农村阴宅阳宅风水也就是本着古法风水的理念，以地理环境的客观存在为因素，在选址建筑私人、集体阳宅同时，能充分利用杨公风水对要建筑的阳宅在本地农村的客观地理环境上进行选址，择其背山临水四周环绕之地，符合杨公风水的乘龙之生气，面迎堂之旺气，收六秀水朝堂的基本风水要求。农村阳宅的选址在寻龙点穴上与阴宅的方法基本是一致的，以“背山面水若有情，来龙之山昂秀，水须转抱，明堂要聚气而宽大斯为福，水口收藏金满盈”，农村阳宅风水与城市阳宅风水本质上是一样的：“阳宅穴来一片、阴宅穴来一线”；当然只是在大体上是一致的，其实实际操作运用上还是有很之不同之处，在农村里，有的农村是在山地，有的在丘陵，有的农村在盆地，有的农村在高原，有的农村在平原中，在这么多的地形中，只要严格而灵活按照杨公风水基本要求去寻龙点穴，那不管是在哪里均能寻得真龙点得真穴。在山地,丘陵与高原中寻龙点穴,选址建阳宅在大体可同论.山地,丘陵与高原的地理环境大体相同,均为多山地,以河水,山谷水及干水为山地之水.在群山相拥之中选择阳宅实为难事.因为山为龙,群山相拥,山顶千奇百怪,有的向东,有的向西.在这样的农村里选择阳宅很多只是过龙之穴,龙行而不顾主,尽量选择两水相交之处(干水同理),或一水围抱之处,或选择稍有堂局之地。量龙入首为何龙，按杨公风水点穴，去向虽是山地，龙行虽不顾主，但只要合杨公风水的乘生气迎堂气之法必能初年发丁发贵发富，这些地当然还只是些小富小贵，有一点要强调的是不是每个地方都能如愿选地。有很多农村的阳基在建前选址时，如按扬公风水的操作方法去做，可能会遇到这样一些情况：按入首龙与水口及扦穴立向相配合正好合杨公风水的要求，但这样立向却堂局不正，或偏左，或偏右，从审美的角度来看十分的不协调；有的地方就根本不能取合杨公正法的方法来立向。那这到底是什么原因呢？一般行龙过地之穴只是小穴小地，很多农村之地都不是十全十美，总是有他的缺陷，小穴毕竟不能与真龙穴比完美，于是在这种情况下，尽量按龙行受穴的朝向上扦穴立向不管龙向不配地还是扦穴与水口不配地好在建阳宅之前还是要重立向且堂局要正，两边龙虎砂要均衡，不能盲目追求合杨公风水操作而使堂局不正，龙虎不均。

   在这样的地理环境中又怎样去布置调整不均称的客观因素呢？山地农村的阳宅要特别关注这些，如阳宅正房的扦穴立向为了迎合堂气，按客观地理环境的布置而在扦穴，立向上与入首来龙，水口均不符合杨公之法，在这样的前提下就更要注重阳宅的围墙与围墙开大门的布置了，如《金氏地学粹编.归厚录阳基章》写道：“阴宅穴在地中，止穴内一气；阳宅穴在地上，不专以地气为用，兼取门气；盖清虚之上，所本横行，门户一启，气即从门而入，其力与地气相敌；须得门、地两旺，然后可以招诸福；门地之外又看道路；道路局势朝归者，作来气断；横截者作止气断........."阳宅的大门是宅院的咽喉,如人的口鼻，气从此入，食从此进；阳宅迎的堂气是凶是吉全系在此口鼻之中，当然在来龙入首与扦穴和四大局中还要合杨公风水的“玄窍相通”之理，不能全盘在于大门，没有来龙入首，没有穴的可扦，再开好大门迎好堂气终为徒劳。所以阳宅不能背客观地理环境（也不能违背杨公风水原则）进行调整，但是大门是可以按杨公风水学术来进行调整的。阳宅开大门在杨公风水中是追求与客观地理的协调布置,一般农村的阳宅是在正房的堂屋门前下盘的，先定此阳宅的扦穴，来龙，后再看此宅的大门开在此宅的哪个方位来定大门的吉凶。没有建围墙的的阳宅以正房堂屋门为大门，以堂门大门为迎堂气之口。如堂门迎的是凶气，那进的必为凶气，必为凶宅。如堂门迎的是六秀之气，那进的为六秀吉气，必为吉宅。

    吉宅丁旺富贵，凶宅则横祸病死。如果阳宅建有围墙，则围墙大门迎堂气，而堂门则只关系此宅的扦穴立向数据，所以大门见建在哪是影响此宅迎堂气的重要因素。杨公风水正是利用客观存在的地理环境通过合理布置达到主观上的融通。比如你家的房屋建在山脊上，四面迎风，此阳宅又怎能合杨公风水的乘生气迎堂气之理啊！四面风吹龙气散，简单来说就是寒风四面吹来，别说是龙气了，人也受不了啊。又比如阳宅建在反弓的河边或马路边，那来的就不仅是堂气了，山洪爆发，车子失控，首当其冲的就是这反弓处的阳宅啊，所以农村阳宅风水也如阴宅一样要寻藏风得水之地。