当前位置: 主页 > 资料分享 >

點穴的方法

来源:未知作者:admin2018-11-05 10:02

點穴的方法

劉伯溫在點葬鞭山后感觸地說:“我愛鞭山二十年,鞭山對我默無言,今朝始悟鞭山趣,貴穴從來不易扡。”“三年尋龍,十年點穴,一年學得尋龍,十年學不得點穴”。可想而知,點穴功夫是整個風水學之精華;也是最困難,最核心的科目;也是巒頭功失最後驗收的最佳裁判,但是只要勤用心思考,勤行山頭,細心觀察穴場形勢,忠於和酷愛風水這門學問,點穴的功夫是可以掌握的,只要我們有決心……。“我愛青山年複年,青山感動獻真言,今朝始悟青山趣,貴穴不負有心勘。”

 
一、定穴法
點穴包括兩大部分,一是穴場,二是穴位。“穴”古意為土室,是人類防風避雨的地方,所以點穴的核心就是尋找藏風聚氣的地方。
穴場
穴場是穴位的週邊。穴是核,穴場是保護層,是肉是皮,穴位最大為二平方米,而穴場就大得多了,構成穴場必須具備以下條件: 
來龍要生動,活潑;
要有峰腰鶴膝(束氣的地方);
穴星要完美,秀麗;
要選擇在有龍氣的地方定穴場,這是非常重要的一環,如果沒有龍氣到的地方,最美也是假的“穴下若無真氣脈,面前空有萬重山”。
站在穴星頂上眺望四面八方,好象一座城堡一樣,層層護衛,層層關鍵,藏風聚氣,固若金湯,古人叫回應,a初落山祖近山來,局勢必須寬,b腰落餘技作城郭,吉氣族斯泊分落後龍擘脈去,貫穿還可取,d脈落曲曲儘是龍,氣勢最豪雄。也即是初落穴的後面,環抱穴位,未落位於穴位前(龍虎砂外),分落位於穴左右,山近祖山落脈,環抱穴位,腰落環抱在末落的週邊,還有認好四勢;
  詳前觀後,防空曠面吹胸劫背:
  觀左盼右,忌凹缺面割耳射肓。
站在穴星頂上,眺望四周,前面平整開闊,鍋鉗,有九曲水,玉帶水流過,或水聚的地方,有龍虎砂護衛,有斜坡由穴星一直延伸到水邊附近,穴位就在這一斜線上,在穴星的斜坡上,不能點在頂部(怪穴除外)。
穴位

太極定穴法
站在週邊看,發現有一個園暈,隱隱約約,仿仿佛佛,粗看有形,細看無影,遠看似有近看似無,側看則露,正看模糊。這就是我們所尋找的真穴。
太極暈的上部,有半月型的形狀,有分水道向左右分流左右分水,向下部中間流去,叫做合口,而且合一般對正穴位的中線。
太極動而生陽,園暈肥起為陽。中心突起,故為動中之靜,即窩中有泡,窟中突起的地就是穴位,開瑩時宜淺不宜深。
太極靜而生陰、園暈瘦陷為`陰,中心有窟,故為靜中之動,即泡中有窩,突中有窟的地方就是穴位,開瑩時宜深不宜淺。

兩儀定穴法
兩儀就是陰陽,地理以山為陰,水為陽,陰陽之中又有陰陽,龍行龍的陰陽,穴有穴的陰陽。
兩儀定穴的形狀基本上和太極暈相似,不同的是,在太極暈中間有上半部瘦,下半部肥,或上半部肥,下半部瘦。左半部瘦,,右半部肥,或左半部肥,右半部瘦,瘦而下陷為陰;肥而突起為陽,在點穴前先把太極暈周圍的草木除去,才能分出肥瘦和凹凸;一半肥,一半瘦,一邊凹,一邊凸,這是陰陽二氣交媾的地方,天地交媾,萬物化醇,男女媾精,萬物化生,即是陰陽之道,所以我們在定穴位時,一定要定在陰陽交合的合縫線的中點上,才為正確,偏左偏右,都不能化生。

三勢定穴法
三勢就根椐人的立、坐、睡三種姿勢演變過來的,所以在穴場確定之後,穴星高大時,就特別注意,觀察穴星的形態,是站,是坐,還是睡,觀察錯了就全盤皆錯。立勢:山勢如人站立,頭俯身聳,氣往上浮,這時出脈,結峻忿,左右低下,穴宜取低處而點。

加減定穴法
加減定穴法,主要針對左單堤和右單堤而言,而且必須有左、右水過堂,收左右砂水到堂顧穴。
如右單堤右山先到,虎抱龍,穴向右,枕左加龍減虎,水要從左來往右去,過堂,右山逆水,方合局。

聚散定穴法
氣聚則吉,氣散則凶。所以點穴一定要選聚氣的地方點,但聚散有三種,一是大局這聚散;二是穴場之聚散。首先選取大局聚氣,這樣從山團聚,眾水相匯,羅城周密,風氣融結,不隱不跌。
其次選取穴場聚氣的地方,觀穴星周圍,龍氣所到的地方,有否窩面,或垂乳,開口,或吐後,或鉗,或泡,四山擁從,有這些地方點穴,才是氣聚之處。
還有真氣融結,必有界水分明,上有分,下有合,前有應,後有樂,明堂之水自然來會,或湖泊,或池沼,或溪澗,或田源,不是融注,定得特朗。
但真氣聚處,明堂決不寬曠,若明堂曠,局勢大,必須穴前有內堂,或低田,或小水,或靈泉,或池湖注聚,才是真氣融聚的地方。如果陰堂寬闊必須有陰州關欄束住內氣,而元辰之水聚於明堂,外水或遠湖,或橫帶,如此明堂寬闊無過無妨。
 

 
向背定穴法
向背定穴法主要看穴位周圍的山形是否對我有情,向我者為有情,有情則吉,背我為無情,無情則凶。
所以點穴時一定注意,賓主是否對我有情,向我他顧和往外之態,水城抱身無斜走,堂氣歸聚無傾瀉,毯褥鋪展無徒峻等等,這樣才是氣聚融結,和山水之情相向也。
所以古雲“一個山頭下十墳,一墳富貴九墳貧,共山共向共流水,只看穴情零點不真”就是這個道理。

耳角定穴法
枕龍耳角定穴法,就是我們平時所說的,看有沒有夾耳峰,夾耳峰在穴後的左右兩旁,主要起擋風的作用,所以定穴位時,不要隨便的移上、移下,就選在夾耳相對,藏風聚氣最佳的地方,也就是說:安龍頭枕龍耳隱而不露,兩畔取用耳爍照穴,穴即在翼厚的地方安龍頭、枕龍角,角耳之下,隨山之大小,依十分之一比例,取其相對稱。古人雲:安龍尜枕龍耳,隱而不露而不隱穴當劃,左右樂山不照穴,扡之定主家消樂。所以這種方式也是以藏風聚氣不露為準則。
 
二、多角證穴法
證穴,就是用一定的辦法和物證,來證實你所點的穴是真的還是假的。我們平常所用的證穴方法有朝山、明堂、水勢,樂山、鬼星、龍虎、纏護、唇毯等八種方法。

朝山證穴
當你確定穴位的位置時,站在確定的地方:
看對面的案山是否符合高不過眉,低不過胸的距離;
取近案為准;
案山是否有情,有情的標準是水城必美,後樂必對,四圍必無缺陷,不必考慮外洋、“外洋千重,不如近一案”。

明堂證穴法
對明堂的要求,必須完整、開朗、窩鉗、潔淨、團聚,若明堂皇不正,不聚而傾瀉,則真氣不融結,縱有美穴亦湎棄置。
小明堂:於圓暈下最為緊要,要平正,可容人側臥,則真穴居此,不可左右上下,如誤扡則為凶穴。
中明堂:在龍虎裏,立穴要使其交會否則失納順暢之機。
大明堂:“在案山內,立穴要向融聚處為真,否則立穴不真。”

水勢證穴法
山屬陰,水屬陽,砂交水會真氣才能融結,所以“得水為上”,楊公說“未看山先看水,凡有真龍和正穴,必有潮源水合聚,山隨水走曲抱灣灣,有穴分明在此間。”
所以我們登山點穴一定要看水勢,如水聚于左堂,或水城弓抱在左邊,則穴一定在左邊,若水勢聚右堂,或水城弓抱右邊,那穴位一定在右邊。若正中水潮,或正中溶注,或正中水城圍抱有情,則穴位居中,若潮源遠,明堂寬,穴宜高,或元辰長,局勢順,則穴宜低,此是水勢走穴之大法。

樂山證穴法
所謂樂山,就是穴星後面左右的山,他起著擋風的作用,所以有無樂山則穴真不真的說法,如果貼穴的樂山,成星體,如屏、如帳、如華蓋、三合、玉枕、簾幕、覆鐘、頓鼓等形狀者,穴是非常貴的,但是樂山不能太高大雄聳,有欺壓之勢,嵯峨可怕之感,有此,當避開立穴,要切記,犯之必主凶敗。
枕樂山之法如下;樂山在左,則穴在左。樂山右,則穴居右。樂山在中,穴居中。如左右俱枕樂山。可能結雙穴,或結一穴居中,樂山近則依近,短則取長,少則枕多,以樂而推,一定不易。
如果樂山高大壓穴,就左山壓穴,則穴居右,右山壓穴,則穴居左,前山壓穴,則穴歸後,後山壓穴,則穴居前,四周山背均平,穴居中心。

鬼星證穴法
其實鬼星和樂山,沒有多大的區別,在形態上區別鬼星尖些,樂山園些都是穴星後面左右,與樂山相互對照,顯映。
橫落偏斜之穴,穴後一定要有鬼星,直來撞背結穴的,不必要論鬼,以鬼證穴的法則如下:
鬼在此止,穴在此住,鬼在此生,穴在彼處。立穴不能有誤差,否則鬼奪去氣,穴不能收,則為失穴。主敗禍立至,所以鬼高,穴也高,鬼低穴也低,鬼出左,穴居左,鬼在右,穴居右,鬼不可太長,太長,則奪我之真氣。

龍虎證穴法
龍虎證穴法,主要是講龍虎的護從,曲手之好壞。強弱與美惡,龍強從龍,虎強從虎,這是定穴之大法;還有龍山逆水,則穴依龍,虎山逆水則穴依虎,左單提,則穴挨左,右單提則穴右,龍虎山高,穴亦高。
龍虎山低,穴亦低,龍山有情,穴在左,虎山有情,穴在右。龍虎皆有情,不高不低,穴居中,龍山欺穴避其龍而依虎,虎山欺穴避其虎而依龍,龍山先到,則收龍,虎山先到,則收虎,無龍要水繞左宮,無虎要水繞右畔。

纏護證穴法
纏護比喻貴人和侍衛的關係,既然是侍衛,就不可隨便離開主人,也不敢近迫主人之身,所以守護在此。穴也在此。立纏在此,其穴在此,實質上是指護送之砂,多少和有情,無情,護送之砂多且彎抱有情,送短,穴在內,送長,穴在盡,送偏,穴亦偏,送盡穴即止。

唇毯證穴法
唇毯象人的嘴唇,是穴下餘氣髮露的特徵,大的叫毯,小的叫唇,如果真龍結穴,一定有餘氣吐露而為唇毯,故毯在此鋪,穴在此住,唇在此吐,穴在此定,是天造地設,自然的現象,無此,不是真結穴也,特別是橫龍結穴,必須有此特徵,不可忽視。
楊公說:
  貴龍落處行毯唇,氈唇之龍富貴局。
  問君毯唇如何分?穴下有坪如鱉裙。
  譬如貴人有拜席,又如僧道毯具伸。
  真到到穴有實唇,便是假龍也富足。

天心證穴法
即是以穴位為中心,配合前、後、左、右四周之星峰,有情與否,天心十道的穴法則是前有照山,後有蓋山,左右有夾峰而且對應,拱護,不可有一位空缺,否則,不是天心十道,就是以此來證穴,點穴時一定要詳細審視,不得偏脫,即是夾耳峰,不可脫前,不可脫後,前後照山,不可偏左、偏右。

分合證穴法
我們在點穴時,首先看:
有否八字水分流;
大八字內又有小八字水;
兩旁還要有蝦須水,金魚腮水分流,交到穴位下方合口,流去方為真穴,這叫陰陽交度,上有分下無合,則是陰陽不交穴是假穴,三分三合是點穴之秘要。
 
三、審穴之貧富貴賤
若識富貴與貧賤,於穴中仔細辨,先看來水與去水,次審龍形定的端。
富穴:十個富穴九個窩,恰如大堂一暖閣。
   八面凹風都不見,金城水繞眠弓案。
   四周八方俱豐盈,水聚天心更有情。
   入首氣若龜蓋形,富比陶朱塞上翁。
貴穴:十個貴穴九個高,氣度昂昂壓百僚。
   旗鼓貴人分左右,獅象禽星帶衙刀。
   眠弓案山齊胸下,臨官秀峰聳雲霄。
   三吉六秀並天馬,貴如斐杜福滔滔。
貧穴:十個貧穴九無關,砂水飛直不灣環。
   水禦斜流龍虎反,簸箕水去退田莊。
   扡瑩誤人犯諸煞,世代寒貧似範卡。
賤穴:十個賤穴九反弓,桃花射肋直相沖。
   子午卯酉為沐浴,掀君舞袖探頭形。
   更有抱肩斜飛類,翻花扯淺假公卿。
   尤防離兌與巽位,砂水反背穢家聲。
請大家注意,不論在高山,或者平地,我們在定穴位的地方,一定要尋找有形影、口角、窩突。弦棱、化生腦、毯簷、蝦須、蟹眼、仰梅花、覆梅花。金魚界合,上陰下陽,上陽下陰,左陰右陽,左陽右陰,邊明邊暗,邊硬邊軟,邊肥邊瘦,都是天地陰陽之氣交媾的地方,有了以上這些特徵,你點的穴才是正確的,才是吉穴。
口角:夾在穴的兩邊,向內彎曲的地板,亦稱(蟬翼砂)。
蝦須:在穴位或穴場兩邊分流下來隱微的水路,而且在穴位前面匯合流去,它有大有小,大的界明穴場,小的分清穴位。
蟹眼:在穴山下有兩個微微突起的角形地塊,是用來判斷穴之正偏的依據。
金魚:穴位下面有一小山或一聲石頭苞,而且在下面有泉水又終年不涸。
毯唇:即唇口,龍氣經過穴位,餘氣吐露,大的為毯,小的為唇,毯在此鋪,穴位在此上,唇在此吐,穴在此扡,天設地造,自然應之,不可忽視,橫龍之穴,更要注意。
以上九種定穴方法,是師傅傳授給我的,也是我長期實踐論證,是切實可行有效的方法,現在我把它傳授給大家,大家以後在使用上一定要綜合平衡,取長補短,圍繞藏風聚氣這個核心,剪裁恰當,在穴主有福氣受到的基礎上,定會取得某種富貴層次。


您还可以浏览

栏目导航

热门推荐

预测须知

    黄麟堪舆风水善用梅花易术及六爻预测术为求测者进行预测,有时候不用起卦,只看外应就能即问即答,铁口直断,而且精准无比。但由于预测师也是人而不是神,时有出错,在所难免,所以,预测结果仅供参考。如需预测,务请了解以下几点,以期心诚则灵之效。
1、不诚不占 没有强烈的意念和诚恳的态度,占卦是不灵验的。
2、可以自己摇卦,也可在电话中让卦师摇卦。如自己摇卦,须遵循卦师的指导。
3、不要随便改变自己的意念。比如,在路上想着让卦师预测某事,而到了卦师处,又改变主意,让卦师测另一件事。而最先摇出的卦往往是对应最先想到的事情。
      在某些情况下,往往不用摇卦,卦师根据外应(即周边情形之变化)也可以预测。预测案例中就有不少外应预测之实例。   

温馨提示

   本站所列风水案例中,即便浏览者认为自己的房间或办公室等格局及布置与某些案例相近似,甚至是一模一样,但也千万不要盲目模仿!
因行业惯例及学术机密等原因,案例中未能明示某些重要条件,比如方向等。所以案例中的调整方法只是针对特定的个案有效,并不具有普遍适用性,请阅者谅解。   

在线报名

姓名
Q Q
手机
地址
留言
 

本站关键词:阳宅 阴宅 坟墓 择日 择婚 关煞

地址:黄麟堪舆风水 (黄麟中心卫生院食堂对面)

杨公堪舆古风水研究 黄麟堪舆风水 版权所有

All Rights Reserved Copyright

官方网址: www.ydygfs.com

站点地图

手机扫描二维码
与大师直接交流