端亲王园寝，位于泰陵东6公里的张各庄村，园寝内葬世宗雍正皇帝的长子、和硕端亲王弘晖，和他早夭的三个弟弟：第二子弘昀、第七子弘昐、第八子福宜。端亲王园寝，严格按照王爷园寝的规制修建，整座园寝占地0.4公顷。大约始建于雍正十三年年底，完工于乾隆三年年初。

　　同行考察的有：戴饮浊、姬常勇、郭宇、陈文、林敏、朱江等人，多是分批次去的。

　　（1）、弘晖

　　爱新觉罗·弘晖（1697年4月17日－1704年8月17日），清朝雍正帝长子。弘晖生于康熙三十六年（1697年）三月廿六（4月17日），生母是孝敬宪皇后乌拉那拉氏。他是雍正的嫡长子。

　　弘晖只活了8岁，康熙四十三年（1704年）六月初六（8月17日），弘晖病死，雍正十三年十一月，乾隆帝追封大哥为亲王，谥号端。端亲王死后，采用了火葬，然后将骨灰装于瓷罐内埋葬。

　　（2）、弘昀

　　爱新觉罗·弘昀出生于1700年9月19日，殁于1710年12月10日，属于幼年早夭，是清朝雍正帝第二子，乾隆帝的哥哥，母亲是齐妃李氏（1697－1737年，知府李文烨的女儿）。康熙三十九年八月初七日生，康熙四十九年十月二十五日殇，殁年10岁。

　　生母齐妃李氏，知府李文辉女。齐妃李氏共生育三子——弘昐、弘昀、弘时，只有弘时活至成年，其他两个皆幼殇。

　　（3）、弘昐

　　爱新觉罗·弘昐（1697年7月19日－1699年3月30日），清朝雍正帝的儿子（实际上的第二子，但因早殇而未序齿），皇次子弘昀、皇三子弘时的同母哥哥。母亲是齐妃李氏。弘昐于康熙三十六年六月初二生，康熙三十八年二月二十九日殇，年2岁。

　　（4）、福宜

　　爱新觉罗·福宜，生于康熙五十九年五月二十五，卒于康熙六十年正月，年仅2岁。清朝雍正帝第七子。生母是敦肃皇贵妃年氏。

端亲王园寝，葬雍正皇帝的长子、和硕端亲王弘晖，二子弘昀、七子弘昐、八子福宜。大约始建于雍正十三年年底，完工于乾隆三年年初。关于卜选人，没有查到一点历史记载。

入乡先须观水口，留心莫乱走。

两山对定似葫喉，真龙在里头。

大山之内，大开堂局，旺隆沟一水横过，右水倒左，左右两条大龙在水口交锁，水口关锁，内有真龙融结。

大龙随水奔来，侧面横开大枝结穴

侧看小支大断束咽，蜂腰鹤膝，起顶开面结穴

旺隆沟大水环抱于前，龙势随身回转，开面生凹，两角弯环抱穴，开面向穴迎来

木星开口结穴，中垂微乳，尽头开阳结穴，左右两手回抱穴位

正面看墓穴，穴后紧接气脉，没有正对星顶。皇陵选址，不讲究枕对星顶，只讲究气脉兴旺

坟冢的排列顺序，靠北正中间的主人是和硕端亲王弘晖，其南东、西两侧主人分别是弟弟弘昀和弘盼，弘昀坟包的东南近邻是福宜的宏墓葬。

其中前三者之上有微微隆起的土坟包，福宜葬地上未堆砌坟包。

端亲王园寝建筑平面鸟瞰，现园寝面貌较为完整，园寝围墙东西长约31.6米，南北最长部分48.5米，园寝后半部分有罗圈墙。

　　鸟瞰园寝格局，园寝为二进院落，第一进院落建有享殿，面阔三间，进深三间，前有月台及台台阶。通过二道门，进入园寝第二进院落，便可见弘晖、弘吩、弘昀以及福宜四人的坟包。

所有建筑均用绿色琉璃瓦盖顶。园寝建筑有：

　　琉璃花门一座，广一丈六尺，纵六尺，檐高一丈六寸。

　　正中享殿一座，广三丈八尺，纵二丈五尺，檐高一丈二尺。

　　前有大门，广三丈四尺，纵二丈，檐高一丈五寸。

　　门外设守护班房，东西厢各三间，广三丈一尺，纵一丈二尺，檐高一丈。

　　围墙周长五十一丈四尺，高一丈。

正看端亲王园寝的大门和石头平桥

马槽沟上，有一座石桥

侧看三孔石桥和马槽沟

侧看宫门前的厢房

正看宫门

正看享殿，前有一个月台

近看福宜墓地，没有封土

近看弘昀墓，有土堆封土

近看弘晖的墓地，已经被发掘，1994年7月20日，对中间的端亲王墓进行了发掘清理，地宫的情况大致如下：

有石门一道，两扇门向 外开，每扇石门面宽94.5厘米，高182厘米，厚26厘米。

石门外191厘米远处有一道挡券墙，城砖成砌，墙面阔197厘米，高187厘米，厚98厘 米，在石门至挡券墙之间的地上有被倒出的骨灰一堆，同时发现石门上有一个铁锲子。坟前的破木架正下方，就是发掘的坑洞位置。

近看发掘弘晖的墓地的坑洞

贪狼结穴是乳-头，近看墓穴，龙身到头束咽起端正之星峰，穴在长乳上。

穴后气脉，隐隐微微，低矮宽平，生气非常兴旺

山谷取宽为正法，平洋还要狭。高山若狭平洋宽，此格不须看。

此地堂局宽大平整。就堂局而言，山谷点穴，堂局宜宽，平阳点穴，堂局宜紧。

木星开口结穴，气脉陡峭，峻急而下，寻低处略开小口处立穴

侧看园寝，穴后长乳，圆润端正，左右护卫紧密，藏风聚气

大龙横来，力大势猛，腰间落穴，余气回转抱穴，逆兜上手之来水。

　　古代皇家，对于所有成员的墓地，都是非常慎重的卜选，不论有没有子嗣，都非常重视地理。他们认为：只要流着皇室的血液，其地理就对家族有影响。没有子嗣的亲王，其地理格局与帝陵、后陵差异极大，主要体现在格局单薄、堂局松散、迎送不紧等问题上。

　　结语

　　地理学，是一门古老的学问，不是当代故意捏造的，而是老祖宗经过几千年实践，得出的地理经验学说，有一定的科学价值。

　　地理行业，是一个非常生神奇，而且生动有趣的工作，笔者对这份工作，非常珍惜，非常喜爱，也非常慎重。对于大地的地理规律，不敢枉来，不敢随意，生怕辜负土地，辜负了地理学的祖宗，辜负了大好年轻时光。十余年来，笔者除了吃饭睡觉，基本所有的精力，都投入在地理研究之中。

　　有时候，有很多读者留言，不能一一及时恢回复，请读者体谅。

       原因有二：

　　（1）、确实事情太多，笔者尽量减少一切活动，一门心思，研究地理，趁自己年轻，体力好，智力没有衰退，身体还可以，多走走，多看看，多思考一下，争取将地理的大道悟透。

　　（2）、易学行业，现在人员太杂了，部分人非常极端。他们喜欢没有事，拉着人说法，宣传他的理念。一旦稍有不合心意，常常是勃然大怒，常是喜怒无常之人。越是大师，越是穿的是国服，长发长须，脚打绑腿，迈的八字步，一般不敢回话。

　　早些年，有个国内最有名的奇门遁甲的大师，天天关注笔者的文章，研究笔者的技术，天天吹捧我，自称经常学习笔者的文章，收获很大。笔者见其奇装异服，说话极端，相貌偏执，一般不愿说多话。当然极少数奇装异服，长发长须，也有一些善良温和的人。

　　后来，他看笔者的文章，不支持某一些风水秘诀，其人勃然大怒，破口大骂。其实技术研究需要讨论，需要质疑，需要论证。如果不讨论、不怀疑、不反思，哪有进步呢？笔者长期研究面相，一般面容和蔼、气色外漏，神情外扬，眉头紧锁，脸色露衰死之象，思维复杂的人，多是不能长久相处的人。

　　易学行业，如果离开基层，离开理性、离开了反思，常常只是一些精神脆弱、为人偏激的避雨场所而已。不但不能提高人的素质，反而越来越误导人。多数奇装异服、奇谈怪论的人，常常是内心极度脆弱，拿这些东西当掩护而已。

　　全文完。