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阳宅实操流程详述 于都杨公风水

来源:于都杨公风水 杨公堪舆风作者:黄麟小博士 积善缘2024-03-02 08:30

阳宅实操流程详述  于都杨公风水

易经学者璞玄 璞玄易学

阴阳宅在基本原理上有很多是互通的,比如,我们在野外看星辰有五星,阳宅同样也有五行,即木形宅、火形宅、土形宅、金形宅、水形宅五种。

关于五行之形我们可以用一句话来记忆:火锐土方金圆水曲木高耸。

说到阳宅,首先要特别说明的一个概念是“气”,实际上我们在之前已经说过很多次了,但是对于气究竟是什么,一直没有做出解释,这是因为“气”是一个极为抽象的概念。

咱们中国的环境文化非常注意强调“气”,“宇宙生气,气有涯壤,清阳者薄靡而为天,重浊者凝滞而为地。”

祖国的传统文化里认为气是构成世界的原始物质,气分阴阳,阴阳化合产生万物。也就是说自然界日月星辰、雷电雨露等等森罗万象无不是阴阳二气相薄相感、强弱施化而成。

因此,阴阳变化就是“气”运动的规律,从自然界到人类的生息变化,都是“阴阳之气相动”的表现。

可以说这是古人对于自然现象的一种朴素的认识。

如果我们用一个现代科学的词汇来解读它,我觉得“磁场”是最接近的,但依旧不能合理并且完美的解释“气”的概念。姑且暂时用它吧。


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古人认为,人体是一个小宇宙,体内有气称为“元气”,气就是人的生命,人有气则生,无气则死,元气也分阴阳,阴阳调和才能健康。这里的气我们可以理解为氧气,但是依旧不准确。

中国古代的环境文化,也就是风水之学认为,住宅和人体一样贮藏有气。

住宅之气分为生气(良性磁场)和死气(不良磁场),家居就是要迎生气、避死气,迎生气又叫“纳气”,纳气不仅要纳地气,还要兼收“门气”。

所谓门气就是从住宅外面朝门而来的气,气从生方来则吉,气从凶方来则为煞。

因此,看门气的吉凶,不仅要注重方位,还要注意避煞。前面的章节里说过,风水认为,气无形体、借土为体。

气行于地中,随地势起伏而行,停止的地方即为吉地,我们要找的就是这样的地方。

在前面“四方有灵”那一章,我专门说了四灵,即左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。

普通的住宅,也讲究四灵环抱,基本形势是:左有流水谓之青龙,右有长道谓之白虎,前有池塘谓之朱雀,后有倚靠谓之玄武,如此最是贵地,但实际上,我们在城市里基本是找不到这样的形势的。

那么,在城市里什么地形地貌算是吉地呢?答案是负阴抱阳成围合之势,那么则聚之有气、藏之有能,住宅本身围合成类似天井的形势,前后左右都有环抱之势为吉。

这一章的最后,我们说说阳宅内外六事。为后面章节做一个引子。

阳宅内六事:门、灶、井、厕、磨、畜栏。

阳宅外六事:山川、道路、池塘、桥梁、庙宇、佛塔。

首先,要看住宅的外环境。包括房屋形状、道路状况、周围建筑等等。

第二,要看房屋坐向。这个用罗盘或者指南针都可以。我在这个系列后面的内容里尽量使用东南西北的方位描述,避免过多专业的表述,以避免多数读者阅读起来有困难,所以用能测定准确方向的工具即可。

三,住宅内的布局,包括房子的大门、客厅的摆设、卧室床位、厨房、厕所、水源等方面的位置因素。

关于阳宅的话题,我们从“坐向”说起。

坐向是坐山和向山的合称,用罗盘测定住宅的坐与向就是立向,立向的目的是找到合适的方位,使龙、穴、砂、水为我所用,让住宅能藏风聚气。

坐,原意就是坐在椅子上,背所向的方位就是坐山,面朝的方向就是向山。

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立向就是确定坐山的度数,坐山确定了,向山也就自然确定了。

一般情况下,住宅只有一个坐度可用。坐向改变或者堂局不正,就无法接纳生砂旺水。

但是现代的住宅,尤其是城市小区的住宅,由于地基的形状或者政府整体规划等方面的限制,加之商品房是业主完全没有自己做主的可能,这样的话,就只能在购买时依据自己的能力预先尽可能挑选相对理想的坐向,或者通过建造门楼来消砂纳水,故此一山两向的境况就比较常见了。

对于使用罗盘来说,有三个问题在这里说一下,罗盘上有八卦,一卦管三山共二十四山。

罗盘上的十字线落位于相邻两卦之间,称为“出卦”,犯凶煞,极不吉。

十字线落位于卦内两山之间,称为“出线”,也犯凶煞,但程度较出卦轻。

二十四山每山十五度,分五格,每格三度十字线落位于中间九度内为“正山正向”,落在两边的三度内为“兼山兼向”。

我们勘察阳宅的格局,就必须寻找住宅的中心点,这个动作在风水里叫做“立极”,立极最简单的方法是只要找出住宅的中心点即可。矩形的住宅立极点就是房屋对角线的交点。如果在矩形的基础上多或者少一小块,那么就在形状上进行挖补以矩形的方法确认立极点。如果是曲尺形,那么找到两个长边的中点,过点做线,交点就是立极点,如图所示。


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我们国家位于北半球,住宅以坐北向南为最佳,因为这种坐向能够得到最适宜的阳光照射,同时能避免冬天寒冷北风的侵袭。

坐北向南的吉方有两个,朝向东南方(生气方)或者朝向正南方(延年方)。另外,大门还可以朝向正东方(天医方)。

接下来我们说说住宅与道路的关联。

道路是气流动的一种载体,车流穿梭、人流涌动,与水流的性质相同,所以道路五行属性为水。

因为道路与水流有相同的风水特性,那么就门前道路而言,也是反弓为凶、内弓为吉,直冲为凶、横向为吉。

住宅如果有道路冲煞,则不宜居住。如果又不能搬迁,就要想办法化解煞气,但是有一种情况例外,如果路冲的方向与房子的八卦旺位契合,那么反而会越冲越旺,但是这种房子极少,所以住宅还是要尽量回避路冲。


上次说到了道路有路冲,如果不是冲在房屋的八卦旺位,那么是不宜居住的,比如斜路冲。


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以形而论这是一种不停的遭遇“刀削箭射”、“挖墙脚”的状态,这种路冲通常会使房屋主人遇到不明原因、莫名其妙的损失。

所谓“十个路冲九个凶”,那么就牵扯到一个问题,如何化解?对于形煞,化解常用的无非两种手段,以形化和以气化。

以气化需要比较强的风水基础专业知识,这里暂时不讨论。我们来说说以形化。

我在这个系列里所说到的,都是尽量选择能用简单物品进行操作的方法。

所谓以形化,简而言之就是以有形之物阻挡、切割、变向或者反射煞气,以求达到化解的目的。我们以上图斜路冲为例:


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在大门两侧安放门墩,门墩中间加装一道类似减速带的凸起物进行阻断,这个凸起物也可以是门槛。

或者再简单一点就在门侧迎向路冲的方向安放一块泰山石敢当进行阻挡。对于斜路冲,我个人认为不适用镜子反射的方法,事实上我个人对于镜子这种东西应用于风水里始终持一种保留态度,我所说的镜子是现代的玻璃镜而不是八卦镜。玻璃镜的影射本身就是一种流动之气,把不稳定的元素引入风水里我不认为是一个好的主意,当然这仅仅是我个人的一家之言。

下面我们来看看弯路。如图,如弧形的弓,圆弧如果对着住宅在风水上称之为“反弓煞”,对住宅格局极为不利。


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我们从现代科学的角度来解释这种地形的话,是这样的:住宅在反弓这边,当路上有车辆驶过,由于离心力的作用,噪音和扬尘就会直冲住宅而来,这些污染对于人的不良影响是不言而喻的。

万一发生车祸,同样因为离心力的关系,车辆会被甩向房屋的方向,造成财产或者人员的损失是必然的。

这种地方地气四散而不聚,为主退财、易发生意外之象,非常不宜居住。(弯弓内陆气内聚为吉象)


关于反弓煞的化解有几个方面可以操作。

首先,大门为阳宅内六事之首,对于住宅来说非常重要。如果反弓正好对着大门,那么尽可能考虑改变大门的设置,如果没有条件或者不能操作,那么就考虑用对联的方式选择桃符悬挂以避煞气,同时选择一个从口到底长约25厘米(八寸)左右的葫芦,注意要天然生长的,没有烫画加工的。尽量不用铜制的工艺葫芦。锯开葫芦头做成塞子,葫芦籽不必取出来,悬挂在房间里对着大门的方向。葫芦本身有福禄的寓意,能收纳煞气,同时还是暗八仙之一。

如果还想选择植物,那么可以用掌状仙人掌的盆栽,放在面对反弓一侧的窗台上。

仙人掌的掌状植株本身有盾牌的寓意,可以抵挡煞气,本身的尖刺与煞气又能形成对冲之势,以消耗并减少煞气的冲击。

我曾经观察过,面对冲煞的一侧,尖刺会比背面的长势差,这个事实很奇妙。

关于冲煞今天暂时说到这里,今天写化煞这个章节之前我考虑了很久,直到发布的时候我也不确定应不应该说这些东西。

在很多地方,玄学已经没落了,或者完全被当作迷信。今天这一章,在现代科学工作者眼里可能完全是无稽之谈,因为没有任何明确的佐证。

今天我在回答我的学生问题的时候说到了晒被子的话题。我生长在北方,冬天太阳特别好的时候我们我一般都会晒晒被子,被阳光晒了一天的被子晚上盖在身上会有一股很奇妙的清香味道,我小的时候呢,我师父对我说那个是日精月华里被被子吸收了的日精的味道,就是太阳的味道。

听起来很温馨。但是据科学家的研究,那是被晒死的螨虫的味道,虫子的尸体会有奇妙的香味?好吧,我承认我的想象力很匮乏,我宁愿相信我师父说的,虽然没有任何佐证。

风水化煞其实很多时候从道理上讲都与我说的这件事差不多,虽然问题有对应的办法,但是在道理上,无解。

说了这么多废话,其实我是想说,很多风水里的方法、术式,经过实践证明是有效的,但是却没有一个合乎现代科学的解释,对于玄学来说,这是个很无奈的事情。

在我们国家的传统文化里,“天人合一”的概念有很重要的一点是人与环境的和谐共处。这个怎么解释呢?

简单说就是磁场,如果人的磁场与住宅的磁场不能契合,风水也未必一定会起到好作用。

这种情况我在实践中遇到过,要确定这一点也非常简单,看中一所房子,进去到窗子旁边安静站几分钟,此时也可以顺便观察一下这所房子的外部环境。如果感觉不好,那么最好还是放弃。

其次,房屋明堂要开阔,对于楼房而言,客厅即是明堂,最好形状规矩,宽敞、采光通风条件良好。

第三,住宅整体形状最好方正,避免缺角,如果住宅缺角面积过大会对家人产生不利影响。

金形宅,外观方正。金为武曲星,象征收敛、聚集、凝结、义气、收成、刚直不阿,嫉恶如仇等等。

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金色白,因此金形宅外观颜色宜用白色系,黄色也可以,因为土色黄,土生金。

不宜红色,火色红,火克金。金形宅大门不可细长,因为细长为木形,金克木,也不可用尖形,尖形属火。

木形宅,外观修长。木为贪狼星,有突破、创新、冒险、果断有才干、顽固自大等等含义。


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木色绿,外观颜色可用绿色或者蓝色,蓝色属水,水生木。不宜纯白,以避金克木。

门窗宜用长方形或圆形,圆形属水,实际上我们日常住的住宅基本上也很少见圆形门窗,所以长方形即可。不宜扁平,因为土形扁平,土克木。

水形宅,外观呈圆形或波浪形。水为文曲星,有亲和力、乐观、享受、挑剔等含义。


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水色黒,所以外观颜色可用黑色或者白色,金生水,但是黑色属阴,全用黑色不利住宅,当然我们也基本上见不到纯黑色的住宅。门窗可用长方形或者圆形。

火形宅,外观呈尖形或者参差不齐、多棱角。火为廉贞星,象征冲动、得意、虚荣无节制、虎头蛇尾等。


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火色红,外观宜用红色或者绿色,不宜黑色,也不宜全白。门窗用长方形,木生火。

不用圆形或弯弓形,水克火。弯弓形的窗如下图,这是一种。


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土形宅,外观敦厚、稳重。土为巨门星,象征包容、执着、谋略、忍让、刚直等等。


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土色黄,外观可用黄色或者红色,不宜绿色或蓝色。门窗不宜长方形,土克木,家运不达。可用方形使土金相生。

古人把住宅分为三类,即山谷之宅、旷野之宅、井邑之宅。意思就是指山区、平原和城市里的住宅。

虽然在建筑形式上古今有很大不同,但是在风水的意义上来说还是没有什么分别,“有诸内而形于外”,有什么样的外形,就会有其相应的作用,所以说“一层街衙一层水,一层墙屋一层砂,门前街道即明堂,对面屋宇为案山。”也就是说现代住宅,是以道路为水,墙壁为砂,门前街道广场为明堂。

我们来说说阳宅内六事里的灶。

先说说厨房吧。厨房不仅是为家人准备美食补充能量的地方,还代表家庭的财库。

如果厨房格局不好,不仅财运可能受损,还会造成家宅不宁。

所以厨房在现代化城市住宅堪舆中特别需要加以重视。

一般来说,厨房不宜位于卧室旁边,因为卧室是休息的场所,气场宜静不宜动,而厨房水火相见、金切木受,五行之气杂乱无章,气流多变,湿热之气以及现代化的厨房电气设备的电磁影响会对主人的健康造成一定的影响。

在很多布局比较紧密的小户型住宅里,厨房会与玄关相连,这种格局对于住宅的财运是较为不利的。

前面说到了,厨房在风水学里的意义是家庭的财库,如果厨房距离大门是最近的,那么吉气入宅后就直接进入了财库,没有经过客厅及其他房间,吉气、财气没有在整个住宅的气场内流动,等同于财路受限,于主人不利。若厨房门正对大门,会造成财气外泄。

另外有一种情况,就是厨房门正对卫生间的门。阳宅风水里,卫生间属水,厨房属火,水果相冲、互不相容,则家庭纠纷即起,我曾经看过两处住宅,都是厨房、卫生间两门相对。


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住宅的男女主人口舌不断,经常莫名其妙地争吵。

对于这种建筑格局已经确定的房间,改建重新开门一方面不太容易操作,另外也没有可供重新开门的方向,只能在厨卫之间加一道隔挡,斩断水火相冲的途径。

接下来说说灶,灶属火,摆放的禁忌很多。

首先,灶不应该与水龙头或者洗碗池相连,也不应相对,如果说无法改造位置,那么就利用“水曰润下,火曰炎上”的五行特性,增加灶台的高度,让水火各行其是,互不牵扯。

第二,灶不要对着大门,避免气冲火乱是非多。

第三,炉灶背后不宜空,如果炉灶临窗或者特意安排在阳台上(我遇到过这种改装),都是不利的,空旷会产生意外的气流,影响火势,对家中财运不利。

第四,炉灶上不要有压制,油烟机的高度要适合,至少不能低于主人的身高,否则会产生压抑的结果。

第五,要认真考虑采光问题,不要使影子映入锅内受煎熬。

最后要说的一点是,如果厨房的门对着客厅,而碰巧客厅里又有佛龛或者神位,那么灶的位置一定不能与之相对。


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