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山地寻龙如何论 高出平洋有尺寸

来源:杨公堪舆风水文化研究 黄作者:杨公堪舆风水 黄麟2020-07-01 10:45

山地寻龙如何论  高出平洋有尺寸


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山地寻龙如何论,高出平洋有尺寸。
低处流水高处观,高处无水做龙看。
山地形龙高万丈,跌断起伏龙身长。
也有龙身不过丈,弯弯曲曲去平洋。
平地突起凸山立,好似笼中馍列排。
虽然没有长龙像,星起吉祥显亮光。
山龙形像有不同,有土有石有丛林。
石骨土肉毛发林,血脉似水不需问。
水要清纯无声响,好似大肠外形像。
龙阴水阳相伴行,孤阴孤阳是死龙。
无有起伏身痈肿,此龙身上气已尽。
脱毛露骨气难存,有穴衰败去验证。
山龙祖宗在远山,近处少祖细心看。
祖山束气剥换龙,换成少祖下罗庚。
左龙右虎顾少山,二水弯弯中间缠。
龙虎以外有曜山,起了砂星用心看。
天上星宿印地星,角亢氏房应在东。
心尾箕宿共七星,东方七星起辰宫。
逆排北方斗牛女,虚危室壁不分离。
西方七宿奎娄胃,昂毕嘴参在西位。
南方井鬼柳星张,翼轸宿星居南方。
星印砂山分吉凶,观其形体无破损。
星宿本性有吉凶,收砂出煞要用功。
二水朝来一水流,水过明堂左右游。
八字水来最吉祥,虾须细长出明堂。
水要交牙有关栏,直泄声响凶无善。
来水逆来水朝堂,丁财二旺霸一方。


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(赣南山水)
案山形多言不尽,圆美净洁为我用。
高不过眉低阴门,此案居中出圣人。
高低基准如何分,脚下墓地平观星。
确勿站立分高低,相差太远不精准。
案外朝山似排兵,来到堂前礼跪行。
少祖山后起鬼山,送出少祖护家院。
国人发祖昆仑山,古今地师书皆言。
虽然没能亲足历,信任先人勿遗虑。
发祖分支震巽艮,中华大地东三龙。
震居正东雷声宣,巽居东南是风扇。
艮山东北管中原,北中发脉在艮山。
震巽二龙下南方,粤桂闽湖定发祥。
言龙难觅龙身形,假借山脉名言龙。
弯弯曲曲向前行,时起时伏看雌雄。
千里百里有身影,难觅足脚去追踪。
好似人类寻祖根,进化变迁难寻宗。
放弃祖山勿寻根,根延有续少祖近。
祖山跌断关峡成,剥换少祖旺龙行。
此龙行脉取为用,四面八方去扎根。
峡处下盘看雌雄,脉行南北与西东。
观其峡处五色土,到头结穴不离宗。
有的弯回顾祖宗,有的气长结坟堂。
此祖左龙右虎跟,祖脉龙虎夹水行。
有山有水旺龙真,边有边无龙不停。
周边砂星丛丛立,取名九星与宿星。
贪巨禄文廉武破,辅弼九星依序行,
二十四山翻入星,星看形体分吉凶。
五行归纳如市容,有形有像似都城。
找到父母看性情,回龙顾主有真情。
少祖山脉百十里,行到此处父母迎。
父母山脉最关键,宗亲明堂要完善。
龙虎环抱水绕城,山地寻龙接到厅。
看龙收砂纳水情,雌雄阴阳要审明。
各派入门有不同,峦头形势是祖宗。
峦头不立气不存,立下峦头理气真。
理气内外有相应,播下种子有苗生。
观苗谈种不离宗,世人观苗似人丁,
各门各派争正宗,法技不同玄妙行。
父母山下有验证,进得坟宅坐向明。
万物生来有定性,逆者必亡适者存。
自然环境不张扬,顺其自然福禄享。
鱼入水中鸟入林,莲开在水藕泥深。
仙命本性有根源,择日选命将尸安。
鸟惊入林向上飞,鱼惊入水向下行。
命分阴阳二气成,筑穴深浅要适中。
大象食草在山中,老虎捕食不出林。
南北地域不相同,因地制宜定金井。
蜜蜂筑巢有分工,蜘蛛织网找悬空。
葬法不同有多种,当地风俗葬为重。
鼠类筑窝打地洞,鸟类筑巢占树林。
天葬鸟食气长空,火葬魂飞空中云。
水流低处勿生疑,鱼水情深不可离。
人分阴阳二重天,魂飞魄散又生还。
举此山龙不妄谈,因人而宜立坟案。
尽心寻龙点穴井,荫益后人福禄增。



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