文/陈益峰

　　骆用卿，生卒年不详，字原忠，浙江余姚人，精通堪舆之术，为十三陵的主要选择家。早年游学不第，以经术设馆授徒，弘治辛酉科(1501年）举人，正德三年戊辰科(1508年）进士，历任兵部员外郎，退休后，侨居通州。

　　嘉靖七年，十月，经大学士张俘敬推荐，致仕官骆用卿（此时已经卸任全部官职，为平民），为明世宗朱厚熜在昌平天寿山十八道岭选择了陵寝所在，此岭后被赐名阳翠岭。

　　对于真正卜选皇陵的相度人员，历来皇家的赏赐极高。已经致仕的骆用卿，因卜选嘉靖皇陵，升太常寺少卿，正四品。而主持嘉靖永陵卜选的大学士张璁，在嘉靖十三年，进少师兼太子太师、华盖殿大学士。

　　笔者数十次前往嘉靖的永陵陵研究地理，先后陪同考察的徒弟：陈文、郭宇、王洪超、梁敬南、邓习红、朱江、姬常勇、胡文超、林敏等人。

正面看永陵的石碑。历代真正卜选皇陵的相度人员，皇家的赏赐极高。已经致仕的骆用卿，因卜选嘉靖皇陵，升太常寺少卿，正四品。而主持嘉靖永陵卜选的大学士张璁，在嘉靖十三年，进少师兼太子太师、华盖殿大学士。

正面看永陵的陵门和十八道岭，后来嘉靖改名阳翠岭。骆用卿精通地理堪舆之道，以地理闻名天下。在大学士张璁，未考中进士的时候，相度其张氏祖坟，就说十年内将出宰辅。所以后来大学士张孚敬、尚书汪鋐，交相举荐骆用卿为嘉靖卜选皇陵。

　　1、嘉靖七年十月，骆用卿参与陈皇后陵寝和嘉靖皇陵卜选，已经致仕退休回家

　　从《明世宗实录》来看，嘉靖七年十月，骆用卿参与陈皇后陵寝和嘉靖皇陵卜选时，身份为致仕官，原任兵部员外郎，从五品。但是已经退休回家。

　　《明世宗实录》原文记载：

　　嘉靖七年（1528年）十月二十七，乙丑日

　　《明世宗实录》记载：

　　嘉靖十五年(1536年)，三月二十四，己卯日

　　致仕官，指因年老或衰病而辞去职务的官员。

　　2、吏部尚书撰书，记载骆用卿卜选嘉靖皇陵，升太常寺少卿，正四品

　　《松窗梦语》的作者张瀚（1510—1593），是明朝嘉靖十四年（1535）进士，今浙江杭州人，先后在南京、庐州府、大名府、陕西、两广等地任地方官，授南京工部主事，历庐州、大名知府、右副都御史、大理卿，刑部、兵部侍郎，总督漕运、督两广军务，万历元年任吏部尚书，万历五年辞官归乡。

　　《松窗梦语》为他辞官后创作结集，记载了他宦游过程中的所见所闻所感，记录了明代经济、社会、文化、民情风俗等多方面资料，内容丰富而真实，具有很高的历史及文学价值，一向为文史界推崇。

　　（1）、骆用卿卜选永陵

　　明张瀚《松窗梦语·堪舆纪》谈到，原任兵部员外郎，从五品骆用卿，后来升为太常寺少卿，正四品。所以俗称：骆太常。明清时期的地理官员，因为卜选皇陵，很多人被加封太常寺卿衔。如清朝雍正时期的钦天监监正明图，为雍正卜选泰陵有功，被加封四品太常寺少卿。

　　张瀚是万历时期的吏部尚书，是专门管理官员人事晋升的，与骆用卿相隔二三十年左右，所以他对骆用卿的官职和身份描述，不会有偏差。

　　明张瀚《松窗梦语·堪舆纪》原文如下：

　　陈益峰翻译注解：

　　骆用卿，为真正的一代国师，地理技术极其高超，具有极高的地理辨别能力。在张璁，还没有考中进士的时候，看到张氏祖坟，就断其家十年当出宰辅。果然数年后，张璁位居宰辅之位。张璁是浙江永嘉人，与骆用卿一直交好，所以张瀚误以为骆用卿也是浙江永嘉人，实际上骆用卿是浙江余姚人。

　　张璁23岁（弘治十一年，1498年)中举人后，曾七次上京会考皆不及第，因此他怀疑是否自己的祖坟风水有问题，即邀请了当时在家乡很有名声的地理名师骆太常过来勘察。骆用卿览其祖墓后非常惊诧地说：此地十年当出宰辅。

　　接着，又拍拍张璁的背感叹说：可惜您的年龄这么大了，还没考上进士，此话如何能应验呢？

　　但是，谁也没有料到，第二年(正德十六年，公元1521年)，47岁的张璁第八次参加会试竟然中榜，职任礼部观政。

　　后来，在大礼仪之争中，因上疏附和世宗尊崇兴献王为皇考而受到世宗的器重。嘉靖六年(1527年)十月，张璁以礼部尚书兼文渊阁大学士的身份入内阁参与机要，职位相当于宰相。

　　次年十月，皇后陈氏去世，世宗命张璁负责卜选陵地，同时也秘密为自己预选寿陵。为此张璁就推荐了乡人骆用卿为相度风水官，一起前往天寿山勘察。卜选十八道岭，绘图说贴，呈给明世宗御览。最终十八道岭作为嘉靖皇帝的陵寝所在。

　　世宗嘉靖皇帝，为了奖赏骆用卿的相地之功，赐骆用卿，太常寺卿之职。所以明朝才有骆太常之称谓。大学士张璁和嘉靖皇帝，主要看重的是骆用卿的地理技术，而在仕途上，没有重用。

　　（2）、地理名家，张璁简介

　　张璁（1475年12月27日－1539年2月24日），字秉用，号罗峰。后为避御讳，明世宗赐名“孚敬” ，字茂恭。浙江温州府永嘉县（今浙江省温州市龙湾区）人，祖籍福建莆田。明朝中期重臣，“大礼议”事件中重要人物。

　　张璁为正德十六年（1521年）进士。

　　明武宗正德十五年（1520年）二月，张璁应礼部试。

       正德十六年（1521年）年三月十四日，明武宗朱厚照卒于豹房。遗诏迎取武宗从弟朱厚熜继承皇帝位。四月二十二日，十四岁的朱厚熜在奉天殿即皇帝位，颁诏大赦天下。五月十五日，张璁于奉天殿补行殿试，中二甲进士，观政礼部，从此进入仕途，时年四十七岁。

　　在明世宗初年三度位居首辅，史称“终嘉靖之世，语相业者，迄无若孚敬云”。官至少师兼太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士。病逝后获赠为太师，谥文忠。

　　张璁，精通地理技术，嘉靖七年（1528年）十月，主持陈皇后陵寝和嘉靖皇陵卜选。后来张璁得到嘉靖皇帝的重赏和倚重，嘉靖十三年，进少师兼太子太师、华盖殿大学士。

　　嘉靖十四年（1535年）春，张璁得疾，屡请致仕，世宗不允。张璁在朝房值班时昏晕过去，不省人事一天多 ，因病情急剧加重，世宗不得已乃许致仕回家调养。

　　嘉靖十八年（1539年）二月六日，张璁病殁于温州，卒年六十五岁。此时尚居于承天府（今湖北钟祥）的世宗伤悼不已，赐祭葬有加，赠太师，谥文忠。

骆用卿，正德三年戊辰科(1508）进士出身，精通地理，后来参与嘉靖永陵卜选，升为太常寺少卿，正四品。同样是进士出身的张璁，依然精通地理之道，主持了嘉靖的皇陵和陈皇后的陵墓卜选。古代的文人，多起自基层，对地理技术或多或少都懂，部分文人非常精通地理，这些人是地理传承的核心人员。张璁这样的人，47岁才考中进士，之前还在基层待着，读书人，多数对于乡间的地理之道，是非常熟悉的。

骆用卿，为进士出身，最大的愿望是在政治上的作为。可惜一辈子怀才不遇，最后被皇家重视的竟然是他的地理技术。骆用卿曾叹曰：天生骆某，乃以地师终也。

骆用卿，晚年路过丁士美的祖坟，断其后来要中状元。果然丁士美后来考中状元。万历二年五月起丁士美任吏部侍郎,而记载此事的张瀚，万历元年九月起任吏部尚书，张瀚与丁士美，同朝为官，一个是吏部尚书，一个吏部是侍郎，为上下级关系，所以张瀚的记载是比较可靠的。

　　3、吏部尚书撰书，记载骆用卿，相度丁士美祖坟，断其来年将中状元

　　（1）、骆用卿，相度丁士美祖坟

　　明张瀚《松窗梦语·堪舆纪》载：

　　陈益峰注解：

　　大魁，指科举时代的状元。

　　骆用卿归乡，南下路过淮安府清河县，见浦家墩，山峦挺拔，不由得心生欢喜，让轿夫绕着山边走了一圈。后来，他指着山脚边一座坟冢说，此中大有佳处！

　　于是，骆用卿命轿夫落轿，向当地人打听得知墓主是谁。淮安人向来热情好客，一五一十介绍说，这是当地穷秀才丁士美的父亲葬身之处。丁士美葬父后穷无所依，在墓旁搭建两间草屋遮风挡雨。

　　骆用卿见到正在草屋中读书的丁士美，拱手祝贺说，阁下幸自努力，三年后当大魁天下。

　　如骆用卿所预言那样，丁士美果然考中嘉靖己未科状元，官至侍郎而终！

　　（2）、丁士美简介

　　丁士美（1521-1577年），字邦彦，号后溪，淮安府清河县（今属淮安市）人，幼而聪敏好学，长而淹贯经史。嘉靖三十八年（1559年）己未科状元。历任翰林院修撰、右春坊右谕德、侍读学士、掌翰林院事兼教习庶吉士、太常寺卿、国子监祭酒、礼部右侍郎、吏部左侍郎，历事三朝，辅导二帝。曾主持纂修国史、实录及重录《永乐大典》。

　　张瀚比张璁小三十五岁，丁士美比张瀚小十一岁。嘉靖十四年（1535年），首辅张璁得疾致仕回乡，张瀚才开始做官。

　　张瀚多次经过清河县，嘉靖晚期还任漕运总督，住在淮安府。隆庆后期张瀚进京任职，万历元年九月起任吏部尚书；丁士美此时任礼部左侍郎，万历二年五月起丁士美任吏部侍郎，就是说丁士美做过张瀚的副手，为上下级关系。故而张瀚所记载的骆用卿相度丁士美的祖坟一事，是历史真实。

　　4、《浙江通志》记载，骆用卿相度永陵，为大学士张孚敬、尚书汪鋐举荐

　　据《浙江通志》记载：

　　骆用卿，余姚人，戊辰会魁。

　　骆用卿，正德三年戊辰科进士，余姚人兵部员外。

　　骆用卿，浙江余姚人。明正德三年进士，历官兵部员外郎。嘉靖年间建初陵，大学士张孚敬、尚书汪鋐，交相举荐他，他择吉地，具图说以进。

      后来按照他的选址和意见，修建了永陵。骆用卿一辈子怀才不遇，曾叹曰：天生骆某，乃以地师终也。

正面看骆用卿不选的十八道岭之嘉靖永陵。杨仪撰写的《高坡异纂》，记载：骆用卿为南海令时，其地理堪舆之术，传自一个老道士的那里。文人出身的地师，很难被江湖忽悠所迷惑，能够很快抓住要害。而民间文盲出身的地理先生，常常被一些江湖小伎俩所迷惑，一辈子痴迷，走不出来。人的境界，决定他的成就。而不是从事时间，决定他的成就。部分江湖先生，痴迷画符、念咒、祖传的穷苦人秘诀，一辈子不能自拔，研究几百年，也没有任何价值。方向走错了，花费时间再多，也没有进步。

　　明嘉靖五年（1526年）进士，授工部主事，转礼部、兵部郎中，官山东副使，杨仪撰写的《高坡异纂》，对于骆用卿的地理事迹有记载。骆用卿为南海令时，其地理堪舆之术，传自一个名叫翁藏拙的道士的那里。翁藏拙自称是武当过来的，后来骆用卿，去武当访问，当地道观回答说没有听说此人。

       对民间传说，现在的风水技术，都是出自杨筠松、赖布衣、蒋大鸿等人，这些只是广告术语。自古以来地理有数千家之多，杨筠松、赖布衣、蒋大鸿等人，只是其中一家而以，翻看自古以来的地理书籍，所引用的典籍，都有数百家之多。杨筠松被引用的仅仅只有《疑龙经》、《撼龙经》而已。赖布衣、蒋大鸿等人的书籍，历史上的诸多名家，基本极少被引用过。

       皇家所着急的地理名家，为当时最精英的地理名师，皇陵是集体智慧的结晶，经过众多名师，反复考量，反复相度，基本可以做到万无一失。从结果来看，皇家的家运相对是最长的，皇家基本没有出现过迁坟的事情。说明皇家地理不选，多数都是一锤定音，十拿九稳，才定址的。

　　明杨仪撰，《高坡异纂》·二卷（江西巡抚采进本）记载：

      全文完。

       作者：陈益峰，男，著名地理师傅，毕业于华中农业大学风景园林系硕士研究生，先后在清－华－大学建筑设计研究院、北京市古建园林设计研究院等单位工作，现任国际易学联合会地理环境专业委员会执行会长。长期从事传统地理学的实践、考察等研究工作。