天干有墓库，地支亦有墓库；

天干墓库者，木在未、火土在戌、金在丑、水在辰；

地支墓库者，木在未，火在戌，金在丑，水土在辰（丑未墓在辰）。

墓库中的墓气，如辰中的水，戌中的丁火等

如果没有透出墓库，或刑冲出墓库，就像一个人被关在牢房里，即使活着，即使身强力壮，也很难与外界发生联系，并影响外界的事物（但有时也会偷偷摸摸地影响外界）。

那么，比如丙辰，即使丙坐在辰上，辰中的癸水也不能克丙火，但却是一个隐患，因为只要癸水一透，就能克丙火了。

比如辛未，即使辛坐在未上，辛金也克不到未中的乙木，但却有隐患，因为只要乙木一透，辛金就能克着乙木了（乙木如鼠躲在未土洞里，辛金如猫守在鼠洞外面，虽然猫还逮不着老鼠，但老鼠也不敢冒头，就像呆在监狱里的囚犯一样）。

又如申未，即使申邻未土，申金也克不着未中的乙木，只要乙木一出，申金就能克着乙木了。

所以被囚在墓库中的五行即使得令而旺，也不易与外界发生作用。

普通地支中的中气、余气，如果没透出，没露支，也跟墓库中没透干露支的墓气一样，发挥不出多少力量。

但它们与墓库中没透干露支的墓气却有一个本质的区别，它们力量虽弱，却有权力与其他干支发生生克，它们能生克人家，人家也能生克它们，它们与外界是互动的。

如丙申，丙坐申上，申中的壬水就能直接冲克丙火。

如果丙火是皇帝的话，那么申金这张龙椅他是坐不安稳的，下面有人民会反抗他（如果壬水透出时，丙火这个皇帝就完蛋了）。

当然，丙火也能直接克申中的庚金，生申中的戊土，他们是可以互动的。

又如午申连在一起，两个地支中的中气、余气也会互相打架。

当普通地支中的中气、余气得令而旺时，对外界的作用力就更大了。

墓库是一个较为封闭的场所，而普通地支则是较为开放的场所。

但墓库里也只是墓气受限，如辰中的癸水、戊土，而墓库里的其他气，如辰中的乙木，仍是属于开放的。

因为，辰库中的乙木并不是入墓之气，其性质也与普通地支中的中气、余气差不多，也能与外界互动。只有癸水和戊土，才是真正的墓气。

有一种认识是错误的，即认为辰中的癸、乙、戊都是属于杂气，当它们没透干露支时，都是属于入库而被封存之物，也就是说，乙与戊、癸一样，也是被辰这个库收藏着的，不出墓时，都无力量，也不会与外界互动。

这种认识缺乏层次，概念也不清，辰为水土之库，癸水戊土均为入库，乙木虽然也在墓库之中，但不以入库论，乙木的性质就是与普通地支里的藏干一样的，是可以与外界互动的。

当然，乙木不透露，虽然没有入库，也相当于土中的树种没有长出树苗来，力量很小，难以发挥作用。

而逢少许刑冲，乙木就会损折，但是墓中的癸水却会出来作用，这就是墓与非墓的区别。

这一点非常重要。

未为木库，里面有乙木、丁火和己土，乙木当然以未为库，但丁、己并不以未为库，所以，当这三个藏干都不透干露支时，乙木属于入墓，其能量被封存，不与外界互动，但丁、己仍属开放状态，其性质也与普通地支中的中气、余气一样，仍能与外界互动，尤其己土是未库的外壳，更能与外界互动。

而未库逢刑冲时，乙木透出，丁火受损，己土加力（辰戌丑未刑冲时，土加力）。其他墓库均照此论。

附：地支疾病类象

子：脚、膀胱、尿道、眼、耳、精管、卵管、头、体液、血、淋巴（同癸）。

丑：脚气、膜、脑、肚脐、女性生殖器。

寅：胆、眼、膝盖、手、脉搏、痛（同甲）。

卯：肝、手指、痒、屁股（同乙）。

辰：皮肤、鼻子、脓疮、脾、髓、胸疾、癌症、前列腺、子宫。

巳：惊恐、梦、忧虑、手足、面、齿、小肠、肩（同丙）。

午：口、舌、面、心、脑（同丁）。

未：草药、结石、卵巢、头、面、肾、脑血管、毒药。

申：经络、肩、肺、嘴、骨骼（同庚）。

酉：臂、咽喉、气管、白带（同辛）。

戌：癌症、命门、足踝、屁股、男性生殖器。

亥：肾、膀胱、阴囊、阴道、分泌物、涌泉穴、肛门、右脚。