陆川洞心吕氏祠堂是广西保存最好的祠堂之一，清乾隆年间修建，至今两百余年了。

祠堂风水一流，人才辈出，连续几代出举人约二十名，武举多，文举也有好几名，有知县、七品小京官，族大人多，民国出了两名中将（吕国铨，军长）几名少将（吕春琯、吕谷荪等）。

现任少将也有两名（均已退休）。吕氏与沈氏以及陆川四十二个姓氏差不多同时代从福建龙岩上杭迁徙过来，客家人。

在陆川的众多姓氏中唯有吕氏（福建上杭官田村迁来）家族发展迅速，据不完全统计至今人口近十万人，从陆川迁徙出去的人也不少。

为什么同时迁徙过来，经过几百年之后发展却差别这么大呢？还得从风水说起。

陆川地处广西的桂东南，南与广东的湛江市接壤，北接玉林，西面博白，东为北流，县城呈南北窄长走向，东面有东山（主峰，少祖山，海拔约669米），西面有西山（海拔300多米），洞心吕氏五座祠堂离县城不远，附近有父母山天子印，海拔660米，还有次峰三角架（勾子嶂、禾竿嶂、那囊嶂三峰组成，海拔约558米），真是群山巍峨直插云端。当地客家人深信风水不疑，对风水都有一种敬畏之心，认为风水能护佑自己及子孙后代。当地流传所谓的主峰“天子印”，是说这里能出天子之地，就是不知如何来寻龙点穴来得到这个好地，所以“好东西”至今还留着不知如何来裁剪取用，也许就是历史留给我们当代的宝贵财富，让我们现代人好好学习和挖掘。

吕氏为什么能在陆川脱颖而出呢？

当地人知道这得益于吕氏祠堂的风水。下面我们分析一下这方面的原因。

与陆川风水龙脉南北走向一样，洞心村及邻居风淳村的来龙属于北坎子方来龙。

洞心吕氏祠堂穴位由主峰天子印（669米）发脉至虎龟两山（231米），虎龟两山紧紧相连，龟山十分形似，虎山呈回头吃鸡之状。

虎龟山为卯山酉向。祠堂结穴于虎龟山前方约1公里处，卯山酉向。

祠堂前方有一条小河称马江坝，河水发端于当地天子印山，水流不大但是长年有水。水流向由左到右，往西北方向。

祠堂正前方有一排小山，称书房坡。祠堂的前面低矮处为稻田，呈南北走向，风由北往南吹，祠堂相对来说风吹不到，可藏风聚气，水口乾方（御街水口）。

由此可见，祠堂来龙苍健有力，坐卯向酉与落脉相同，与子龙合杨公风水龙山法度。

其向取东西结穴，避开常年的北风吹袭，水口于乾方（较远处），卯酉向水口为乾，虽然取御街水口，发迹快，但是向与水并不大符合杨公风水阴阳交媾法度。

但是面前有一条河水流过，婉延有情，也是不错的风水选择。综上所述，山龙与合，向与水则不合。吕氏五座祠堂人才辈出主要得益于龙与山的配合，向与水配合稍为逊色一些。

案例分析，卯山酉向，1984年至2003年走7运，祠堂呈旺山旺向，1984年起运，运气大增，一位在广州军区工作的军人在1985年一年升了二级，这在军区是十分少有的。

由于得到家乡祠堂风水的护佑，后来这位军人军职一路青云直上，官至少将军衔，这在陆川名噪一时，另一位少将虽然在外地出生，但是家乡风水一样护佑，也是在七运期间得到提拔。

这座祠堂武职的人多，主要是龙有力且向水为乾方，乾为武职，故称武职水。

上面两位将军也算是我（布衣山人）的战友，同在军区机关工作，我家在五座祠堂南面两公里处，对这里的山山水水相当熟悉。

我也还有其它战友也在这个时候当兵，有的也提了干当上了军官，但是只是一个连职干部就转业到地方工作了，有的当了二年兵就退伍了。为什么这些人同出一门，并没有得到祖宗祠堂护佑呢？

我想主要原因：一是一个人的成功与否，其个人的命运（八字）有关，俗话说：

一命二运三风水，命与风水配合才能起作用。

二是从风水来讲，我认为五座祠堂风水主要是利卯亥未戌辰属相，其它生肖可能得不到多少好处，并且还得是从事武职行业有关。

这样一再筛选下来就只有几个人受益就不奇怪了。

所以得到祖宗风水荫佑的人应该有点公德心，不要以为自己多么不了得，是大家的运气集中到了你的头上，你才有今天的好日子，就好象你中了彩票一样，你应该低调为家乡做点好事才对。

五座祠堂虽然人才辈出，但是从下图可以看出，天子印的真龙真穴并非出于这个地方。

这个课题由其他有兴趣的易经风水研究者来共同探讨。

本人亦知其中一二，这里不便多说。