一、“化用”案例

    【1】1938年，毛泽东在《论持久战》中写道：“动员了全国的老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成了弥补武器等等缺陷的补救条件，造成了克服一切战争困难的前提。要胜利，就要坚持抗战，坚持统一战线，坚持持久战。”“灭顶之灾”就是大过卦上六爻辞“过涉灭顶，凶，无咎”的“化用”。

    【2】1958年4月15日，毛泽东在《介绍一个合作社》一文中强调：“除了别的特点之外，中国六亿人口的显著特点是一穷二白。这些看来是坏事，其实是好事，穷则思变，要干，要革命。”“穷则思变”就是系辞传“穷则变，变则通，通则久”的“化用”。

    二、“引用”案例

    【1】1937年，在读《辩证法唯物论教程》时，毛泽东在书中批注“完全否定，乾坤或几乎息”，“乾坤或几乎息”出自系辞传。

    【2】1956年11月15日，毛泽东在八届二中全会上强调：“一点论是从古以来就有的，两点论也是从古以来就有的。这就是形而上学跟辩证法。中国古人讲，’一阴一阳之谓道’。不能只有阴没有阳，或者只有阳没有阴。这是古代的两点论。”“一阴一阳之谓道”出自系辞传。

    【3】在1957年整风座谈会上，毛泽东强调：“不好大喜功不行。但是要革命派的好大喜功，要合乎实际的好大喜功。不急功近利也不行。《易经》上讲：‘君子终日乾乾，夕惕若厉’。这都是圣人之言。”其中“君子终日乾乾，夕惕若厉”出自乾卦九三爻辞。

    【4】在讨论“辩证的否定”时，看到有人引用列宁的话：“如果我把麦粒磨碎了，或把昆虫踏死，我诚然完成了否定之第一个行为，但第二个行为却成为不可能。”毛泽东便作了如下批注：“完全否定，乾坤或几乎息。”其中“乾坤或几乎息”出自系辞传。