山地寻龙如何论 高出平洋有尺寸
来源:杨公堪舆风水文化研究 黄作者:杨公堪舆风水 黄麟2020-07-01 10:45
山地寻龙如何论 高出平洋有尺寸
山地寻龙如何论,高出平洋有尺寸。
低处流水高处观,高处无水做龙看。
山地形龙高万丈,跌断起伏龙身长。
也有龙身不过丈,弯弯曲曲去平洋。
平地突起凸山立,好似笼中馍列排。
虽然没有长龙像,星起吉祥显亮光。
山龙形像有不同,有土有石有丛林。
石骨土肉毛发林,血脉似水不需问。
水要清纯无声响,好似大肠外形像。
龙阴水阳相伴行,孤阴孤阳是死龙。
无有起伏身痈肿,此龙身上气已尽。
脱毛露骨气难存,有穴衰败去验证。
山龙祖宗在远山,近处少祖细心看。
祖山束气剥换龙,换成少祖下罗庚。
左龙右虎顾少山,二水弯弯中间缠。
龙虎以外有曜山,起了砂星用心看。
天上星宿印地星,角亢氏房应在东。
心尾箕宿共七星,东方七星起辰宫。
逆排北方斗牛女,虚危室壁不分离。
西方七宿奎娄胃,昂毕嘴参在西位。
南方井鬼柳星张,翼轸宿星居南方。
星印砂山分吉凶,观其形体无破损。
星宿本性有吉凶,收砂出煞要用功。
二水朝来一水流,水过明堂左右游。
八字水来最吉祥,虾须细长出明堂。
水要交牙有关栏,直泄声响凶无善。
来水逆来水朝堂,丁财二旺霸一方。
(赣南山水)
案山形多言不尽,圆美净洁为我用。
高不过眉低阴门,此案居中出圣人。
高低基准如何分,脚下墓地平观星。
确勿站立分高低,相差太远不精准。
案外朝山似排兵,来到堂前礼跪行。
少祖山后起鬼山,送出少祖护家院。
国人发祖昆仑山,古今地师书皆言。
虽然没能亲足历,信任先人勿遗虑。
发祖分支震巽艮,中华大地东三龙。
震居正东雷声宣,巽居东南是风扇。
艮山东北管中原,北中发脉在艮山。
震巽二龙下南方,粤桂闽湖定发祥。
言龙难觅龙身形,假借山脉名言龙。
弯弯曲曲向前行,时起时伏看雌雄。
千里百里有身影,难觅足脚去追踪。
好似人类寻祖根,进化变迁难寻宗。
放弃祖山勿寻根,根延有续少祖近。
祖山跌断关峡成,剥换少祖旺龙行。
此龙行脉取为用,四面八方去扎根。
峡处下盘看雌雄,脉行南北与西东。
观其峡处五色土,到头结穴不离宗。
有的弯回顾祖宗,有的气长结坟堂。
此祖左龙右虎跟,祖脉龙虎夹水行。
有山有水旺龙真,边有边无龙不停。
周边砂星丛丛立,取名九星与宿星。
贪巨禄文廉武破,辅弼九星依序行,
二十四山翻入星,星看形体分吉凶。
五行归纳如市容,有形有像似都城。
找到父母看性情,回龙顾主有真情。
少祖山脉百十里,行到此处父母迎。
父母山脉最关键,宗亲明堂要完善。
龙虎环抱水绕城,山地寻龙接到厅。
看龙收砂纳水情,雌雄阴阳要审明。
各派入门有不同,峦头形势是祖宗。
峦头不立气不存,立下峦头理气真。
理气内外有相应,播下种子有苗生。
观苗谈种不离宗,世人观苗似人丁,
各门各派争正宗,法技不同玄妙行。
父母山下有验证,进得坟宅坐向明。
万物生来有定性,逆者必亡适者存。
自然环境不张扬,顺其自然福禄享。
鱼入水中鸟入林,莲开在水藕泥深。
仙命本性有根源,择日选命将尸安。
鸟惊入林向上飞,鱼惊入水向下行。
命分阴阳二气成,筑穴深浅要适中。
大象食草在山中,老虎捕食不出林。
南北地域不相同,因地制宜定金井。
蜜蜂筑巢有分工,蜘蛛织网找悬空。
葬法不同有多种,当地风俗葬为重。
鼠类筑窝打地洞,鸟类筑巢占树林。
天葬鸟食气长空,火葬魂飞空中云。
水流低处勿生疑,鱼水情深不可离。
人分阴阳二重天,魂飞魄散又生还。
举此山龙不妄谈,因人而宜立坟案。
尽心寻龙点穴井,荫益后人福禄增。