陈益峰：麒麟穴，张氏老宅后人出了知县

　　麒麟穴，为张氏老宅，居住了一百多年，后人人丁大发，出现过知县，现在的人丁依然非常兴旺，从此院走出的男丁，一辈就有近二十个。

　　同行考察的有徒弟罗璟、朱-江、曾-锋、陈-文、姬常勇、胡文超等人。

大帐的左右帐肩，横开数十里，帐中出脉，层层中穿，两侧护卫重重，缠护紧密，自身枝脚顺出，主大富贵

龙脉半路结穴，腰中落脉开钳结穴，众山团聚，众水相汇，罗城周密，生气融结

陈益峰师傅，在山里向老人请教，张氏家族的历史

反复向智慧的明白人，证实张家的历史和来历，以及墓葬，住宅的位置，获取最一手的研究资料，是地理研究最可靠的道路

龙脉结穴之前，常常需要沉腰落脉，蜂腰鹤膝，大断再起，大局之中开小局结穴，丙龙入首，宅立巽山乾向，穴前大水，两水夹出，走癸口。

龙脉到头两节，形如麒麟，古代喝形：麒麟穴，左右有界水分明，上有分，下有合，前有应，后有乐

穴场位置宾主有情，龙虎护卫，个个回头顾穴，堂气归聚，毯褥铺展，气聚融结

穴星秀丽，头圆身耸，左右开手，正体木星开窝结穴，窝中圆净，弦棱清晰

古话说：结穴星辰有开口，口开唇下略生堆。亦唯阳极阴生处，土缩中生若履杯。

真龙落脉，到头常常起星体，开面展肩，挺胸突背，有大势降下，如妇人生产，努力向前推送，但对面正看，不见其形，左右睨视，方见其势，此阴体阳落。

入首处，落脉沉腰，左右必须护送严密，有扛有夹，为极贵之龙。

阳落之穴，其形象仰掌，略生窝托，界水分明，金鱼牛角，微茫抱穴，中央现出穴晕，尖圆方正，光彩润泽，为阳落有窝，龙真穴的，下之则可大富大贵。

结穴前，连起木星，水木行龙，气脉高耸，雄壮有力，贪狼秀正, 乃为鼎甲之龙

将相之地，山如圭璧；富贵之地，山如仓库，此地外侧龙方，反复起仓砂。青龙起仓库，家里财无数。张氏早年家业巨大，良田千亩。

点穴讲究：宁可水中坐，不可水中眠。窝中起突为水中坐，无突为水中眠

窝中平坦，铺毡展褥，后有圆凸，丰隆高起，隐隐微微，生机勃勃，气脉尊贵

张氏点穴时候，阳宅地基向后挖了四五米，气脉被截断，因为点穴讲究：窝不用心，而用弦，点穴当弃水从金，因为窝心是老阳之地，用之犯湿

两边高突，家主多谷，名曰仓库。龙砂转身，单独起星过堂，左做案山，外侧龙虎在水口位置交锁，罗城紧密，藏风聚气

陈益峰师傅，在村里向明白人，请教张家的地理情况

2、怀疑精神，是研究地理学说的关键

　　研究传统文化的人，一般最不缺的就是激情，但是最稀缺的，常常是：理性思考和怀疑精神。

　　笔者当年，去山里拜一个师傅，学习地理技术，师傅是祖传三辈看地的，在当地是非常有名望的老地理师傅。在师傅家住了半个月，系统的学习了传统地理技术的手法，也走访了很多老百姓，听听他们的看法。

　　有一天早晨，我起得很早，遇到一个地里干活的农民老者，说起师傅和他的地理技术。老人说：你师傅平生最喜欢给人改门，砸掉门楼，重新做，砸掉灶台重新做。老者说，不信他的技术，因为师傅自己家里倒腾了几遍，但是两个儿子，孙子辈学习都不好，师傅的亲兄弟中，多是过得很平凡的穷苦农民家庭。而种地的老者，自己也喜欢琢磨地理，他信自己的理解，按自己的想法盖的房子，还拉着我去房子里转了一圈，住了二十多年，结果他家孩子还出了一个教师。这些评价非常刺骨，但是是真实的。

　　尊重师傅，而不迷信师傅。

　　我们要尊重师傅，系统而虔诚地学习他的理论体系，了解传统的地理先生的技术体系是怎么回事。但是对这些说法，要有怀疑精神，不能无原则的接受，盲目的崇拜。

　　传统地理技术经过千年的发展，泥沙俱下，糟粕远远大于精华，忽悠大于实话。只有系统而全面的深入研究传统地理技术的体系，然后走到实践中去，一一检验，一一排查，检验一下到底这些规律，有多大的应用价值。有一定规律的东西，要保留下来。而没有规律的地理技术，不管多么高深，就不要再谈了，害人害己。

　　秘传、祖传、秘诀等等，不能直接就信了，要去实践中多看看。每一条经验，验证五十回以上，看看到底有多大的准确度。

　　学习地理技术，师父的作用很大，他可以全面系统的让你学习一遍，了解地理是怎么回事？各个理论是怎么应用，让你不在是门外汉，遇到各种理论，不再害怕，不再紧张，不再迷茫。但是专业的进步，只能依靠自己的去行走，自己去体验，去怀疑，去寻找答案。

　　深入学习研究传统地理学，但是不能迷信传统。这才是我们真正应该走的道路。

　　全文完。