？
我们坚决不可以这么做，这块闲着的墓地会影响家庭的风水，如果已经买了，那怎么办？
那块石头放进去，别让它闲着。
如果是双人墓，就放两块石头进去。
人不死，是不能挖坑的。
挖好了，就等着有东西填下去，不是填人就是填财。
买一个墓地放在那儿也是一样的道理。
有一个人，家里出了很多不吉利的事情，找到师父，师父说，你们买了一块墓地放在那里，这个坑等着你们去填哪，这哪有不破财的？
我们坚决不可以这么做，这块闲着的墓地会影响家庭的风水，如果已经买了，那怎么办？
那块石头放进去，别让它闲着。
如果是双人墓，就放两块石头进去。
半夜看农村坟地风水
城市看过很多的坟地，不过都是碑林，我一般给别人看阴宅都是半夜11点到1点（也就是子时）去给别人看，阴宅要想找个好穴找个好地脉，半夜看是最好的，在城市里我看坟地没什么感觉，一般是3天后才才给别人看完，早中晚都要看，不像很多人去一指就好了，没那么容易。
如果知心的亲人找坟地，观察一个穴最少整整7天半夜去看 半夜子时阴气太重，有一句话“半夜看林地，四处找不到边”，就是说在农村的公墓林，如果你没有很高的经验和法力一旦进入林地中央，就会迷路，因为坟地全部是雾，伸手不见五指，这就是阴气，如果没有雾直接别找了，此地无地气。我们当时晚上12点左右去我朋友的公墓林，此处坟地很多，白天走到中央都有点甚的上，夜间去看必须做护身法。当时去此处我们5个人由我带头，半夜看林地最好人数是单数（3,5,7），双数是丧，很容易出不来，在我们老家出不来的例子太多，我就不在讲。
天气很晴朗，夜晚满天星，别的地方一点雾也没有，一到林地雾气一定让你看不到人，即使你在熟悉，没有经验和法力就出不来了。
如果知心的亲人找坟地，观察一个穴最少整整7天半夜去看 半夜子时阴气太重，有一句话“半夜看林地，四处找不到边”，就是说在农村的公墓林，如果你没有很高的经验和法力一旦进入林地中央，就会迷路，因为坟地全部是雾，伸手不见五指，这就是阴气，如果没有雾直接别找了，此地无地气。我们当时晚上12点左右去我朋友的公墓林，此处坟地很多，白天走到中央都有点甚的上，夜间去看必须做护身法。当时去此处我们5个人由我带头，半夜看林地最好人数是单数（3,5,7），双数是丧，很容易出不来，在我们老家出不来的例子太多，我就不在讲。
天气很晴朗，夜晚满天星，别的地方一点雾也没有，一到林地雾气一定让你看不到人，即使你在熟悉，没有经验和法力就出不来了。
农村墓地风水图解
在农村里墓地的风水是很讲究的，讲究墓地周围的环境，讲究墓地周围的地形等等的因素，若要想了解更多关于农村墓地风水的就来看下这农村墓地风水图解吧！
农村墓地风水图解墓地风水含义
晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”，“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。
风水之法，得水为上，藏风次之”。
乘生气的理论，是风水的中心主题。
生气，指流走于土中，具有致福人、生旺人的一种能量。
生气能够调和阴阳、生发万物。
住宅得之，生人则平安多福；墓穴接之，墓主子孙则兴旺富贵。
风水之法，得水为上，藏风次之”。
乘生气的理论，是风水的中心主题。
生气，指流走于土中，具有致福人、生旺人的一种能量。
生气能够调和阴阳、生发万物。
住宅得之，生人则平安多福；墓穴接之，墓主子孙则兴旺富贵。
风水学归根结底在于教人识别并运用生气为人类造福。
《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风，升为云，斗为雷，降为雨，行平地中而为生气”。
生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节，阴阳之气运行不息，不断变换成风、云、雷、雨及生气等表象。
“五行之生气，行乎地中，发而生乎万物。”
当生气露出地面，升入空中，就变为风，风被吹散荡尽，因而无法利用。
只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风，只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气。
墓葬风水与住宅风水大都道理相通，这就是吉地通常是为群山环抱、流水环绕、主流支流交汇处的平地及阶地，并且人们在其上选址建城、建村、建宅或建祖坟的原因。
《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风，升为云，斗为雷，降为雨，行平地中而为生气”。
生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节，阴阳之气运行不息，不断变换成风、云、雷、雨及生气等表象。
“五行之生气，行乎地中，发而生乎万物。”
当生气露出地面，升入空中，就变为风，风被吹散荡尽，因而无法利用。
只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风，只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气。
墓葬风水与住宅风水大都道理相通，这就是吉地通常是为群山环抱、流水环绕、主流支流交汇处的平地及阶地，并且人们在其上选址建城、建村、建宅或建祖坟的原因。
墓葬风水说认为，死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。
阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。
生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。
每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。
活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。
所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。
如何看农村墓地风水
阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。
生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。
每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。
活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。
所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。
如何看农村墓地风水
第一，墓地的环境
1、墓地的正前方一定要有远山的庇护，左右也需要山峰的守护，给人的感觉就像是太师椅样，后山要高一点，左手和右手的山向应该低。
2、墓地的中间需要清澈的水流，中间名堂要宽大，有容纳之气。
以上所讲的是要满足有山有水的公共墓地的大环境，但是具体的选择哪个墓地呢，下面我们就来看看吧。
第二，选墓地需要注意的事项
1、墓地上方高压线通过的，墓地不能选，受高压线磁场干扰，影响家居运势。
2、如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择，家人会出现灵异上身的现象。
3、靠近公墓墙根的地方不能选，选之容易有争议，后代人矛盾不断。
4、有水从头顶高处流下的墓穴不能选，是为凶相。
5、要选择一平米以上的，有边有线，且会形成直角的地方，为吉相。
6、在整块墓穴周围要有黄土花草，不能全部铺设石板、水泥、石头，主其家中入不敷出，是为散财之凶相。
7、建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选，容易带来劳苦之凶相，甚至是败家之势。
8、尽量要在墓地建造界线，没有界线的墓穴，主很容易与他人发生纠葛。
好墓地风水图解农村坟墓各种断法
好墓地风水图解农村坟墓各种断法
一、坟墓本身断法 坟墓各种断法
1、坟墓被践踏——位于公共坟场的墓，若因被人经常行走而成蹊径，呈毁坏的情形，致使亡灵不能安宁，屈处卑下，感应子孙在社会上难出人头地，常受人欺悔，身份卑微，受人驱使，终生难有作为。
2、有骨骸，无坟墓——由于逃难、困苦时草草掩埋，不对不树，日久烟没，无人辨识祭拜者，亡灵漂泊无依，其后人亦必居无定所，漂泊不安，事业不顺、浮沉，中途挫败。
3、墓顶被柱插入——有的建墓工人，为了搭帐篷遮日、遮雨，把竹木支柱插入他人坟墓。被柱子插入墓顶的亡灵，有如心被戮伤，感应其子孙意外伤亡或被杀。建墓工人千万不可图一时的方便，贻害他人，自种恶因。
4、坟墓淹水——有的坟墓位处低洼，雨后积水浸棺；或因附近建墓贮水于墓地；或因坟墓近湖泽、水田，一雨成灾，水淹墓地。这些情形会使亡灵受寒，影响子孙身体虚弱怕冷，罗患风湿，痰喘、感冒的疾病。严重者甚至醉死、溺死。
5、坟墓被挤迫——早期的坟墓，大多没有建外环围墙和墓埕池，由于周围建新墓，致形成夹迫，或墓埕被占，死灵无法喘息，感应子孙住宅不安，因房地产打官司。
6、墓上被压棺木板、砖块——公共墓地的坟墓毗邻而居，如果旁边有旧墓启攒(捡骨)、重建、翻修。若被其废弃之棺木板、砖块、石块、水泥块压于坟上，亡灵将受伤害，影响子孙中风，或成植物人长卧不起；若乱堆弃在墓前，影响子孙中风、手脚残废；堆弃在后，影响子孙头部受伤、疯狂；堆靠坟墙，亡灵哀哀痛苦，子孙身体酸疼。
7、被盗的坟墓——富豪之家，殉葬器物金银丰盛，引起宵小窃墓盗棺，尸骨暴露，野狗啃噬，亡灵残骸破灭，影响子孙路上横尸，退祖灭宗。
8、骨骸零散——荒郊墓地有新葬不久之墓被野狗扒开，破棺露尸，野狗将尸体拖拉到别处墓地啃噬，剩下碎骨散于墓上，影响亡灵与其它亡灵生和瓜葛，其子孙事业不顺，是非蜂起，遭歹人陷害。
9、墓前陷落——墓有土崩陷落，坟墓倾斜太大；或墓建于山巅，风吹强劲，令人有站不住脚，摇摇欲坠之感。此为前无栏护，亡灵前倾不安，导致子孙坠楼、失足或车祸。
10、墓前堆积砂石——有些建筑工人常将砂石、水泥堆放于他人坟前，使该墓亡灵哀痛。其子孙易患肠胃病及结石之病。
11、入白蚁、蛇鼠穿墓——风吹水劫之地、枯木形成洞穴之墓，招来白蚁入坟食骨，或蛇、鼠穿人，破坏骨骸，致使亡灵惊恐，影响子孙沦为流氓地痞，打杀斗狠，死伤牢狱。
12、坟上加坟——古式坟墓，碑用三块石头彻成，或用砖块刻字，封土为墓，日久墓土流失，砖石淹埋，形成平夷之地。因墓地拥挤，不易分辨，致新墓建于旧墓之上。如此一上一下，亡灵不安。在下之坟，其后代一生低微，永居人下。在上之坟，其子孙谋事不顺，忧患频频。
13、树根穿棺·蔓藤缠碑——坟墓若靠近枫树、松树、杉树、柏树、榕树等根部旺盛伸展的树木，树根容易穿入棺内夹尸(或草根入瓮)；或蔓藤类植物纠缠在墓碑上，亡灵困厄难伸，其子孙患胃出血，胸胁疼痛、智能障碍、痴呆、犯罪入狱。
14、坟墓围墙无门——建坟造墙，却不留门路，出入随意攀登跨越，亡灵壅气不通，影响子孙牢狱之灾。
15、墓埕水孔——墓埕内的排水孔。不可太大，主子孙贫穷、不聚财、泻痢、遗尿。若排水孔被砂石、草丛阻塞不通，主子孙眼目、尿道疾病、妇女经带病。
二、碑石断法
墓碑代表亡灵的头面、生机，亦代表亡灵之存在、挺立于世间的形象。
“气”由墓碑进入坟内，而后感应给亡灵的后代亲人。
日据时代家境穷苦的人家，碑石大多以砖块刻字，或用长椭圆形、表面较平坦的普通石头(没有刻字)来当作墓碑。
近几年来由于工商进展，人民所得提高，各种石材被广泛采用来当墓碑。
种类一般品有观音石、澎湖石；高级品有星斗石、意大利红宝石、南非黑、花岗石(唐山石)等。
“气”由墓碑进入坟内，而后感应给亡灵的后代亲人。
日据时代家境穷苦的人家，碑石大多以砖块刻字，或用长椭圆形、表面较平坦的普通石头(没有刻字)来当作墓碑。
近几年来由于工商进展，人民所得提高，各种石材被广泛采用来当墓碑。
种类一般品有观音石、澎湖石；高级品有星斗石、意大利红宝石、南非黑、花岗石(唐山石)等。
墓碑因石质的成分、硬度、密度不同，受到日光、风雨、湿度的影响，会产生各种化学反应，出现色泽、水线、蚀化、斑纹等现象。我们可由石碑显现的各种现象，来推测墓内的情形，以及其影响于后代子孙的吉凶祸福。
碑石以硬度高，不易风化雨蚀、色泽柔和、纹路均匀细致、不含杂质者为佳。
笔者经验，花岗石(唐山石)，米色透微红、花纹均匀，是最好的石材。
笔者经验，花岗石(唐山石)，米色透微红、花纹均匀，是最好的石材。
墓碑和台石上，不可出污点、剥皮、裂痕、腐蚀。若有上述情形出现，看在何部位，即主何人、何病。光暗、湿度、降雨量、风向，是影响碑石的重要因素
三、依碑面现象判断
1、如果碑石风化剥落，碑文模糊，或生苔藓遮字，如死灵失明，其子孙有眼目之疾。
2、红色的石碑，由于红色光表示凶暴，若红色的色泽不佳(暗晦)，容易发生父子冲突、家人离散、色情纠纷之事。若红色光泽明亮，表示家有喜气。黑色光表示神秘、悲哀、罪恶。若黑色之光泽灰涩会导到家运衰退。
3、有的墓碑还会呈现各种若隐若现的花纹，如龙纹、金钱纹、灵芝纹、如意纹等吉祥象征的图样。这必须葬得龙真穴的之地，年代久远，气运旺盛，很罕见。
四、周围形势断法
坟墓所在地周围的形势、地形也会影响碑石、棺、金瓮，从而影响亡灵的后代子孙。依笔者之经验，好的地形是来龙不急不缓、穴星端正、土质黄润、水路分合割界明显(排水良好)、坟墓造法得宜(包括造形、材料、色彩、金井之作法、葬之深浅、堆土之质及方式、坟草之种类及种法)；好的形势是墓前之堂局平坦端正，朝、案高低远近适当(没有逼压的感觉)。左右边的山丘(包括建物、地上物)与穴场大小高低相若。至于不理想的形势与地形，所产生之影响如下列：
1、朝山因开凿、崩塌而形成“破头”，主官非横祸。
2、朝山高大逼压，主人丁灭绝。向对来脉倒葬最凶。
3、朝山脚窜，田园当尽难糊口。
4、朝山嵯峨(高尖不齐)残崖破面粗浊，家多凶祸之事。
5、朝山欹侧、探头，家出贼寇。
6、朝山开脚献花，掀裙舞袖(山的棱线波浪起伏飞扬，如风吹裙子，春光毕露)，纵情色欲。
7、对面砂角尖射，横祸飞灾多折磨。
五、位置断法
1、位于山颠、山脊上的坟墓，多荫尸、进水，其家资产冷退，继承人会发生大变故。
2、大树下或密林中的坟墓，由于树影遮掩碑石，阳光不能照射，使墓碑生长苔藓，阴森冷暗，将使其家运逐渐退败，出癫痫、精神分裂之人。有的树木，如松、杉、枫等根部会延长生长者，若树根侵入墓内，缠绕穿透骨骸，会影响子孙头痛、筋骨酸痛、失明，甚至生出软骨病，智能障碍的儿孙。阴森冷暗则影响儿孙患风湿病、家中闹鬼等暗昧不明之事。笔者所目睹之例子甚多，奉劝大家墓地一定要选择日照充足的地方。
3、位于高压电线下面的坟墓，即使形势佳美，当元乘运，其家在十年后亦将退败，乃至贫穷。
对面高塞断法
1、前面直塞，外缠大草根，内入小草根，主克妇人，眼疾、头晕。
2、墓前有山或建筑物高压逼塞，入土。妻女多脚病、下身之病。或沙由后面入棺、罐，头后多水气渐腐朽。内入水，骨缠如网状之菌丝或草根。主全家人患头晕、肿病妇女子宫生瘤、全身酸痛之病。
3、前面被别坟之围墙阻塞、角射者，主碑石剥皮，脚伤痛、眼疾。
公墓地常见旧坟前建造新坟，旧坟大多低小，若新坟高而大则形成高塞，导致人家发生灾祸，奉劝地师、造墓人(风水师)，多积善德，阡造新坟时须为“左邻右舍”设想，勿伤及“原住民”，才有福报。
4、穴场在火山地带或断层地带，由于地形易变动(走山、走地)，棺椁、金瓮多会倾覆或移走(俗谓吞棺、吞金、走棺、走金)。
5、葬于断山(来龙最后一节入首，大约三十尺左右，其若因挖凿或崩陷而断者)，多荫尸。
六、生白蚁断法
1、山大水小而无龙穴者，必生白蚁。
2、山小水大而无龙穴者，必有水泉。四旁生草本，而坟上独无者，白蚁满棺。
3、葬顽硬而蚁生，来龙虽真，未得其穴也。
七、看坟上纸钱灰色泽吉凶断
黄是公兮白是婆，红黄润泽发福多。
灰黑必然家业废，青蓝断的是水窝。
灰黑必然家业废，青蓝断的是水窝。
红黑乱杂金石坚，子孙微弱不堪怜。
黄白色淫始富贵，黑白不分家业废。
黄白色淫始富贵，黑白不分家业废。
八、生气穴断法：
1、凡开金井，开出有洞，烛入则灭，名曰风洞。置烛洞中试之，有风则烛灭，无风则烛明。
若洞小，点香伸入洞中，有风烟即出，无风烟不出。
有风是风洞，切不可葬。无风是生气洞，或大树根朽烂，此可葬。
若洞小，点香伸入洞中，有风烟即出，无风烟不出。
有风是风洞，切不可葬。无风是生气洞，或大树根朽烂，此可葬。
2、在选好的穴地，事先掘坑，方一尺二寸，深亦如之。
将掘起的土拍碎筛一下，填回坑内，以平齐坑口为度，不可压实。
次日早晨，加以观察，若坑之土拱起，说明生气旺盛，葬吉，若坑中土凹下，则表明生气衰微，葬之不吉
将掘起的土拍碎筛一下，填回坑内，以平齐坑口为度，不可压实。
次日早晨，加以观察，若坑之土拱起，说明生气旺盛，葬吉，若坑中土凹下，则表明生气衰微，葬之不吉
九、拔草断男女
拔坟墓上野草，草根直而刚者为男性，草根弯而柔者为女性。老色者为老人坟，嫩者为青少年。推荐阅读：农村墓地风水怎么看
农村墓地的风水图解
现在在农村还没有公墓，大部分的人死后用棺材埋葬在土地里的，所以农村里墓地的风水很讲究，下面就来看下这农村墓地的风水图解吧！
其中我们要特别注意墓地风水有没有主山、少祖山、太祖山。有条件的话必须选择有主山、少祖山、祖山等背山龙脉的墓地。
同时墓地风水的青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素，这些因素符合风水山的要求。
另外墓地的明堂非常重要，明堂的大小、高低，水的方位、远近等这些方面都需要特别注意。
最后就是墓地穴位，这是墓地风水学中至关重要的一部分。墓地穴位的龙气强弱程度直接关系到子孙后代的富贵贫贱。
同时，也要注意以下禁忌：墓地穴位要讲究藏风聚气；墓地忌在大树旁；忌正对大海；忌在水渠侧旁；忌葬神前庙后；坟地上方忌有高压线；忌受尖形物体火煞冲射；忌选在急水争流之地；墓碑忌脏乱且颜色暗淡。什么样的地不能安葬
1、神前庙后不能安葬，如要选此地叫做占神灵风水，会引起神鬼之怒，其家凶祸无比。
2、水流声响之地不能选，叫做龙之吼，会使亡灵畏惧，家人不安，也说明水流太急，没有回转之情。
有诗曰：为坟要听流水响，定主儿孙不兴旺，大水冲进财产败，飞灾横祸火烧堂。
3、别人家的祖坟前50米之内不能选取地，这叫欺他人阴灵，会使阳世之人家官司连续，坐卧不宁，纵有优秀的风水之地，也是被人首先占用过，再用无功。
4、庄前庄后50米之内至百米不可选坟墓，理由是阴侵阳身，处在庄后为脑后打阴钉，其庄主连续出现20-40岁少亡之人（男性为主），假如在庄子前50-100米内有坟名叫滴小坟，其庄男女受损（女人占大面）。
5、不论大窑还是小窑，窑前或窑后500米之内不能选地，名叫火烤阴身，会使阳世人连续暴死。
6、大井水塘，污水变色周围左右100米不可选地，因为明堂水要清澈不可沾污。
7、孤脉独龙（平原地出现一支高突之地，再也没有突起之地，叫孤脉独龙），没有生气，如果选地为坟墓，主阳人贫穷潦倒。（突地可做坟的案山来用）。
8、选地如若发现磁针摆动不定，说明地下有孤坟，不可选地，如在此地定坟立向为侵犯他人，阴阳不利，又为失德，应弃地另选。
9、如有神家弟子埋入之地（如道士、和尚、尼古），50米之内周围不能选地，如果选地叫侵占英灵宅地，如同侵犯庙地一样，阳人家中必会出现邪道骗仙之类。
10、不是几代忠厚慈善之家，不能选出帝王贵妃之地，地师如若泄露天机，毁坏龙身凤翅为不善之事，地师本人会引起神人之怒，造成满门绝后的恶果。
好墓地风水图解坟墓朝向风水知多少
好墓地风水图解坟墓朝向风水知多少
一、花果不全地
1、坟墓朝向东南方向者，如果水从坤方向东流去。家中出现伤枝不全，有绝技之人，还会出现短命之人。
2、向口前有一方稍有伸脚者，主花果不全，特别是西边伸脚，会出现一枝招婿。
3、向前明堂倾斜，水偏向一边，水偏向左边者长房人中多子多富，二房人中会多生女儿，家中贫穷。如果偏向右边，水向右边流去，大房多是贫穷，二房人财两旺。
二、家中不和地
1、山地坟前的案山两边高大，山势往不同的方向奔走，家中会出现父子不和、兄弟不和。
2、向前的水八字形，往两个不同的地方流去，也会出现父子兄弟不和。
三、不孝子孙地
1、不论坟向朝与何方，明堂说走过又返回，回过又走，这叫斜流水，出不孝之子。如果水打九弯又叫盘龙水出贵人。
2、坟墓后的靠山水不进前明堂，汇总后辗转斜流靠山后流去，和坟墓明堂水不构成一个流向，这种水叫老少不和水，家中会出现不孝之人。如果山后水势浩大，还会出现杀父现象。
3、坟的向前五十至一百米有自己家的祖坟后长辈坟，为孝欺老，多出儿孙不孝。
四、短寿夭亡地
1、坟墓向口不管对准何方，向前一定要有十五至六十米的平地为吉，如果三至五米出短命夭亡之人。坟前地长为吉，满平为大吉。诗曰：坟前要有三步合，家中定能出秀才。
2、坟墓被前方大路夹击者，出短命夭折之人。如果路面特别高，喜忧各半，喜的是出读书名之人，忧的是书短命之人。
3、坟墓向前五米处既可见到无案山的大水（河流、汪塘），这叫做水扫面，其家不贵而贫穷，多出短命夭折之人。如果没有龙气，堂中还会出现无子的可能，还会出现女人不正经，这也叫浸身水。
4、坟墓附近有火窑，无论在何方都出短命夭折之人。坟墓周围如果埋别人家少亡之人，特别是被杀死，枪毙之人，堂中会出现短命之人，还会出现车祸连续，损人伤财，这叫血光扑坟。诗曰：血光扑坟，堂中伤人。
五、出高寿人地
1、山地的乾方位高大圆满，西南山势矮小俊秀，成环抱之势，坎方位山势也高大，山上有如旗如鼓，如笔如羊等形状。如果坟墓以乾山为案山或靠山，多出长寿之人。诗曰：乾坎位上现高峰，坤宫俊秀山环城。只要遇到这种地，堂中都出百岁翁。
2、葬坟地的面积如有二百米长，长水流到向前，明堂左右平整，靠山稍后，后水到前堂，都出高寿之人（地长、人长、寿数长）。
3、地短三十米左右向前没有明堂，水顺地中斜飞四散，也出寿短直人。但是有象圆镜一样的池塘，平原土包太高，前面明堂如镜子一般，后山太高，坟墓在高处的下端，向口望明堂，这样的不能作短地而论，这叫蛟龙望月出，出贵重高寿之人。
六、婚姻不合地
1、坟墓不管向口对准何方，只要有双分之水（从一个方向来水，向两个方向流去，这叫分心不合水），多出现婚姻不顺。
2、靠山成反弓形，包括平原地的土包，高岗，这叫反背靠山，多出现婚姻不顺，还会出现女人私奔。
3、祖坟左右埋葬死亡的女孩坟墓，其家中多出有婚姻不顺之人，男性在当地婚姻难成，姑娘嫁后多主贫穷，还会出现愚呆之人。诗曰：祖坟旁边女儿坟，祖祖辈辈不如人。婚姻破裂经常有，还有妻子嫁别人。
七、终身贫穷地
1、不论坟向朝与何方，向前的明堂水如同簸箕形，前面宽大，后边窄小，这就叫簸箕水。诗曰：明堂如成簸箕形，儿孙后代万世穷。
2、不论朝向如何，堂前没有水流过向前，即使有水没有归处直奔远方流去，不聚不停。诗曰：堂前之水不聚停，儿孙后代定受穷。
3、坟墓在山坡上，周围的群山高过坟墓后边的山峰，前面又没有河流相对，水向四方流去，这种地形贫穷潦倒。
八、出小偷地
1、坟向朝东北者，有右水代左之势，艮水距离坟墓十五米之内，从向前流过，出小偷或全家人手脚不干净。诗曰：只要现出艮前水，家中定要出土匪。
2、艮方如有小路出现在坟墓向前，出小偷，路大者出土匪。
九、江洋大盗地。
1、不论朝向何方，只要在艮方有反弓大路距坟较近，出江洋大盗，女人淫邪（路直出大盗，反弓出淫邪），男人多数被枪毙或被人砍杀。
2、艮方有小拐角之路，向巽方通过，路小者出一至二代小偷，路大者出抢劫之人。
3、坎方有大路向艮方走去，家中多出因盗窃在狱中蹲死或被判长刑之人（有这样的水也这样断）。
十、蹲监坐牢地
1、如果坟墓葬在山坡上，向前有小路向坟墓走来，在向的左右分叉，后又合拢向山上走去，这叫捆绑路，出因横事打伤他人，蹲监坐牢。
2、向后靠山成反弓形，出现儿孙招惹横事，蹲监坐牢。
3、坟墓四周地形地洼，长年积水，也会出现因伤害他人而蹲监坐牢。
十一、奸诈之人地
1、向前水没有护拦，辗转斜流，出奸诈之人。
2、如是山地，周围左右不管多远，山势不俊秀，险恶，又向不同方向伸头探脑，出奸诈之人。如果是真龙气虽然出贵，但此人难以善终。
怎么看坟地风水
墓地风水好荫翳益子孙后代？怎么看坟地风水？所谓天地辽阔，到处有山有水，到底应在何处立坟安葬呢？阴宅风水主要讲究择地安葬之道。龙真，穴的，砂环，水抱。风水学四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。
阴宅风水学中的祖先之“气”对人有影响
风水术还认为，气决定人的祸福。有土就有气，人生得于气，人死归于气。
郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨。行乎地中而为生气，行乎地中发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留、故葬者，反气内骨，以荫所生之道也。
经云：气感而应鬼福及人，是以铜山西崩，灵钟东应，木华于春，栗芽于室。气行乎地中，其行也，因地之势；其聚也，因势之止。丘陇之骨，冈阜之支，气之所随。
经曰：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止。” 这一段话，可谓风水的总纲，而这个总纲的核心是气。
由手段话，我们可知风水师对气的总看法：生气是一元运化气，在天则周流六虚，在地则发生万物。
天无此则气无以资地，地无此则形无以载。生气藏于地中，人不可见，唯循地之理以求之。
葬者若能知其所在，使枯骨得以乘之，则能得福。
父母骸骨为子孙之本，子孙形体乃父母之枝，本与枝相应，得吉则神灵安、子孙盛，这叫作“气感而应鬼福及人”。
郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨。行乎地中而为生气，行乎地中发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留、故葬者，反气内骨，以荫所生之道也。
经云：气感而应鬼福及人，是以铜山西崩，灵钟东应，木华于春，栗芽于室。气行乎地中，其行也，因地之势；其聚也，因势之止。丘陇之骨，冈阜之支，气之所随。
经曰：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止。” 这一段话，可谓风水的总纲，而这个总纲的核心是气。
由手段话，我们可知风水师对气的总看法：生气是一元运化气，在天则周流六虚，在地则发生万物。
天无此则气无以资地，地无此则形无以载。生气藏于地中，人不可见，唯循地之理以求之。
葬者若能知其所在，使枯骨得以乘之，则能得福。
父母骸骨为子孙之本，子孙形体乃父母之枝，本与枝相应，得吉则神灵安、子孙盛，这叫作“气感而应鬼福及人”。
坟地风水看“砂”
砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱，可凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：气，乘风则散。故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件。
砂形以尖、圆、方、正为吉，以歪、斜、破、碎为凶。星体五行以金、木、水、火、土位居生旺之垣为吉，居克泄之地为凶。
文砂大致有状元砂、五角金星、五凤楼台、状元笔、狮象把门、二童攻书、状元马、状元帽等；翰林砂(金签玉检),大学士砂(玉椅香炉),一般文士砂(笔架、砚台、文笔联珠、展诰、印浮水面、莲花、梅花、木星、席帽、文阵等。
武砂大致有：旗鼓、令箭、令牌、刀枪、剑戟、列阵、列兵等。
富砂大致有：仓、库、柜等。
贵砂则种类更多：文秀贵砂、武秀贵砂、北辰、御屏驸马、金箱玉印、金猴捧印、白虎挂印、元猪拱印、赤蛇绕印、禽星生水口、捍门、石人立水口、文星捍门、华表捍门、龟蛇镇居水口等。
坟地风水看“水”
水，是指穴地附近的溪涧，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处，可使地凝聚的生气不会外散，经曰：气，乘风则散，界为则止。
意思是说生气遇水即结集不产，故此穴前有水环抱是聚气首要条件。
风水学重视砂环水抱，因为水抱可使穴地的生气凝聚结集，而砂环则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散，两者将为吉穴的条件，故此《葬经》说：风水之法，得水为上。藏风次之。
意思是说生气遇水即结集不产，故此穴前有水环抱是聚气首要条件。
风水学重视砂环水抱，因为水抱可使穴地的生气凝聚结集，而砂环则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散，两者将为吉穴的条件，故此《葬经》说：风水之法，得水为上。藏风次之。
水贵：九曲水、之玄水、交牙水、大江朝局、江河湖海停聚储蓄、水缠水抱、水缠玄武、无极水、太极水、纽扣水、文曲水、金城水、等等。
水口关拦：交锁三重、五重、华表、捍门水口、日月镇水口都是大地，至于锦洲、将军、人形、禽兽、龟蛇狮象镇水口也为贵证
水口关拦：交锁三重、五重、华表、捍门水口、日月镇水口都是大地，至于锦洲、将军、人形、禽兽、龟蛇狮象镇水口也为贵证
坟地风水看“穴”
找到生气凝聚的落脉之处后，仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的，这就是点穴的功夫，所谓差之毫厘，缪以千里，故点穴不可不慎，否则很可能前功尽废。能在广阔的山野中得真穴，这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。所以穴的可说是画龙点晴，整个过程的成败得失全系于此
凡遇石山宜寻土穴，那里的土色如显红黄色，就表示那里的气脉冲和。在石山上若找不到土穴就不要扦，如所见穴土的颜色为红黄色，这就表示穴中的气脉冲和。
在土山上却宜寻找石穴，如石色为紫白色，表示其质地温润。
如果在石山上只有石穴，则必须穴石柔脆可锄才为吉。所谓柔脆也意味着穴石的质地温润。
如果在土山上只找到土穴，则必须土质精强才是好的。这时土质不宜太润净。
如找到土穴，则要求土质纹理紧密，似土而非土，即上文所说土穴精强的意思。
如找到石穴，则要求石质颜色鲜明，似石而非石，即上文所说的石穴柔脆的意思。
在土山上找石穴，即是柔里钻坚的意思。在石山上找土穴，即是韧中点脆的意思。
在支龙上如果有很多石头，剖开来看必须要有异纹。所谓支龙即是土山上的石穴，以石质显示异纹为贵。
在垄穴里的穴口，锄下去要不起烟尘。所谓垄穴，指的是石山上的土穴。
那里的土质必须细嫩可锄，如间杂有顽粗的石块，以至锄下去飞烟迸火的，则主凶，所谓平尖，即是葬口。
那里的土质必须细嫩可锄，如间杂有顽粗的石块，以至锄下去飞烟迸火的，则主凶，所谓平尖，即是葬口。
墓穴的土质顽硬的，则不能收蓄生气，土质松散的，则真阳不居。墓穴内的泥土以冲和为贵，既不要顽硬，又不要松散。所谓真阳，也就是生气。
在龙舌尖的部位开穴可以稍下，但不要伤着龙唇。伤着龙唇部位，则墓穴太卑下反而失穴。
在龙齿部位可以扦穴，但不要太近骨，扦穴近骨则位置太高，反会伤龙。
坟地有逼近的矮山为案主吉，如案山太高，以至压为障眼，则主凶。
墓穴有近案，即是吉穴。但如案山太高太压，以至压为障眼，则反为害。
墓穴有近案，即是吉穴。但如案山太高太压，以至压为障眼，则反为害。
农村天地广，山清水秀，农村坟地风水图片，农村老一辈去世之后，都会请一些风水先生去看看葬哪里适合，勘探风水穴地好坏，因为俗话说“福人得福地”，好风水，对后代发展有推动作用。
