一、《小六壬》

小六壬掌绝大多数人都认识，常作为出行、走失等预测，但在评日课上很少有人用。

经本人检验，用来评日课也颇为灵验，更有其独特之处。          

起法：

2                3               4

留连        速喜        赤口

二八月    三九月   四十月

1               6                5

大安       空亡        小吉

正七月   六十二月   五十一月

正月从大安起，二月留连，三月速喜，四月赤口，五月小吉，六月空亡……

依此顺数到用事月为止，又在用事月位起初一，顺数到用事日为止，又从用事日位起子时，顺数到用事时止，最后看用事之日时落何宫来判吉凶。

二、断语：

1、大安：

吉利，但日时遇上大安加空亡者，若冲命则会死人，不冲命者无防。

2、留连：

官吉民凶，为官者用之则升官发财，平民百姓用之则病灾，退财不脱，诸事不顺。

3、速喜：

时上速喜，12天内有横财。日上速喜，12天后有横财。（日课吉利才验）日时会大安加速喜者，横财更验。

4、赤口：多口舌是非，重则官非官讼。

5、小吉：吉利。

6、空亡：

竖造者，多有裂缝。立碑，葬山多会开裂，后则凶灾不断，不吉。

也会打破东西，如果日时留连加空亡不死人也要退大财。日时遇上空亡加赤口者，有官非口舌，退财。

小结：

本人经多年实践有较高灵验度，作为评日课时参考，很有好处，大家不妨一试。

千金难买风水秘籍

古人认为最理想的风水宝地应该是：左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。为什么如此说呢？左青龙右白虎在传统文化以及风水中都有哪些意义呢？在我们的实际生活中又有哪些应用呢？

易经有言：“太极生两仪，两仪生四象”四象生八卦 中国古时有四灵主春夏秋冬， “青龙”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”为四灵的代表物，起初称为“四象”。每一个季节配以一种动物和一个方位：即青龙属木位于东方，白虎属金位于西方，朱雀属火位于南方，玄武属水位于北方。古代中国的阳宅朝向一般为坐北朝南，这样恰好左边就是东方青龙所在的方位，右边就是西方白虎所在的方位，所以就有了风水中经常讲到的“左青龙，右白虎”。

青龙掌管春季，为青色主事东方，乃生气勃勃、蓄势待发之象。“紫气东来”即由此而来，因此青龙也主喜庆之事。风水中青龙位宜高，易降服，则吉，代表遇事有贵人帮扶。

朱雀掌管夏季，为赤色主事南方，代表万物尽显自身光色、成熟待收之象。风水中讲前方开阔平坦、一马平川为吉，主人心胸宽广，谋事顺利，可成就一番事业。

白虎掌管秋季，为白色主事西方，万物成熟、收割果实之意。自古凶丧之事以右手为尊，因此，风水中白虎方不宜过高，应以低平为宜，或是青龙高过白虎为吉。

玄武掌管冬季，为黑色主事北方，严冬收藏万物的时节。风水中讲后方宜高，成环抱状称之为吉，代表有靠山，辎重充沛，无后顾之忧。

俗话说：“宁愿青龙高一丈，不让白虎高一头”，风水学中，青龙位和白虎位的布局是很讲究的，如能符合“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”，即“左边青龙位宜高宜动，右边白虎位宜低宜静，前面朱雀位宜开阔宜明亮，后面玄武位宜高宜实 ” 则为风水宝地。在实际生活应用中需要注意以下几点：

1、住宅：一般以宅向来论，最好为左高右低。如果右边比左边高，则为“白虎抬头”，容易遭遇口舌是非、破财漏财。建议在左边青龙位摆放一些高大的绿植来化解，也可在白虎位安放一对麒麟来化解。

2、住宅内部：从门内向外看，整体环境宜左高右低；客厅主沙发周边环境宜左高右低、左动右静，若在右边摆放音响则犯了白虎煞，轻则家人多病或破财，重则伤亡；卧床周边环境也宜左高右低，另外女人宜住在男人的右边，因为风水中青龙位代表男人、学业、贵人，白虎位代表女人、财运。因此也有“男青龙，女白虎”的说法，也即我们常讲的“男左女右”。

3、办公位：一般以坐向来论，左边宜高，右边宜低，前边宜开阔，后边宜有靠。办公位左边和后面宜高宜实，乃是有靠山的象征，前方开阔明亮则代表前途光明事业欣欣向荣。若青龙位出现问题则影响事业发展，白虎位出问题容易发生灾祸、口舌、官司。

4、商铺店铺：以大门朝向论，宜开青龙门，即从门内向外看的左手边。如果左边低于右边，可加灯箱或摆放高大的绿植来增高；前边宜开阔，不要为了眼下的蝇头小利把前面的开阔地带出租给别人；后边宜有靠，如果是路或过道则不好。

结束语：“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”在风水布局中有着重要意义，诸位朋友若能重视起来对催旺各方面的运势都大有裨益！

杨公风水分金加减决

《分金兼加诀》

乾坤艮巽寅申已亥为双阳，子午卯酉乙辛丁癸为双阴，可兼左兼右、或多或少。甲庚丙壬为单阳，辰戌丑未为单阴，此八位，要做正针，但正针之时，仍要兼本卦一度，免得杂别出卦，阴阳驳杂，要兼转本卦一度，恐罗经不定，免至杂出别卦。如兑乾二卦为双卦，辛可兼戌，戍可兼辛故也，为下元局。震巽二卦，辰可兼乙，乙可兼辰，惟上元局。今言兼加，或三七、或二八，须认真夫妇，若反将寡妇守空房，阴阳差错，则殃及民生，可不叹哉！

水杂山兮亏三子，山杂水兮亏长房。辰戌丑未定亏二，寅申已亥克长房。若天人二卦，不杂地卦，成祖发丁贵，若杂地卦，则不出丁，反损少丁，克二房。天地二卦，不杂人卦，发财贵，若杂人卦，克长房。地人二卦，不杂天卦，发财丁，成祖成宗，若杂天卦，败二房，此是杨公彻骨语，嘱君切莫乱传人。

长子属水，若见青龙有土堆形煞，为土克水，长子主绝。

二子属火，若见水淋头，并后界深，为水克火，二子绝。

三子属木，若见右砂员峰金星，为金克木，三子主绝。

四子属金，若见左肩风割冲射，为火克金，四子主绝。

五子属土，若见后头木星直撞，为木克土，五子主绝。

乾坤艮巽管一七，寅申已亥管四十。

甲庚丙壬管二八，子午夘酉管五房。

乙辛丁癸管三九，辰戌丑未管六房

学透黄泉八煞断事如神

八煞黄泉犯之，凶事流年到马上应验，八煞来自六爻，以八纯卦为主，坎卦，辰为官鬼，坎卦，寅辰午，申戌子，以辰为官鬼，坎五行水，辰土，他克我为官鬼，其他七卦以此内推，各派均有一套理论来解释它，造风水不可犯，这是有用功夫。灵验就是真风水。

造风水要化煞避风煞，形煞气煞，形指研究看得见为形，理煞是空间合时间结合体，如果理气上要化八煞，是很厉害的功夫才可以。

罗盘八煞黄泉，只有真都风水好手，才会去认真研究。

初学者和未得真传者，喜欢研究新奇的东西。真地师实用的功夫就那么几条，只不过这几条功夫用过很深的心思去研究！八煞就是其中之一。

八煞歌曰：
坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头。
艮虎离猪为八煞，宅墓逢之一齐休。

什么叫八煞？

克我所用之神也。有用之神被克，从五行来讲，金来克木，木来克土，座来克穴就是煞，当然以凶断，什么派别都一样。
从理气讲，有来龙八煞、座山八煞、克向八煞、水口八煞、择日八煞、砂峰八煞、凹风八煞、水法八煞、地支八煞等，这些都是实践验证的结果。风水避凶之一，就是要避开八煞。

八煞口诀，可以用正五行来解释，也可以用出卦来解释，也可以用退运来解释，也可以用辅星纳甲解释，也可以用三合派解释。

学者不要因为某一派说这个口诀有缺陷，这条功夫就不敢用，其实都是杨公的有用功夫。

尤其是初学者，三合不学、辅星不学、飞星不学、六法不学、大卦不学，只求学杨公的秘学！

什么是杨公的秘学？

其实，秘学已都在各派的精华中。

各派都能自立山头，自有其精华在。先弄通一派，再取他派的精华合一而用，一定比会什么“秘学”更加实用！
八煞黄泉是历代名师总结的教训，这是历代名师在罗盘中的警世恒言。

怎么用？

这是关健，这是其秘诀。指定来龙、坐向、水路、水口、日课、土地神、八峰一切有形的位置，尤其是形丑之峰、直射直走之水、凹风等，形势上已存在问题，加上八煞理气出问题，合退运、五黄、三合、生肖，就断它出问题，地理功夫就这么简单！八卦分一下房份，老宗师上山就这么断，就这一条功夫就已经很厉害了！
所谓“收山出煞”，回到实际作法，只有二个环节，形气上凹风要设法避开，山情压迫要避开，水直冲要避开，明堂前太险，要设法化解，全部要在形气上调整到藏风聚气。单纯讲理气，与造风水的实际不合拍。
同理，造风水时，不能犯之。避开八煞，就是真功夫！

这与七星打劫有什么关系？

没什么文化的地师能造出风水，原因就在这里。反之，形煞看不懂，八煞辨不清，理气功夫再纯熟，也是没有用的。

还有黄泉，什么是黄泉，就是流破临官，天干地支反复黄泉，古人只作歌，没有讲明白怎么回事。

然而，放在罗盘中心，则必有深意！现在我们用三合、辅星、三元玄空、飞星等派理论解释，都能自圆其说，而又矛盾重重！
比较公认是浑天甲子卦的官鬼爻是正八煞，八卦六爻排开，“克我者为官鬼爻”，问题是六爻是卜卦用的，与风水究竟什么关系？
辅星纳甲认为，坎卦属水，犯辰土，土克水。但辰又为坎卦纳甲，合申子辰水局之库，不以煞论。
三元玄空认为，甲庚壬丙、辰戌丑末为地元龙一卦，何来八煞？
用沈氏飞星，认为不合城门，故犯八煞。此又仅限于水中而论，此实不得解，而诸家又都用，岂不怪哉？！
杨公风水博大精深，如从当今派系角度看，永远也看不清楚！

其实，风水门派的形成，大多是先学了一点知识或者几条功夫，而其他功夫没有学到，然后深入研究，一味牛角尖研究下去，这就形成了派系。

这样做的结果是失去了杨公风水的主旨——藏风聚气，形中察气，气化为形。
方外一老者授余曰：“背诵简单的口诀，上山就能用，用之有验即可。”

照着这个实用口诀，上山去实操，真还别问为什么？

反正只有二十四山，只有八卦八煞，关健是要学会！

一、九星水法的基础理论

1、 九星即：左辅、右弼、武曲、贪狼、巨门、破军、禄存、廉贞、文曲

2、 依水而立，不与龙相涉。此乃三者合而为一，深得三合联珠之妙用也。

3、 取贪、巨、武、辅卦所纳之水为水来之方。取禄、文、廉、破卦所消之水为水出之方。

但亦有同本卦水流去不忌的（即：阴水流阴、阳水流阳）。如立壬山丙向，水由卯方来，流入庚方去（即：符合三合联珠）。

4、 净阴向要收净阴水，出净阳水。净阳向要收净阳水，出净阴水。

5、 阳龙阳水立阳向，阴龙阴水立阴向，则吉；阳龙阴水立阴向，阴龙阳水立阳向，则吉；阳龙阴水立阳向，阴龙阳水立阴向，则凶。

6、 俗语：阳向水来阳，富贵百年昌；阴向水来阴，富贵斗量金。

二、九星配卦起辅

1、明确二十四山阴阳

阳山为：乾甲坤乙 壬寅午戌 癸申子辰

阴山为：艮丙巽辛 庚亥卯未 丁巳酉丑

2、明确向上起辅

乾甲之向，以乾卦为辅。

坤乙之向，以坤卦为辅。

艮丙之向，以艮卦为辅。

巽辛之向，以巽卦为辅。

卯庚亥未之向，以震卦为辅。

酉丁巳丑之向，以兑卦为辅。

子癸申辰之向，以坎卦为辅。

午壬寅戌之向，以离卦为辅。

三、翻卦之法（如掌诀图）

1、每从向上起辅、武、破、廉、贪、巨、禄、文为序。

2、在掌中按上起下落、下起上落、中起中落、边起边落。

3、二十四向起向水，以地盘正针立向，天盘缝针纳水，不可混杂。

翻卦掌如图:

四、将翻卦推得九星方位列表如下：

五、辅星水法吉凶论断如下：

辅弼水来最高强，房房富贵福寿长。

辅弼水去退田庄，男夭女亡为孤孀。

武曲水来发众房，世代为官近帝王。

武曲水去血光死，男女离乡走外邦。

破军水来是凶神，先杀长子后杀孙。

破军水去大吉昌，为官英雄近帝王。

廉贞水来最难当，连年瘟疫起祸殃。

廉贞水去最为良，富贵荣华定一房。

贪狼水来照穴场，人丁千口发众房。

贪狼水去好贪花，卖尽田地绝了家。

巨门水来朝曲塘，儿孙世代主荣昌。

巨门水去主离乡，卖了田地走外乡。

禄存水来败长房，长房人口定遭殃。

禄存水去大吉昌，富贵荣华归长房。

文曲水来起高峰，出人少亡主贫穷，

文曲水去生双子，田地家财次第隆

三元风水夫妇真交媾法

三元风水堪舆堂 

刘伯温在点葬鞭山后感触地说：

"我爱鞭山二十年，鞭山对我默无言，

今朝始悟鞭山趣，贵穴从来不易扦，

三元阴阳夫妇

乾坤艮巽为夫为阳，子午卯酉为妇为阴，天元卦

寅申已亥为夫为阳，乙辛丁癸为妇为阴，人元卦

甲庚丙壬为夫为阳，辰戌丑未为妇为阴，地元卦

夫妇交媾口诀

壬犬，山兔丁蛇通

癸亥，丙龙鸡地宫

乙寅，马风庚羊去

天子，甲牛辛申逢

若问时师不得诀

再把河图与易攻

又诀：壬戌互相通，卯艮丁已同

癸亥一样融，丙辰坤酉同

乙寅夫和妇，巽午未庚同

子乾阴交阳，甲丑申辛同

诀：以龙配坐，以向合水口。

在江西兴国三僚真正杨曾廖嫡传子孙做地理的，均口默心诵此诀，我们来看风水鼻祖杨筠松和他的亲传徒弟是怎样运用此诀，千古风水真假之别也可以一扫而清，真伪立辨：

　　杨救贫在三僚为亲徒曾文迪造祠堂（即三僚曾家杨公祠）申龙入首，立辛山乙向，来巽水，出寅口，天井放癸口。

　　1、申龙辛山，来龙与坐山合申辛交媾，乙向寅口，向与水合乙寅交媾。

　　2、合人元卦一卦纯清，又合乙向巽流清富贵之诀，且合杨公北斗七星去打劫坎离秘法。

　　杨救贫在三僚为亲徒廖三传造祠堂（即廖姓杨公祠）：亥龙入首，立癸山丁向兼丑未，来酉水，出已口，天井放申口

　　1、亥龙癸山合癸亥交媾，丁向已口合丁已交媾，来酉水，先天后天相会，且合杨公北斗七星去打劫离宫要相合秘法。

　　杨救贫在邻县于都扦当地名墓：神仙地子龙入首立乾山巽向兼亥已，出午水。

　　杨救贫在邻县石城扦当地名墓：许氏太婆地

　　亥龙入首，立辛山乙向，出寅口

　　三僚国师曾文政墓：壬山丙向兼亥已，出辰口

　　三僚杨公亲徒曾文迪之妻墓：辛山乙向兼酉卯，出寅口。

　　三僚兰溪祠堂：壬山丙向兼亥已，出辰口

　　三僚国师廖炳在广东饶平作当地王姓名祠：

　　乾亥来龙，立乾山巽向兼亥已，来艮水，出午口

　　注：目前此祠发男丁约十万左右。

　　赖布衣《催官篇，评水》云：卯龙甲山庚向见未水，来主富豪，去贫夭。陈希夷《仙人经》云：癸山丁向，贪巨武辅在何方？知得

取生旺，已丁亥水真三吉，收得富贵全。

　　清初广东明师刘若谷作本姓祠堂：戌龙入首立壬山丙向兼子午，出辰口。

　　注：刘若谷曾去江西兴国三僚学地理，立后此祠人才屡出，雄盛一方，为本地第一大族。

　　广西龙州县当地刘姓名墓，江西三僚明师扦：巽龙入首，午山子向兼丙王，来卯水，出乾口

　　注：此墓不但合交媾，且合：北斗七星打劫秘法，葬后当代即出一位将军，富贵双全，至今未替，三元不败之地。

　　广东新兴县天堂镇梁姓开族名坟：巽龙入首，立午山子向兼丁癸，水出乾口（名：金钱吊金钟大地）

　　注：此坟已有八百多年，宋代曾出宰相梁储，代代出显贵，人丁旺盛，是广东梁姓一大旺族。

　　广东丰顺县黄花村李姓祠堂：已山亥向，水出癸口。前有乾峰。

　　注：仅1949年以后，该祠出36位教授。其中现在李国平为中科院数学系院士，其弟亿万富翁。

　　……等等，不难看出凡出富贵旺人丁的祠堂，坟墓，均不脱夫妇交媾。

      这《夫妇交媾》即是清初蒋大鸿的“城门”诀，在实际操作中还是切要注意几点：

　　1、要用地盘：格龙立坐向，纳水消口，即三僚曾廖嫡传地理所称的“一盘清”。

　　2、要阴阳不驳杂，阴阳一驳杂，既是交媾富贵大地，亦是败局，风水不久便一败如灰，富贵不奈久，渐渐即绝后。

　　难怪明师们叹曰：“只执四局长生，误了世间大地，常忌黄泉八煞，丢了世上真龙！

夫妇相配来水法诀

乾午坤卯道化宫，艮酉巽子一样同。

乙申辛寅各相会，丁亥癸巳正相通。

甲未庚丑真臻宝，丙戌壬辰妙无穷。

横财水法诀

问君何处是横财，戌辰又兼庚辛亥。

还有五星真穴法，登穴看见外水来。

卯山坤申流入口，午山壬癸水朝来。

甲寅二山是何处，庚申流入是横财。

兑丁二山是何处，艮水流入是横财。

乾亥二山巽水来，明师秘传不公开。

黄泉辨真

庚丁坤水是黄泉，坤向庚丁不可言

巽向忌行流乙丙，乙丙须防巽水先

乾向辛壬去来凶，辛壬之向怕乾水

甲癸之向休见艮，艮向甲癸水祸绵

注：以上为杀人黄泉。

救贫黄泉

辛入乾宫百万庄，癸归艮位发文章

乙向巽流清福贵，丁坤终斯万斯箱

风水爱好者都知道这是杨救贫仙师的杀人,救贫黄泉之说，也争议了数千年，三合家有三合家的说法，纳甲派有纳甲的说法，各种说法不下几十种，让人莫衷一是。

江西兴国三僚的曾家祠堂就是:乙向巽流清福贵之格，曾祠是千年前杨公亲自为自己的徒弟曾文迪修造的，决不会有错。

用杨公三元法来破解杀人救贫黄泉，先识三元三大卦阴阳:

乾坤艮巽阳，子午卯酉为阴为天元卦。乙辛丁癸阴，寅申已亥阳为人元卦。甲庚丙壬阳，辰戌丑未阴为地元卦。

《易》曰：孤阴不生，独阳不长。阴阳相见方为生生不息之大道也。

以：乙丙须防巽水先一例解，乙为人元卦阴，丙为地元卦阳，巽为天元卦阳。

杨公为首徒曾文辿家族做的祠堂是：辛山乙向，来巽水。乙向阴巽水阳，阴阳相见为救贫黄泉。

反此，如立壬山丙向来巽水则阳见阳是杀人黄泉矣,杀人黄泉只可去不可流来，一通则百通。

由此可见，三元阴阳救贫法是杨公真传，且在数千年前杨公已用三元法为穷人救贫了。