风水阴府原理与制化
阴府浅析
阴府是风水选课学中的一种天干最大凶煞。
年月日时同忌。
只论开山，不忌修方。
只论座山，不论向上。
犯之主损丁破财。
纳卦阴府原理：
源于纳卦之化气受克。
纳卦五行是
乾卦外三爻纳壬，兑卦纳丁，丁壬化木，见乙庚化金克木，所以为阴府。
坤卦外三爻纳癸，坎卦纳戊，戊癸化火，见丙辛化水克火，所以为阴府。
艮卦纳丙，巽卦纳辛，丙辛化水，见甲己化土克水，所以为阴府。
震卦纳庚，乙庚化气属金，见戊癸化火克金，所以为阴府。
离卦纳己，甲己化气属土，见丁壬化木克土，所以为阴府。
纳甲阴府原理：源于纳甲之化气受克。
乾卦纳甲，甲化气属土，见丁壬化木克土，所以为阴府。
坤卦纳乙，乙化气属金，见戊癸化火克金，所以为阴府。
坎卦纳癸，癸化气属火，见丙辛化水克火，所以为阴府。
离卦纳壬，壬化气属木，见乙庚化金克木，所以为阴府。
其他四卦与纳卦阴府五行相同。
以上两类，以何为真。尚等继续验证。
正卦见单克干为正阴府，见化全双干更忌。
旁卦见单克干为傍阴府，见化全两干为正阴府。
不忌旁阴府。
以下是纳卦阴府的正傍阴府说明。
乾坤艮巽子午卯酉八山为正卦。
乾山酉山见乙或庚单干，
坤山子山见丙或辛单干，
艮山巽山见甲或己单干，
卯山见戊或癸单干，
午山见丁或壬单干。均为正阴府。
一般不可用。单干有制可用。双干全切不可用。
旁卦为傍阴府，见单干为傍阴府，不忌可用。见双干全为正阴府，大忌。
乾内三爻纳甲，甲为旁卦。兑纳丁巳丑，丁巳丑为旁卦，所以甲山丁山巳山丑山，见乙或庚单干为傍阴府，可用不忌。见乙庚两干全，为正阴府，大忌。
坤内三爻纳乙，乙为旁卦。坎纳癸申辰，癸寅戌为旁卦，所以乙山癸山申山辰山，见丙或辛单干为傍阴府，可用不忌。见丙辛两干全，为正阴府，大忌。
艮纳丙，巽纳辛，丙辛为旁卦，丙山巽山，见甲或己单干为旁阴府，可用不忌。见甲己两干全为正阴府，大忌。
震纳庚亥未，庚亥未为旁卦，庚山亥山未山，见戊或癸单干为旁阴府，不忌可用。见戊癸两干全，为正阴府，大忌。
离纳壬寅戌，壬寅戌为旁卦，壬山寅山戌山，见丁或壬单干为旁阴府，不忌可用。见丁壬两干全为正阴府，大忌。
傍阴府见三四位也宜避之。
阴府重在正山，兼山所犯阴府，一般不忌。兼山正阴府可避则避之。略有制可用。
多兼略忌，少兼不忌。
比如：亥山兼乾，亥山的戊癸为阴府忌全见。所兼的乾山，乙庚全见则忌，单见则不用忌。
这理论有一个问题：
既然原理源于化气，那么，就不应该以纳甲之山而忌纳卦之克。
如：壬虽纳于乾，壬山化气属木为何不忌乙庚金克而忌丁壬木克？
甲山化气属土，为何不忌丁壬木克而忌乙庚金？
乙山化气属金，为何不忌戊癸火克而忌丙辛水？
所以就有人把乙庚定为壬山的阴府，丁壬列为甲山的阴府，戊癸列为乙山的阴府。也不无道理。
但是这样，就引来了另外的一个问题：
既然壬山以乙庚克为阴府，那离纳壬寅午戌，那寅午戌山是不是也要以乙庚为阴府？
既然甲山以丁壬克为阴府，那么乾纳甲，那乾山是不是也要以丁壬为阴府？
既然乙山以戊癸克为阴府，那么坤纳乙，那坤山是不是也要以戊癸为阴府？
这样一来，又全乱套了，岂不让人无所适从？
死阴府是相对活阴府而言，为凶神不可用。
活阴府为吉星，无凶反吉，可作催福之用。
活阴府理论源于山运。
推论山运的方法源于洪范五行：
洪范五行是：甲寅辰巽大江水，戌坎辛申水一同，艮震巳山原属木，离壬丙乙火为宗，乾亥兑丁金生处，丑癸坤庚未土中。
水土同库于辰，火库于戌，金库于丑，木库于未。以用事太岁五子遁得四库纳音五行为山运五行。
比如今年，甲寅辰巽戌坎辛申（洪范水山），丑癸坤庚未（洪范土山）十三山皆库于辰，今年太岁为己丑，五子遁得戊辰，纳音属木，所以这十四山的山运都为木。
艮震巳（洪范木山）皆库于未，今年五子遁得辛未，纳音属土，所以这三山的山运都为土。
午壬丙乙（洪范火山）皆库于戌，今年五子遁得甲戌，纳音属火，所为这四山的山运都为火。
乾亥兑丁（洪范金山）皆库于丑，今年五子遁得乙丑，纳音属金，所为这四山的山运都为金。
当用事年某山的山运为金时，恰逢乙庚金为阴府时化为活阴府。
当用事年某山的山运为木时，恰逢丁壬木为阴府时化为活阴府。
当用事年某山的山运为水时，恰逢丙辛水为阴府时化为活阴府。
当用事年某山的山运为火时，恰逢戊癸火为阴府时化为活阴府。
当用事年某山的山运为土时，恰逢甲己土为阴府时化为活阴府。
比如去年戊子，巽辛山同属水，山运同为丙辰纳音属土，那么，甲己土就成了巽辛山的活阴府了。
比如今年己丑，乾山酉山丁山同属金，山运同为乙丑纳音属金，那么，乙庚金就成了乾山酉山丁山的活阴府了。
除了活阴府，其他的就是死阴府了。
阴府本来是化气五行受克的神煞，有人却将洪范五行和纳音五行拉了进来，推演出了活阴府，使凶神化为吉神，虽于理有悖，但实用却真。其中奥妙，难以言喻。
古人说：欲要富，制阴府。
说的是凶煞能制化反而大吉。这好比恶人能制伏能驾驭则为吉作用更大。
所以不要一见某凶煞就退避三舍，不敢冒犯半分。因为一个日课，全是吉神固然很理想，但这是不可能的事。
没有哪个日课全是吉神的，只不过是神煞的多少和强弱不同罢了。有时会有某些凶煞克制，反而会是好事。
这好比一个八字，日干太强，无官杀克制，反而会无法无天的道理一样。
选日课的凶煞制化方法要遵照一条基本原则：
阴犯阴制，阳犯阳制，干犯干制，支犯支制，正体犯正体制，三合犯三合制，化气犯化气制，纳音犯纳音制。
总之：什么原理犯则用什么原理制（化）。
根据以上原则：
阴府的五行源于天干化气，
犯乙金煞，应以辛水化泄之，癸火制克之。
犯庚金煞，应以丙水化泄之，戊火制克之。
犯丁木煞，应以癸火化泄之，乙金制克之。
犯壬木煞，就以戊火化泄之，庚金制克之。
犯辛水煞，就以丁木化泄之，己土制克之。
犯丙水煞，就以壬木化泄之，甲土制克之。
犯癸火煞，就以己土化泄之，辛水制克之。
犯戊火煞，就以甲土化泄之，丙水制克之。
犯己土煞，就以乙金化泄之，丁木制克之。
犯甲土煞，就以庚金化泄之，壬木制克之。
古书说用七杀枭神制化者。是古人张冠李戴的结果。
化气所犯的凶煞，怎么能用正五行制化呢，化气的同性化，不过凑巧也符合于正体七杀罢了。化气的同性制，不过凑巧也符合于正体枭神罢了。
制化的另一基本原则：
凶煞弱者宜制宜化，凶煞强者宜化不宜制。凶神力大，越制越凶。所以制的力量，必须大大强于凶煞的力量才可。化的力量，也是越大越好，力小也可取，也有作用。
凶煞旺相于月令，一般不能制。
还有用其他吉星制化者，脱离了原理，在此不详述。。。
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