崇陵，是清德宗光绪皇帝爱新觉罗·载湉和孝定景皇后（隆裕太后）的合葬陵寝，位于清西陵泰陵的东北面面约4公里的金龙峪，是中国历代皇帝陵寝中的最后一座。宣统元年（1909年）破土兴建，民国二年（1913年），光绪皇帝入葬，民国四年（1915年）竣工。民国二十七年（1938年）被盗。

　　1、崇陵相度人员

　　光绪的崇陵相度分两个阶段，分别是光绪十三年和光绪三十四年，都是相中西陵的金龙峪。

　　主要相度人员是：奏事官何英年、容贵、资政院总裁溥伦；邮传部尚书陈壁、法部候补郎中春寿；度支部候补主事钟秀等。

　　（1）、光绪十三年卜选

　　光绪十三年三月十三日，光绪、慈禧、醇亲王奕譞、军机大臣翁同稣、奏事官何英年、容贵、怀塔布、内务府员外郎兼画图官庆宽。此地原名原为魏家沟，同治改名九龙峪）相度且将九龙峪更名为金龙峪。

　　光绪十四年十一月二十六日，内务府呈递奏事官何英年相度风水后确定的开工日期。

　　但是由于种种原因，光绪金龙峪万年吉地，并没有兴工建造，而是等到光绪皇帝去世，宣统初年，又开始卜选光绪万年吉地，最终才定址金龙峪。

　　（2）、光绪三十四年卜选

　　光绪三十四年十月二十一日酉刻，光绪皇帝，在瀛台含元殿病逝。十月二十四，摄政王载沣命卜选光绪皇陵。

　　崇陵的地理卜选人员为：奏事官何英年、容贵等。光绪

　　宣统初年，参与相度的大臣,为：资政院总裁溥伦；邮传部尚书陈壁。

　　参与相度的地理人员:法部候补郎中春寿；度支部候补主事钟秀等。

　　2、光绪和隆裕皇后简介

　　崇陵是清德宗光绪皇帝爱新觉罗·载湉和孝定景皇后（隆裕太后）的合葬陵寝。

清德宗光绪帝爱新觉罗·载湉

　　（1）、光绪简介

　　爱新觉罗·载湉，清德宗，光绪皇帝，清朝第十一位皇帝。生于1871年8月14日，1875年2月25日登基，起初由慈安、慈禧两宫太后垂帘听政，光绪七年慈安太后逝世后由慈禧太后一宫独裁，直至光绪帝十八岁亲政，此后虽名义上归政于光绪帝，实际上大权仍掌握在慈禧太后手中。

　　光绪帝一生受到慈禧太后的挟制，未曾掌握实权。1898年，光绪帝实行“戊戌变法”，但却遭到以慈禧太后为首的保守派的抵触，光绪帝被慈禧幽禁在瀛台。整个维新不过历时103天，故称“百日维新”。1908年11月14日，光绪帝驾崩于慈禧太后死亡前一天，享年三十八岁，葬于清西陵的清崇陵。

　　光绪一生偏执、暴躁，终身没有掌握到权力，非常可惜。其实他的才华和智力，也很难驾驭一个庞大的帝国。

清德宗隆裕皇后画像

　　（2）、隆裕太后

　　隆裕（1868年2月3日—1913年2月22日），叶赫那拉氏，满洲镶黄旗人，名静芬，小名喜子，封一等承恩公副都统叶赫那拉·桂祥之女，是光绪的表姐。光绪十四年（1888年）被慈禧太后钦点成婚，次年立为皇后，并在婚期过后住进东六宫之一的钟粹宫。

　　民国二年正月十七日（1913年2月22日），隆裕太后在西六宫之一的长春宫病逝，享年46岁。上谥曰孝定隆裕宽惠慎哲协天保圣景皇后，中华民国政府以国丧规格处理丧事，与光绪帝合葬崇陵。

　　光绪三十四年（1908年），光绪帝在南海瀛台涵元殿驾崩，依慈禧太后遗命由宣统帝即位。依宣统帝之命被尊为隆裕皇太后，被称为“兼祧母后”，上徽号“隆裕”，史称隆裕皇太后。宣统帝登位时年仅三岁，因此由太后抚养宣统帝。同时隆裕太后也实行垂帘听政，和摄政王载沣（宣统帝生父，光绪帝之胞弟）共同主掌风雨飘摇的清王朝。

　　宣统三年（1911年10月），辛亥革命爆发。12月6日，载沣奉隆裕太后懿旨辞去监国摄政王的职位，垂帘听政的隆裕太后，成为即将终结的大清王朝事实上的最高统治者和终极责任人。

崇陵，是清德宗光绪皇帝爱新觉罗·载湉和孝定景皇后（隆裕太后）的合葬陵寝。

金龙峪，原名魏家沟，后来同治皇帝改名九龙峪。光绪皇帝改名金龙峪。此地地理格局比较好，乾隆、道光 、咸丰 、同治、光绪五朝，相度皇陵时候都列为备选位置，后来有因为有其他更好的穴位，所以此地被放弃。直到光绪时期，西陵已经没有更好的位置，所以金龙峪被定位光绪皇陵。

魏家沟先后在五朝，被相度地理人员看中。

分别是：

（１）、乾隆四年四月，相度端慧太子园寝福地，曾今看中魏家沟，后来乾隆的皇陵选定在东陵的胜水峪，则放弃。

（２）、道光十年，道光皇帝，派穆彰阿带领戴泽同，曾经相度过西陵魏家沟，最后选中龙泉峪为道光皇陵，魏家沟被放弃。

（３）、咸丰二年，咸丰皇陵卜选的地理人员，推荐西陵的魏家沟，二月二十七日，咸丰帝利用谒西陵之机，亲自相度。咸丰皇帝在金龙峪和平安峪之间，二选一，后选中东陵平安峪，魏家沟再次被放弃。

（４）、同治年间，也曾经相度过魏家沟，同治看中此地，将魏家沟改名：九龙峪。光绪元年，醇亲王奕譞等，奉慈安、慈禧两宫皇太后懿旨，为同治帝赴西陵相度。经过反复选择比对，最后在东陵双山峪和西陵九龙峪，两地二选一，慈禧最终选择东陵双山峪为同治陵寝。

（５）、光绪十四年，光绪陵寝相度，最后选址在西陵九龙峪，同时改名金龙峪。

光绪元年，二月翁同龢、荣贵、醇亲王等，相度九龙峪，初步定为光绪皇陵，定王丙兼亥己分金。

永宁山，横开左帐，另起高峰，山势庄严，宛如宝殿。中峰细抽一脉，天梯石磴，阶级分明，递下二三节后，自亥转壬，陡起寿星山

鸟瞰来龙，金龙峪，自永宁山来龙，分出嫩枝，特起寿星山为少祖，体势尊严，开眉落脉，起伏顿跌，曲折九节而下，节节皆有护砂。

大帐平开，桡棹向前，直送到穴

大龙将要结穴，大开帐幔，帐尾在水口交汇，中间抽出大龙一条，到头开面结穴

水不乱湾，湾则气全。随龙众水交会明堂之前，出辰巽方，回环织结有情。

大龙远来，半路陡然起寿星一山，备具左辅，土金形势，高圆端正。

鸟瞰样式雷绘制的金龙峪地形图，局中众水其到，同归于水口。水口日月捍门，罗星镇塞，局全气聚，龙厚穴真。

该图为样式雷家族，绘制的清光绪皇帝的陵寝设计图，清代宫廷真迹。大龙重重开帐，层层中抽结穴。后有永宁山开帐列屏，帐中再出中帐，中帐之内开小帐，层层中穿，个字中抽。

清代内务府样式雷绘谨呈样稿《崇陵立样全图》，为清代样式雷真迹 。该件图纸是研究清代皇家陵寝规制、皇家地理格局等方面的重要原始档案。

左右大帐，开出的枝脚，送到穴前左右为龙虎，班排衙列，枝脚整齐。

清代《光绪崇陵风水地势图 》 藏于日本东京大学东洋文化研究中心。图画经过美化，实际上内堂不够圆整。

少祖山再转癸而入壬，每一转必有帐护。再由壬而入癸。山列峨眉，砂分蝉翼，环围轮转，穴结少阴。

鸟瞰崇陵的建筑格局和水流，穴前溪水多次过堂转折，每一折，储而后泄，洋洋悠悠，顾我欲流，其来无源，其去无流。

中间过峡处，石曜森列，气象雄厚，到头开面，少阳结穴

鸟瞰崇陵穴前之溪水，内水左右绕抱，外堂有旺隆沟溪水横过，外侧有大砂横栏

气象高出，群峰环拱，当面正对近身横案。

皇陵点穴，多在腰间支脉上，牵前扯后，左右余气之山，数十里大回转

真龙开局中间卧，去山还有几十座。 

展开手脚百十里，枝枝回转为城郭。

侧看崇陵，左右近处有牛角护卫。

光绪去世后，溥伦、陈壁、春寿、钟秀等相度人员，留下的风水说贴提到，崇陵向立壬山丙向兼亥巳三分，丁亥丁巳分金。

这是三合技术，笔者现场测量，崇陵坐341度，向161度，为地盘壬山丙向兼亥巳三分，丁亥丁巳分金。

侧看崇陵，大乳大凸之上，微开阳窝，穴在窝钳之处

穴后鸟瞰崇陵，窝中有宽乳微微透出，左右界水清晰

样式雷家族绘制的《崇陵地盘图样》，清代宫廷真迹。

穴后鸟瞰明堂和朝山，远有元宝山朝对，圆净整齐

崇陵罗城直长，不够圆整。地理学认为，罗城形必欲圆，圆则气聚而有融。

左右护砂皆有秀峰高起，左列旗（木仓，念qiāng），右张华盖。

四山云从，八方拱卫，水环流而清晏，砂朝拱以伏从。

鸟瞰崇陵形势。山势逶迤，有雄峙一方之概；局形端正，综包藏四势之奇。

鸟瞰寿星山，开眉落脉，起伏顿跌，曲折九节而下，节节皆有护砂。

穴场现太极晕，左右蝉翼、牛角砂备，唇毡圆满，左右两水会于穴前，为阴来阳受之格

侧看崇陵，太阴金开口结穴，左右弦棱清晰，界水明白。但是崇陵最大的问题就是气脉脱换不净。

鸟瞰大龙自永宁山而来，奔腾数十里，倒头开面结穴，龙脉由大到小，由粗变细，气脉脱换干净

寿星山，中下一脉，开睁展翅，中下一脉，左旋右转，甚属有力，过峡束气，俱为清纯，层叠起伏九节，而结结皆有护砂，结穴开面。

面有一字官星，系青龙砂，旺气拖出，平正秀丽，关锁内气。

侧看崇陵，穴前溪水不断过堂，来回左右绕抱

鸟瞰崇陵

后龙开帐，帐稍拖到穴前，左起凤凰山，右起白玉山，侍从拱卫

左侧龙砂横出小枝过堂，作低小近案，横栏之砂，以关束内气

鸟瞰崇陵，众水聚处是明堂，左右交牙锁真气，明堂中两边有砂，如衣领交锁，关锁内堂真气。

崇陵的主要建筑包含：五孔桥、巡房、牌楼门、神厨库、三路三孔桥、朝房、班房、隆恩门、燎炉、配殿、隆恩殿、三座门、石五供、方城、明楼、宝顶、地宫。

五孔桥正看昌陵，左后方高起的星峰，为寿星山

侧看五孔桥。桥面每侧的石栏杆，有栏板19块，望柱20根，火焰式柱头。拱桥两侧对称地各有一座五孔平桥、拱桥北约二百米处左右各有一根青自石大望柱。每根望柱用石栏杆围绕，栏板和小望柱各4个，柱头为狮子。

远看华表

侧看石牌楼。清代帝王陵寝牌楼门之设始于康熙景陵，后代帝陵多有沿袭其建制者。

崇陵的牌楼门，为五间石柱冲天牌楼，门扇五樘，均做五抹头栅栏门样式，上部是竖棂及顶部一排短棂，下部是绦环板和裙板，框线、云盘线贴金，鎏金面叶。

侧看神厨库。专为祭祀时制作、存放供品的地方。清代，只有帝后陵设置神厨库，妃园寝不设。

神道碑亭一座，重檐歇山顶，亭内龙首龟趺上竖立神道碑一统，用满、蒙、汉三种文字携刻：

德宗同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝之陵。一共27个字。

神道碑亭北有马槽沟一道，上建三路三孔拱桥一组，栏杆为龙风柱头。拱桥两边各建三孔平桥一座。

侧看隆恩门

隆恩门面阔5间，单檐歇山顶。

正面看隆恩殿

隆恩殿重檐歇山顶，面阔5间，内设暖阁3间，东暖阁为佛楼。殿前月台陛五出，上设鼎式炉1 对、铜鹿1对、铜鹤1对。

近看隆恩殿前的丹陛石

隆恩殿前，左右各有东西配殿，各5间，单檐歇山顶。

　　样式雷家族绘制的《崇陵地盘图样》，清代宫廷真迹。

正看琉璃花门，琉璃花门，是用仿木琉璃构件组合成的宫门。它既有五彩缤纷的色调，又不怕火烧和风霜。皇家的琉璃花门：大体可分为：高出宫墙的歇山顶琉璃花门楼、低于宫墙的庑殿顶随墙琉璃花门、随墙琉璃垂花门和随墙琉璃垂花门式的牌楼门等。皇陵采用的是高出宫墙的歇山顶琉璃花门楼。

琉璃花门，因是三座门洞并列于三路石阶踏跺上，又称：三座门。每门有一门洞，顶为黄或绿琉璃瓦歇山式，正反两面均镶嵌着预制构件琉璃砖拼合的缠枝莲花图案。

侧看石五供，石五供始见于明代永乐帝长陵，后为定制，从佛教中借用的供养祭器。

正面看方城明楼，

正面看石五供和方城明楼，清代，凡帝、后陵均设置石五供，位于二柱门以北的正中神道上。由石祭台和一个炉、2个花瓶、2个烛台组成。分为上枭、下枭和束腰三部分，束腰部分有八仙、八宝图案

方城前的月台，回看石五供和琉璃花门

明楼上回看琉璃花门

光绪皇帝，下葬仅仅过了24年，1938年的秋天，崇陵地宫被盗。盗墓贼对地宫非常熟悉，从哑巴城的琉璃影壁前端撬开砖石，挖了一个很深的洞，此洞直达影壁下方，进入了地宫的隧道券。然后用松干木片，从门缝顶倒顶门石，轻松进入了地宫的金券。

地宫是拱券式的石结构建筑，整个地宫有隧道1条，石门4道，券9道(隧道券、闪当券、罩门券、明堂券、穿堂券、金券各l座，门洞券3座)，金井l眼，龙须沟2条，漏眼14个，墓道全长63.19米，面积349.95平方米，空间2170.61立方米。

地宫内金券是九券中最大的一个，是地宫的主体建筑，高大宽敞，券顶四周、海墁全部是青白石结构。

　　3、金龙峪风水说贴三份

　　金龙峪为风水宝地，乾隆、道光 、咸丰 、同治、光绪五朝，均被相度人员列为皇陵的重要备选位置。当时参与相度的地理人员，留下来的风水说贴，有三份。分别是同治、光绪和宣统时期。

　　（1）、同治朝留下的风水说贴

　　同治卜选皇陵时候，地理相度人员高士龙、张元益推荐西陵的九龙峪和东陵的双山峪．其中金龙峪说贴如下：

　　谨看得九龙峪，自永宁山来龙，分出嫩枝，特起寿星山为少祖，体势尊严，开眉落脉，起伏顿跌，曲折九节而下，节节皆有护砂。中间过峡处，石曜森列，气象雄厚，到头开面，少阳结穴，太极晕现。

　　蝉翼、牛角砂备，唇毡圆满，左右两水会于穴前，为阴来阳受之格，面有一字官星，系青龙砂，旺气拖出，平正秀丽，关锁内气。后有大青山开帐列屏，左有凤凰山，右有白玉山，侍从拱卫，随龙众水交会明堂之前，出唇巽方，回环织结有情，所谓“水不乱湾，湾则气全”也。

　　远山朝对，圆净整齐，水口日月捍门，罗星镇塞，局全气聚，龙厚穴真。宜立亥山巳向辛亥辛巳分金，诚上吉之地。

　　（2）、光绪朝留下的风水说贴

　　光绪年间，李振宇，李唐等相度金龙峪，提交的奏折中，金龙峪的风水说贴。内容如下：

　　九龙峪龙脉自大青山老干抽枝，起一金星，名曰寿星山，山中下一脉，开睁展翅，中下一脉，左旋右转，甚属有力，过峡束气，俱为清纯，层叠起伏九节，而结结皆有护砂，结穴开面。

　　太极圆晕，蝉翼砂护左右，两大砂包护于外，随龙水生于本身两泉，正合络书之法，曲折而归巽方，入九龙滩，可作亥山巳向，穴后有大青山大开其帐，左有凤凰台，右有白玉山侍立寿星，俨然辅弼也。

　　穴前有一小山，两水相交于内，远有元宝山朝拱有情。亦上上之吉地也。

　　（3）、光绪去世后（宣统即位），定址金龙峪留下的风水说贴

　　金龙峪风水说贴，为资政院总裁溥伦；邮传部尚书陈壁、法部候补郎中春寿；度支部候补主事钟秀等相度人员，上奏摄政王载沣的奏折。内容如下：

　　金龙峪脉起自后祖山，横开左帐，另起高峰，山势庄严，宛如宝殿，又中峰细抽一脉，天梯石磴，阶级分明，递下二三节后，自亥转壬，兀起寿星一山，备具左辅，土金形势，高圆端正。大帐平开，桡棹向前，直送到穴，班排衙列，枝脚整齐。

　　由少祖山再转癸而入壬，每一转必有帐护。再由壬而入癸。山列峨眉，砂分蝉翼，环围轮转，

　　穴结少阴。其承送到穴之牛角砂，完全脱化，都成朊壤。

　　向立壬山丙向兼亥巳三分，丁亥丁巳分金。离水坎山，局参既济；壬龙丙向，象合文明。

　　山势逶迤，有雄峙一方之概；局形端正，综包藏四势之奇。左列旗枪，右张华盖。水环流而清晏，砂朝拱以伏从。起挟飞鸣，落如翔集。定一尊之全局，无涓派之斜趋。

　　斯实乾坤灵秀之区，阴阳会合之所。龙、穴、砂、水无美不收，形势理气为诸穴冠。

　　4、地理很难解决少亡和绝门的问题

　　笔者发表光绪的皇陵卜选过程，很多读者反馈光绪皇帝没有后人，清朝后期，同治、光绪、宣统等等皇帝，均没有后人。嘉庆、道光、咸丰等皇帝人丁都不兴旺，是不是皇陵风水不哈造成的？

　　笔者认为，这个问题与风水关系不大，清朝的西陵和东陵，都是全国最优秀的地理先生，卜选的最好的皇陵。古代医疗条件不好，绝门、人丁稀少、少亡的情况，比比皆是。地理技术，很难解决这个问题。加上清朝后期，皇家家运衰落，导致皇族人丁不旺，可能跟家族运势有更大的关系。

　　历史上的明师，好几个应该都是绝门的情况。杨筠松，居住江西兴国附近，没有后人。现在有人冒充他的后人，将杨家将也归结为他的后人，这是胡乱附会。杨延昭的祖籍是山西太原人，与杨筠松没有关系。

　　杨筠松的徒弟曾文辿，据曾家后人说，十辈单传，险些绝户，后来还是曾巽山，在高山得一地观音望海，后人才逐渐多起来。这十辈之中，既然是代代单传，那么说明少亡了多少人？绝了多少人？

　　明朝朱棣相度长陵时候，全国征调了大量的地理人员，据史料记载，多数地理人员，都是带着儿子陪同前往。只有阴阳训术曾从政，陪同前往的不是儿子，而是仆人。传说当时朱棣比较奇怪，专门问他子嗣情况，曾从政回答：臣无子。后来为了尊者讳，有人说曾从政不是无子，而是五个儿子。曾从政的墓是150年后，修造的，其墓碑上的孝子情况，未必真实。民间常以同辈后人，做孝子的现象很多见。

　　宋朝国师吴景鸾，只有一个女儿，按古代的观念，就是绝门。吴景鸾的地理技术，只能传给其女儿。孔子后人七辈单传，朱熹长子39岁亡

　　等等明师案例，不一而举，遍地都是。古人也好，今人也罢，留下后人的，十不足一二。多数都是一辈二辈、就一个两个女儿，或者根本就没有后人，而最后湮没在历史中。

　　后来明师家庭出现绝门、出现少亡的现象，比比皆是，不比老百姓少。说明一点：地理不能精准解决少亡和绝门的问题。如果一个家族有福、遇到一个宝地，或许人丁兴旺，部分人丁出富贵，这是地理可以起的作用。

　　当然现在的观念，变化了。有一个女儿，也不能称为绝门，应该算是有后人的。

　　全文完。