古代人的思想认为，祖先如果安葬在好的风水福地，就一定能给子孙后代带来吉祥如意，相反的，假如阴宅风水不好，则会影响到后人的运气，轻者运势困顿，重者家破人亡。

   实际上相信风水的人均知道葬乘生气，祖坟骨头或灰与后人有共同的基因，共同频率所以能荫后代。

   阴宅风水概括为五个要素：龙、砂、水、穴、向。它们各具特点，又彼此融合，它们相互之间的关系是辨正统一的关系。“龙要绵长势雄，穴要藏风聚气，砂要四灵端正，水要曲曲环抱，向合天地之道”。

 向，简单地说，就是朝向。阴宅立向就是给穴位定朝向。在地理堪舆学中，向虽然是感念性的问题，但它且是定吉凶的关键。

来龙就是来龙，立了向才有所谓生龙、旺龙、死龙、绝龙。砂就是砂，立了向才会有得位不得位的砂。

水就是水，立了向才有所谓杀人黄泉与救贫济富的明秀之水。穴就是穴，立了向，才会有生气之穴和无生气之穴。

古曰“千里江山一线牵”从此话中可知立向的重要性。

在风水中五要素，龙、砂、水、穴、向固然缺一不可用，而向且是根据龙、砂、水、穴综合因素来确定的，它是笼罩全局的关键，而好的立向还能补救龙、水。

又云“分针差一线富贵不相见”，为什么有些风水师立的向有时应验，有时不应验反而出相反效果，皆因没有完整天玉经指导立向，理气其实也是很重要的。如东北，东南来龙来水，水口西南。

立癸山正线，当时我们根据心法口传断有病灾，不旺丁，有牢狱之灾等，场一一应验。（具体的断法不展开细节）