福州螺洲古镇，有一个陈氏五楼
来源：杨公堪舆古风水研究学院作者：黄麟堪舆风水结善2023-09-27 15:56
福州螺洲古镇，有一个陈氏五楼
福州螺洲古镇，临江而居，风光如画，镇上古迹众多，除螺女遗迹外，最为闻名的就是我们今天来的陈宝琛故居，也叫“陈氏五楼”，这五座楼的名字分别叫赐书楼、还读楼、沧趣楼、北望楼和晞楼。前两楼是清道光时刑部尚书陈若霖建的，他是福州民间传说的廉正不阿斩过皇子的名宦。后三楼就是我们这篇文章的主角，陈若霖的曾孙，清朝光绪皇帝、溥仪皇帝的老师陈宝琛建的，也就是当地人常说的——帝师陈宝琛。
我是怀着崇敬和探访之心来到螺洲古镇的，尤其是能有幸来到陈宝琛的出生地，以及他的故居来看一看，因为我一直认为，每个人的身上都有“闪光点”，都有值得他人学习的地方，“所谓三人行，则必有我师”，更别说身为两代皇帝“帝师”的陈宝琛老先生了。
陈宝琛其人
据导游介绍，陈宝琛（1848—1935年），字伯潜，号弢庵、陶庵、听水老人。汉族，福建闽县（今福州市仓山区螺洲镇）螺洲人。是清道光年间刑部尚书陈若霖的曾孙，晚清大臣，著名学者，官至正红旗汉军副都统、内阁弼德院顾问大臣，为毓庆宫宣统皇帝授读，曾任光绪皇帝老师、溥仪皇帝的老师，毫无疑问，他是晚清两代皇帝的帝师。
陈宝琛十三岁中县学秀才，十八岁中举人，同治七年（1868年）二十一岁登同治戊辰科进士，授翰林院庶吉士。同治十年（1871年）授编修，同治十三年（1874年），陈宝琛又被提拔为翰林院侍讲，充日讲起居注官、内阁学士兼礼部侍郎。中法战争后因参与褒举唐炯、徐延投统办军务失当事，遭部议连降九级，从此投闲家居达二十五年之久。而陈宝琛老先生闲居在家的“家”，就是我们今天来的这个“陈宝琛故居”。
陈老先生赋闲在家期间，依然不改帝师本色，非常热心家乡的教育事业。宣统元年（1909年），复调京充礼学馆总裁，辛亥革命后仍为溥仪之师，1935年卒于京寓，得逊清“文忠”谥号及“太师”觐赠 。陈宝琛早年入翰林，直言敢谏，同张之洞、张佩纶、宝廷被誉称为“枢廷四谏官”。与学士张佩纶、通政使黄体芳、侍郎宝廷等四人好论时政，合称“清流四谏”，甚得清帝宠信。
陈宝琛和他所在的“螺江陈氏家族”
在这里不得不介绍一下陈宝琛所在的螺洲陈氏家族，史称“螺江陈氏家族”。我们这次来螺洲，还在陈氏家族的“螺江陈氏宗祠”停留了许久，也是在那里，了解到了更多关于陈氏家族的故事。要说陈氏家族，得从陈宝琛的曾祖父陈若霖说起，陈若霖可是一位非常有名望的人，陈若霖（1759年-1832年），字宗觐，号望坡，福建闽县（今福州市仓山区螺洲镇）螺洲人。乾隆五十二年（1787年）进士。初授庶吉士，历任主事、员外郎、郎中、按察使、布政使、巡抚、总督等职，道光初期官至刑部尚书。陈若霖精通律学，不畏权势，办案秉公执法，深受皇帝和百姓赞誉。
陈氏家族先人在唐朝末年从河南固始南迁福建，直到明朝洪武年间才定居螺江，人称“螺洲陈”，下传到陈若霖这一代已十九世。陈家在明嘉靖十一年六世祖陈淮第一个成为进士，从此先代常有人由科举而进入仕途。从陈若霖起开始步入辉煌。陈若霖之后，陈氏家族五代人中都有人中进士、举人。据统计，明清两代，陈氏家族中进士的就有21人，中举人的就有118人。
同治七年（1868年），陈宝琛中进士，选翰林院庶吉士，授编修。陈宝琛兄弟六人，他的胞弟陈宝瑨和陈宝璐中进士，陈宝琛的三个胞弟陈宝琦、陈宝瑨、陈宝璜等也皆举人出身，时称“六子科甲”，显耀榕垣。
陈宝琛的三个思想
——陈宝琛之军事思想
公元1878年清朝的朝廷派遣完颜重厚出使俄国，因为重厚贪生怕死，所以和俄国签了丧失主权的不平等条约，陈宝琛知道后，痛哭流涕，并向朝廷死谏一定要收复被沙俄占领的伊犁九城。公元1884年陈宝琛上书光绪帝开始按照西方的标准训练军队，增强朝廷军队的军事战斗力，后来陈宝琛被光绪帝提拔去干南洋的事宜，不过最后因为他推荐的唐炯等人打了败仗，所以陈宝琛被降级。
陈宝琛在中法战争之前于光绪八年（1882年）四月初十日上书的《陈越南兵事折》中首次公开表述他对“越南问题”的看法。他说，越南之于滇粤，谚所谓辅车相依、唇亡齿寒者也。”越南一旦沦为法国的殖民地，那么中国西南边疆“滇粤水陆处处逼于他族”。他还认为，法国控制了越南以后，紧接着就会与中国“争隙地、责逃人、廓商岸”。且法国“志在蚕食”、“求取无厌”。陈宝琛已预见到了法国迟早要对中国挑起战事，中法间的战争必然会爆发。
光绪九年（1883年），陈宝琛再次提醒清政府：主张在越南问题上必须以强硬的态度坚决抵制法国的扩张野心。正是因为“越南沦”，中国西南边疆将无安全可言，所以陈宝琛认为，“与其俟剥肤切近，筹边防海左绌右支，何如乘黑旗之士气犹张，阮氏之人心未去，举义师以平其难，执条约以定其盟”。所谓“举义师”，很明显是包含着针锋相对、寸土必争的主战观。
针对“和”与“战”的激烈论争，陈宝琛认为，越南的存亡是决定和战问题的关键，“越南未失，则战易而和亦易，越南若失，则和难而战更难”，颇有见地。中法战争迫在眉睫，陈宝琛认为，法国畏惧久战，需要靠速决战求胜，却无力维持对峙战的长期消耗。显然，陈宝琛的分析是比较客观的。中法越南交涉时期和中法战争中，陈宝琛对解决冲突问题的主导思想是主战，《陈越南兵事折》里所提出的“谋粤督”、“集水师”、“重陆路”三策，可以说是构成他日后军事方面整体谋略的基调。
中法战争期间，陈宝琛针对清政府的外交明确提出了“联与国”主张。他认为：“德、法、仇也，法岂须臾忘德哉？俄有衅，德无援，法始敢称兵于越耳。法得越且复强，恐亦非德之利也。故中国欲拒法，则必联德。”于是建议：“应密令使德大臣乘间说诸德之君相，曲与联络。一面促造德厂铁船，多购毛瑟枪炮。时与德之官商往来款洽，以动法疑。德诚忌法而与我交固，足阴为我助，即不能得其要领，但令法军心存顾忌，亦足分其势而扰其谋。”
陈宝琛的所谓“联与国”，指出了两点：一是应当充分注意到德国与法国之间的矛盾，如果法国因占据越南强大起来，这是德国所最担心的，因此德国势必同中国联合，暗中援助中国以遏制法国。二是在外交上广泛造成中国与德国关系密切的舆论，即使中国与德国实际上未能联合，也使法国产生很大的疑虑，不能集中精力对付中国。陈宝琛对“中国欲拒法，则必联德”的分析及其主张，说明他已经注意到在外交中要利用矛盾。
后来尽管陈宝琛“联德拒法”的以夷制夷外交手段并未在实际中得以实施，但它毕竟反映出，陈宝琛的这一灵活外交策略，是存在着可行性，以及有其现实意义的。
1895年，福州永泰乡贤力钧利用开办银元局的赢利，创办了苍霞精舍。1897年又增加日文科，称“东文学堂”，聘请陈宝琛任董事兼总理。戊戌变法后，福建各地纷纷提出兴办中、小学堂，可新式教育的教员特别缺乏。当时的闽浙总督同陈宝琛协商，欲将“东文学堂”扩充为官立全闽师范学堂，全力培养新式教育的师资力量，以解燃眉之急。陈宝琛慨然应允，并出任学堂监督（校长）。此学堂也是全国最早创办的师范学校之一。陈宝琛为学堂亲自题写校训：“化民成俗其必由学，温故知新可以为师”。并且，还撰写了一篇语重心长的《开学告诫文》，颇像以后的《师范生守则》，成为全闽师范学堂培养学生的准绳。
1905年，陈宝琛又出任福建高等学堂监督，深感学务繁忙、力不从心。于是，他邀集省城士绅座谈，倡议成立全闽教育商榷机构，大家一致赞成。当年11月，闽省学会（此乃福建教育总会的前身）宣告成立，陈宝琛被公推为会长。学会成立后，由于众人同心同德、群策群力，八闽大地掀起了兴办小学堂的小高潮。至1909年陈宝琛晋京官复原职（再任内阁学士兼礼部侍郎）时，福州城乡已兴办公立、私立小学校30余所，新式教育蔚然成风。其间陈宝琛废寝忘食、呕心沥血，实在功不可没。
更难能可贵的是，陈宝琛还开明大度地支持夫人王眉寿兴办女子新式教育。1906年，王眉寿创办“女子师范传习所”，自任监督；1907年，女子职业学堂问世，王眉寿兼任监督；1909年，两校合并为“女子师范学堂”，监督一职还是非王眉寿莫属。可以说，倘若没有陈宝琛的全力支持，福建新式女子教育的立足与发展是难以想像的。民心自有一杆秤。陈宝琛对于福建现代教育的贡献是有目共睹的，因此，后人对他有口皆碑也是顺理成章。
陈宝琛故居之陈氏五楼
关于陈宝琛故居所在的陈氏五楼，在本文开篇做了简单介绍。刚一走进这个大院落，就感觉到它的不同凡响，但事情还远远没有结束，越往里走，越觉里面“别有洞天”。
——陈氏五楼之“赐书楼”
“陈氏五楼”始建者是陈宝琛的曾祖陈若霖，道光皇帝经常赐御书给陈若霖，陈若霖老先生自然是感恩涕零，随即在家乡的府邸内建“赐书轩”，敬藏“御书”，以报皇恩。实际上我猜想，陈若霖老先生建此藏书馆，还有激励子孙以学至上以求未来成为栋梁报效国家之意。正像前面提到的，他的儿子陈景亮、孙子陈承裘、曾孙陈宝琛等人皆进士出身，特别是陈宝琛的同胞兄弟6人，其中3人进士，3人举人，我想这与陈氏家族的这个“赐书轩”以及陈氏家族注重读书的家风不无关系。
清宣统三年(1911年)，陈宝琛在毓庆宫为皇帝授读，赐紫禁城骑马，又改补正红旗汉军副都统，内阁弼德顾问大臣，授读如故，“宣统”皇帝在此期间赐给陈宝琛更多的御藏图书。原其曾祖陈若霖所建的“赐书轩”颇见狭小，遂扩建并改名为“赐书楼”。楼内豪华、典雅，窗外竹影婆裟。赐书楼为木构，双层，面阔八间，进深一间，单檐歇山顶。楼前一幢面阔三间平屋，系陈宝琛出生地。陈宝琛乡居二十五年时的卧室也设在这个赐书楼的楼下。
——陈氏五楼之“还读楼”
“还读楼”，取陶潜“时还读我书”句之意，此楼在赐书楼后侧，为陈宝琛藏书之处。楼为木构，双层，面阔四间，进深五间，单檐悬山顶。是“陈氏五楼”的第二楼，也是一座私人的藏书楼，为陈宝琛所建。陈宝琛酷爱读书，搜罗有大量的民间善本、珍本，但因非“御赐”，没有资格藏入“赐书楼”，便屈尊“还读楼”，其数量比“赐书楼”更为可观，其质量有时也超过“御藏”的珍本，为福州地区最大的一个私人图书馆。解放后这些图书多为福建省立图书馆和福建师范大学图书馆所收藏。
——陈氏五楼之“沧趣楼”
“沧趣”含有归隐的意思。清光绪十年(1884年)中法战争爆发后，陈宝琛力荐唐炯、徐旭。因唐、徐战败，陈宝琛被部议降5级调用，自此隐居不出20多年，建“沧趣楼”以自娱。楼内大量贮藏古玩、金石、书画，也是福建省内最大的一座私人博物馆。陈宝琛除在“沧趣楼”内“赏古玩博”之外，还经常在这里接待福州地区的文人高士，如陈衍、林纾、严复等，或论文评政，或高吟浅唱，颇为热闹。陈宝琛本人的《沧趣楼文集》2卷既在此楼问世。
“沧趣楼”在赐书楼右后侧，系陈宝琛珍藏金石书画之所。陈自述：“余年未四十作沧趣、听水二斋以娱亲。”楼为土木结构，二层，面阔五间，进深四间，单檐歇山顶。楼前有鱼池、假山、凉亭，具有庭园风貌。回廊墙上原嵌有五方唐代墓志，“文化大革命”中散失。1984年找到《贤力毗伽公主墓志》、《裴成章墓志》、《张安生墓志》三方，由郊区文物管理委员会收藏；《李仁德墓志》、《曹夫人墓志铭》两方至今仍下落不明。
——陈氏五楼之“北望楼”
宣统三年(1911年)爆发辛亥革命，溥仪被废，陈宝琛于清廷帝制结束后建成，取名“北望”，坐南朝北高挂博仪盛服临朝的巨幅照片及陈列祭器等物，大有“丹心朝北阙”以解“思君”的之意。该楼在沧趣楼左前侧。北望分前后二楼，中间隔一天井，均双层，单檐歇山顶。前楼面阔三间，进深二间。后楼面阔五间，进深一间，建筑精巧，俗称“小姐楼”。
——陈氏五楼之“晞楼”
“晞楼”为最后建成，位于还读楼和北望楼之间，坐西朝东，以迎朝晖。楼为木构，双层，面阔五间，进深二间，单檐歇山顶，与还读楼间有阳台，为陈宝琛乘凉赏月之所，阳台上置水泥浇制的桌椅，供以观日赏月，迎风听雨。
离开陈宝琛故居，我一直在思考一个问题：历史在发展，时代在进步，而“用功读书”这四个字，绝对是一个家族长盛不衰的法宝，因为不管是历朝历代，“知识改变命运”永远是一条颠扑不破的真理。
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