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什么东西会破阴宅风水呢?

来源:杨公堪舆风水文化研究 黄作者:杨公堪舆风水 黄麟2020-06-11 20:45

什么东西会破阴宅风水呢?

大易风水

自古就有“种瓜得瓜种豆得豆”的说法,那么对于风水中埋什么东西破阴宅风水哪,这是我们很多人都关注的风水问题。有些人喜欢把一些自认为很重要的东西藏在风水宝地,所谓的“聚灵”也有一些小人为了破坏别人的风水,藏佛像在坟头,为的是不得安宁,不管是聚灵和还是破坏风水,都是对先人的不敬,不管信与不信,一句话,不是不报,时候未到,一但来了,后悔也晚了。风水宝地就是“聚灵”比较好的墓地。那么什么样的阴宅才是“聚灵”好的阴宅哪。下面我们一起来看一看祖坟埋什么东西破阴宅风水。

一、阴宅有好的风水一定要注意的事项

1、墓碑。相信大家都注意到了,不管是我们国家还是国外或者是古代和现代,坟墓一般都是会有自己的墓碑。而墓碑的使用不能是自然的石块也就是没有经过裁整的作为墓碑,如果是的话那么就要注意了,这样会断绝子孙的香火,不吉利。

2、我们都知道坟墓不是经常的去打扫的,一般都是到了清明的时候才会去一次。所以在坟墓的上必然会长出很多的杂草或者青苔等等。所以当我们去扫墓的时候一定要把墓碑的上方打扫好。以免墓碑上有过多的杂草或者青苔丛生,这样就会导致子孙久年病。

3、不知道大家有没有注意到,一般的墓碑都是比较的光滑厚实明亮的。提醒这个其实也是一种风水之中的寓意,如果墓碑的颜色比较的暗淡,就会影响到主子孙运程的不利。

4、我们都知道,坟墓的墓碑一般都是立得好好的,但是当你下次去的时候却发现墓碑已经歪了,或者是倒了的情况(包括人为和自然)。如果是这样的情况,在阴宅风水之中预示着会导致主子孙家庭不和睦、杂乱。

5、在阴宅风水之中,墓碑一般是比较干净的(什么时候都是),但是很有可能的就是你突然发现墓碑上有鸟禽的粪泄,这样就会导致子孙有头痛的症状。建议最好的就是换一块,或者是搽拭干净。

6、坟墓的墓碑我们都知道是一般使用大理石来雕刻成的,所以墓碑一般都是厚实的。但是很多事情总是有意外的,所以如果发现墓碑内部如果有凹陷、伤痕的,那么会导致子孙易有背部病疾或者残废的人。卢老师建议最好的就是把墓碑换掉。

7、墓碑作为坟墓的一个标志和门户,所以墓碑是不能有大斑点或者大瑕疵,就像是阳宅之中的大门口一样是要密封的。如果出现最好的就是尽快的换掉,不然主子孙容易有长久病痛。

阴宅风水也就是我们所说的坟墓、墓地等的风水,在风水之中阴宅风水的好坏直接影响到子孙后代的祸福旦夕,当然可能并不是一下子就能够有明显的效果,但是日久之后就会明显的体现出来。阴宅是好的话也就是我们所说的风水宝地,这样的地方对于子孙后代是非常的有利的,但是卢老师老师在此特别提醒一下各位朋友,阴宅风水的选址千万要小心,当然对于风水宝地应该是有缘者能够居之。

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二、怎样选择阴宅风水的讲究

选阴宅福地要按照以下几个步骤:

1、在穴前者则为朝山美,明堂正水势旺,三者当推朝山为最要。中明堂在龙虎之间,要取其交会,大明堂在案山前,立穴要同融聚处水势凡有真龙结穴处,必有潮源水合聚交会。

2、在穴后者要乐山峙鬼撑,龙虎有情拱来,在穴下者,唇齿要平正,在四旁者,要十道全,界水分明。

3、选山一定是绿油饱满,没有开垦过,也忌看到光秃之黄土荒地,绿油饱满的尖山发贵,肥山发富,九曲来水,至位三公,发贵发富发官。

4、阴宅风水讲究大自然的格局配合,讲究乘龙之气,以龙行气脉的聚集点为穴,配得扶手,朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。需要天地人三者之配合,择以吉祥之课,方能做到尽善尽美,寅葬卯发甚至三元不败富贵永久。

5、选择的日子与时辰不要与先人冲忌,方位除了配合外峦头,最好还要先人的命格用神,而且墓碑的朝向还要考虑星盘中的反伏吟、伏吟等问题。

6、上山下水切忌壁开,阴宅与阳宅不同,讲求地运的问题.所以要根据的地运的变化而进行相应的转运选址或改朝方位。

三、阴宅风水差的具体措施

1、阴宅的东方、北方、东南方、西南方的峰峦低陷或受自然人为损坏严重或崩塌严重的,应在损坏方种上高大的树木来补救,无法补救的应迁葬为好。

2、阴宅的四周已开发成阳宅,四周必有粪池污染龙气,应把祖坟迁葬为好。

3、阴宅四周已成耕地的,也应迁移为上。

4、树根长进坟墓里,或进白蚁等都为不吉,这样的风水应起坟择日再葬。

5、阴宅是龙山为狮子、老虎等动物之地,墓葬不能用石灰、沙石或水泥结构,墓葬的坟堆不能用石灰、沙石。应把墓葬的坟尖露出,坡头用泥土结构。

四、注意事项

富人易招人嫉妒,这点可以理解,但是无论如何都好,不能破坏别人的祖坟,否则不但被迫者家破人亡,而且也会连累到自己的子孙后代。真实罪过!这个地主家现在可能人丁稀少,甚至面临灭绝。阴宅风水的奥妙,可以救人于水火,亦可杀人于无形。

宇宙有大关合,气远为主;山川有真性情,气势为先。此首章,乃堪舆家之论气者第一机窍也。昔云:有地非人不下,有人非时不下。盖以气远言也。又云:察以眼界,会以性情,若能了此,天下横行。此以气势言也。如彼前哲,一睹形势,便知祸福之大小,世数之先后,全在气远上之。夫山川有真性情,何以辨也?昔人有云山乘秀气,水乘积气,石乘煞气,平乘脊气。



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