早上我发表了一篇关于“岁运并临”的文章，很多学员给我发信息咨询，如何化解命局中的岁运并临？

我整理了四点给大家分享！

一般采用以下四个方面进行调解化煞：

第一点、和善解灾法

占人常说：积德行善之家，必得余庆。缺德作恶之家必招灾殃。

这就是说，人要改变自已的命运，就必须自已或要求家人多行善事，处处多做对人对社会有益的事情，以德为本，从善行事，防作恶事，多修善心，为自己为儿女广积德多行善。

多多作好事，这样，促使人的命运就会随善面改，即为常说的：“善有善报”。这就是因果的关系。

如：某某求测时，发现他命带“岁运并临”，并且克劲较大，他们就说：明年丙午年我难闯过去，当时我就说他一顿，你自已还研究命理呢，怎么不想法化解呢？

他叹了口气说：人的命，天来定，不可能化解掉呀！

我说咱俩打赌吧，他说不用打赌，你有啥好招吧，其实，我这样与他打赌，目的是探讨他的心态，他即提出问有啥招，我随即向他提出措施：

1、你即然飯佛门，多到寺院拜佛上香，最好请佛萨像。

2、向敬老院、学校捐点钱，或捐钱参于修路、修桥、修庙、修寺等善事。

到市场买回些活价、龟类去放生，放生时，将你的好名或出生时间刻在龟背上，然后你亲自把鱼或龟放入河甲去，用这善事来冲你的凶灾。

古有一善能解自灾之说我给他提出的这几条他全做了，并且信佛很诚，在家供佛，并常参於“往生人”即死人的助念，他确实得到很大的福报，四年当中他参与过修路、修桥，捐钱给灾区、给寺院等，特别对放生，他做的很认真。

现在他身心健康，红光满面见面还风趣地说：“说话唠嗑耗时间，不如多念阿弥陀”！

第二点、根据八字命局取“喜用神”解灾法：

对于喜用神解灾法，主要得通过“四柱”即八字命理的分析，找出每个人命理喜啥用神，谁来生命、来保命，再确定喜用神方位，利用方位用神或喜神的气场的五行，来达到调解人体五行之平和，从而起到趋占避凶的作用。

人在行败运或有火之时，一定要谨记，千万不要往自身忌神的方位去，否则会给带来灾上加灾。

特别在解灾改运上，如若没有利用好的方位，那么，你采用的再好措施，都不能得到良好的效应，甚至会加重灾厄。方位对人的运程解灾，起决定性的作用，望请大家注意

第三点、采用外应合化法：

因为“岁运并临”其产生的灾，主要是气质过使，给人一种无形的灾害，如若“岁”、“运”的干支与“四柱”中的任何一柱的干支有合，其凶灾的信息就可以化解，为什么呢？

因为所合之后的天干或地支就不等于原来的天干或地支了，变成了其他的五行，这就是合能解灾，便使“岁”或“运”发生了改变的变化，故此，就将凶硬之气质化解。

因此，在解灾时；采用外应的方法与其作合，从而达到解灾之效应。

例如：某某“岁”“运”的地支是子，那么就取外应牛（丑）与其作合来化解；某某“岁、运”地支是卯，就取用外狗（戌作合化解：某某“岁、运”地支是辰，就取用外应鸡（酉与其作合来化解等。这样取外应，主要是把有害之五行合化使其凶强之五行化弱，外应与其作合，从而达到解灾之效应。

应在外应的动物身上，从而将人的灾化小、化了，可确保人身安全。

这就是吉祥物品可以解灾

第四点、符录化解法

自古至今人们用符录化灾很盛行，在道教、佛教之中，用符录的功用有医病、治疾、驱邪降魔的用途，在人们的生活中遇到不顺或有灾时，都愿求道“灵符”佩身用，以求保平安。

在运用符录时，一定要选择适合自已的“灵符”。

用符之法，必须要以德为重，以德化解人患之灾才能达到符法的效果。